心灵的创伤与记意
从上面的一些说明可以看出来，心灵的创伤是藉着记忆的方式存留在一个人内；因此人用什么方法和态度来处理这些心灵受伤的记意，也就决定了这些心灵创伤对他产生的影响。虽然在这样的一本小书内，没有办法把人一切处理这种记意的方式作一个详细的探讨；现在我只把几种与治愈祈祷有关的方式提出来，作一个简单的描述。如果有人对这方面有兴趣的话，可以参考讨论人的心理自卫机转的书藉。
人通常处理不愉快和心灵创伤的方法，或是用压抑或是用遗忘；想办法使自己不要再去想它。这两种方法有相类似的地方，但是用压抑的方法是对自己的心理采取一种暴力的态度；强迫把一些不愉快的记忆和感情压进自己的下意识内，而想办法维持自己表面上的情绪平衡。但是，这种人往往不知道连他下意识的容量都是有限的；当我们以心理的暴力把不愉快的记忆和感觉压进下意识时，实在是作一件危险的事。它好比用高压把天然气或氧气压近一个钢管中。这些被压抑的记忆和感情并不因此消失，它经过心理自卫机转用另一种方式出现，使这个人在某些情况下有些怪异的反应，但他并不自觉。如果一个人的意志力非常的强，也表示他能对下意识施展的压力非常地高；那么他也许可维持一个长期的压抑。但是，这种高压的长期压抑有时会对自己产生极不良的心理和生理影响。幸亏人的心理好像有一个安全栓，压力到某一个程度，它会自动爆发以排解过高的负荷。所以，有时这种人会突然地爆发，在长期的高压之后，可能造成经常的抑郁症，甚至于心理崩溃。现在的心理学都再三强调，任何消极的记意和情绪用压抑来处理都是不好的。人的情绪是要疏导，使他有正常的出路，才能够维护经常的心理健康。
遗忘的方式比压抑稍好一点，因为它不直接把记忆和感情压到下意识中去。他是用一种逃避的方式不去面对这些忆和感情。连这样的处理，仍然也不能逃避自己愿意遗忘记忆和对感情所产生坏的影响。他以为那些事情被遗忘了，却不知道用另外一种方式造成一种心理的束缚和不自由。当他碰到与以前受伤类似的经验时，他仍然会有各式各样很厉害的情绪反应，不能够面对生活的现实。
还有一种人常用的心理自卫机转就是“合理化”。平常当人作了某些对自己或别人错误的行为，良心上感到不安时，就用一些合理的解释来使得自己良心平安。这种平安是暂时而表面的，对人产生的影响各有不同。其中之一是可以使自己的心理僵化，在某一方面变的非常强硬和固执，缺乏与人相处的弹性。因为只有在这种硬壳下，他可以避免他良心的不安。他为自己的这种行为也有一大套好的理由去解释，不管别人看起来是多么的不合理，但是他必须在这种自圆其说的形式下生活。因此，他慢慢与现实的人疏远。
还有一些人，他们因着自己人格的软弱，无法从受伤的记忆中脱离出来。所以他们用的方法是沉溺在自己的痛苦中，顾影自怜，希望也博得人家的同情。但是别人的同情并不能够真正的治愈他的伤口，因为他躲在他自己的恐惧、挫折和自卑感中。他常常表示自己很可怜，好使自己不致再受伤害。长期的这种自我沉溺，实在使自己的心理和人格都日趋软弱，也无法真正使自已在心理和人格上成长，他和人的关系大半是一种退缩或逃避。
因为人的心理和感情结构是非常复杂的，而且人际关系的变化何止万万千千，因此这些受伤的记忆和感情在人的心理上所造成的<影响>自然也各有不同。心理学在这方面作了多年的研究，到现在仍有不断的新发现。幸亏作心灵治愈祈祷的工作与心理学家或精神医师不同；否则的话，他必须先有专业的训练才能够从事这种工作了，一个心灵治愈者到底需要多少的心理学知识呢？我在以后讨论什么样的人可以作心灵治愈祈祷时再加以叙述。
从以上很简单的分析看来，我们一般人对记忆处理的方式都有些不太恰当的地方。实际上，对这些受伤的记忆，最好的方法就是面对它，使它得到痊愈；而对那些受伤记忆所引发的情感，加以疏导使它平复。那么心灵治愈祈祷在这方面究意能为人作些什么呢？