我从事心灵医治的服务，从一九七一年算起，已有二十多年的时间了。由于这二十多年来，其中有几段时期，我的精力很差，不能从事一项有固定责任的工作。这种情况反而使我有自由安排我有精力的时间，去从事为个人作心灵医治祈祷。大略算来，这二十多年来，我至少花了一万小时以上的时间为人个别地作祈祷。其他如主持大大小小的团体医治不下两三百次。我想这是我整个生命中，投注时间和精力最多的工作。今日回顾起来，我一点也不后悔，反而感到这是天主的恩赐，衷心感谢赞美祂。
人类被罪恶的权势束缚
让我先从人的经验谈起：在聆听几百人，深刻的叙述了他们受伤的经历时，让我对人类整体被罪恶权势所束缚的状况，有了很深的体认。“天主是爱”，他照自己的肖像造了人。所以，人从存在的本质上，从生命的肇始就需要在父母的爱中生活，他的人性才能健全地成长发展。在渐渐成熟以后，他才有能力去爱别人。
可惜而又可怕的事实是：我自出生便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏五一7）没有一对父母在爱上是成全的，因为他们的父母就没有给予他们完美的爱。在来找我祈祷的人，至少有百分之二十以上，在母胎时期就受到相当程度的伤害。（其原因是：重男轻女、父母不和、对怀孕没有准备、母亲心理或身体状况不佳、父亲因故不在、外在的环境不安全、公婆的压力等等，不一而足。）因此，这些人爱的能力在生命的初期就受到损伤。在他们成长之后，不但缺乏爱人的能力，作恶害人的倾向却大大的增加。对我来说，这就是人类有原罪的具体事实。
相互伤害，绵延不绝
从心理学的观点来看，在六岁前一个人的个性基本上已定型了。从心灵受伤的观点来看，那就是说；影响一个人最深的伤害，大都是在六岁以前的经验，因为它们深入他的人格结构。父母时常怪小孩个性不好，实际上，小孩却是父母的作品。中国古来的成见：天下无不是的父母，使父母的权威绝对化了。这种态度和想法只会使子女所受的伤害更大。从我作心灵医治祈祷的经验来看，“天下没有完全[是]的父母”才是事实和真理。
不只是个别人际关系使人受伤，社会的大环境也使人受伤：重男轻女的风气，填鸭式的教育方式、联考制度、道德的败坏、大众传播媒体世界性地教育错误的价值观，等等因素，都在社会中或世界中制造心灵受伤的人。可是在这篇短文内，没有办法来分析它们的因果关系。作心灵医治祈祷的经验，使我体会整个人类在罪中的纠缠不清，相互伤害，绵延不绝。
从事心灵祈祷的经验让我深深体会自己是罪人，因为自己在爱的能力上还非常薄弱，在爱的方式上也有许多自私。而且，这种欠缺深深植根在我的存有中，我没有能力改变它。“我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去做。”（罗七19）在自己的挣扎中，不断地体会到自己的无能为力和无可奈何，让我也和保禄一起叹息：“我这个人真不幸啊！谁能救我脱离这该死的肉身呢？（罗七24）
同样，心灵医治祈祷的经验，也使我和保禄一同欢呼：感谢天主，藉着我们的主耶稣基督（罗七25），我们得到医治和赦免。受到创伤的是一个个有血有肉活生生的人，我们的救主也需要是一位活生生有血有肉的人。在没有进入心灵医治祈祷以前，我当然相信耶稣是圣言成了血肉，寄居在我们中间。（若一14）也相信耶稣不是一位不能同情我们弱点的大祭司，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。（希四15）可是我对这些经节内容的深度和广度，实在缺乏真正的体会。
耶稣进到人的记忆中医治
因为人在五花八门，无奇不有的罪恶状况中受到伤害，他也需要耶稣进入到他真实受伤的记忆中去医治他。所以，耶稣人性的经验就是这医治能力的来源。耶稣的人，除了是因圣神的能力成孕以外，其他成长的经验都与人相同。他在母腹中被怀胎十月，出生，在纳匝肋一天又一天地在身体和智慧上成长，并且天主和人对他的喜爱也不断地增加（路二52）耶稣这个人有丰富被天主、母亲和养父所爱的经验。同时，他于道的合一及圣神的充满，使他身处一个罪恶的世界，也感受到罪恶的压力和伤害，却能以完美的爱来回应他的每一个遭遇。“因他（耶稣）受了创伤，我们便得了痊愈”。（伯前二24：依五三5）我想这里所说的创伤，不只是狭义地指耶稣在苦难时所受的伤害，而是指耶稣在他一生的过程中所受的一切伤害。正因如此，他有能力进入我们人每一个不同的成长阶段中，每一个有罪的状况中，医治我们。
在为人作祈祷的过程中，我常常为耶稣人性的丰富和他爱的屈尊就卑，惊讶赞叹不已。在联想图象的祈祷中，求祈祷者可以看到耶稣，以胎儿的样子进入他在母胎记忆中，陪他一起成长和出生。有孤独童年的人，可以看孩童耶稣来与他作伴。有时在严格管教的家庭中成长的人，感到自己的个性太拘谨，求耶稣医治。结果他看到他小时候被耶稣带着，去作一些无伤大雅却是父母不许他作的事：例如：爬树、抓泥鳅等等。如果，保禄因着爱，对一切人成为一切，为赢得他们。耶稣更是如此。我常常感到，由于人的心量狭窄，或拘泥不化，或不够信任，要耶稣按他自己的方式来进行医治，反给耶稣种种制约，得不到好的效果。如果一个人以开放的态度，完全让耶稣自由的工作，耶稣的爱会以惊人的创新，出乎想像地产生善果。
从心灵涌出感恩和赞美
在为人祈祷的过程中，看到心灵受伤严重的人，在长期的祈祷和自我挣扎之后，终于获得痊愈及内心的自由，对耶稣的感恩和赞美从心灵的深处泉涌出来，他和我的喜悦是无法言传的。因为在实际的经验中，我们能够同众圣徒领悟到基督的爱是怎样的宽、广、高、深，并知道基督的爱是远超人所能知的。（弗三18-19）但是，也有一些人，因著种种原因，心灵的困境无法得到释放，也使我感到困惑和挫折，并为他们难过。这些个案也激励我作更深的研究和祈祷，好能更有效地为人服务。对我来说，这项服务是一种挑战：对耶稣的爱更深的认识和信任。这就是我最大最真实的赏报。
今日的台湾社会，有四分之一的人有精神官能症。他们都需要耶稣释放性的福音和他爱的医治。我衷心地祈求耶稣，能有更多信基督的弟兄姐妹能研习心灵医治祈祷，好为广大的人群传福音，帮助他们相信耶稣无条件的爱，而获得心灵的健康。
本文载自《校园杂志》一九九四年，十二月号，一六-一八页。