天国如一个远行的人，
将自己的仆人叫来，
把财产托付给他们：
按照他们的才能，
一个给了五个元宝，
一个给了两个，
一个给了一个。
那领了五个的，立刻去用来经营，
另外赚了五个。
同样，那领两个的，也赚了另外两个。
但是那领了一个的，
却去掘开地，把主人的银子藏了。
过了多时，
主人回来了，便与他们算帐，
那领五个及两个的，交上另外五个及两个，
主人对他们说：
善良忠信的仆人。
那领了一个的，
只还给主人给他的一个，
主人说：
可恶懒惰的仆人！
（玛廿五14～30）
笔者在国外有个朋友，经商敛财是他的传家法宝，白手起家的他，现在已拥有小小的资产。他对我说：「耶稣说：接受五个元宝的，该赚五个，接受两个的，该赚两个。」只因他是教友，所以我希望他在天主手中，也赚了同样比例的恩宠，领导同样比例的同胞皈依天主，那麽，他才是天主善良忠信的仆人。
谈到他，想到自己，在这年逾古稀的时候，念到这节圣经，不免有所感触，尤其想到「怎样向天主交代？」这问题时，心中不胜惶恐。
所谓元宝，不只限於金银财宝，凡天主托付给人的才学、健康、恩宠、助佑都包括在「元宝」两字之中，都是交帐的项目。举几个例子来说明吧！
领洗时所受的恩宠，在我最後面见天父时，是否增加而使我成为更中悦天父的儿女？坚振时所受的恩宠，是否使我在一生行为中成为天父更坚强的证人？每次领圣体後，我的精神生活是否更健康？每次告解後，我是否能更有效地对抗罪恶？领婚姻圣事时所受的恩宠，是否帮助我有日益完美的基督信徒家庭？
至於本性生活也是如此，在各种处境及工作中，天主给了我们每人「元宝」，而我们是否也赚了别的元宝？天主赐我聪明，我读书成绩如何？天主赐我体力，我是否尽力工作而不懈怠？天主赐我做事灵活，我是否因此而比别人多做一些服务？天主给我空时间，我是否去做义工，而不把时间消磨在麻将桌上？诸如此类的事还多着呢！自己反省，可有一箩筐。
至於钱财，天主若给我宽裕的生活，我是否想到帮助贫穷弱小？这就是在天国预先积聚钱财，最後结帐时，可以一齐交还给天主。教会有需要，我是否会大量的奉献而不吝啬？关於钱财，常常回忆耶稣的话：「你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有蛀，有蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有蛀，没有蚀，那里也没有贼挖洞偷窃，因为你的财宝在那里，你的心也在那里。」〈玛六19～21〉预先存入天国银行，交帐时，一并结算不好吗？而且还有利息呢！何乐而不为！
天主教我们的敛财哲学实在奥妙，「增」与「减」的方法不是一般人所能想像的，「你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。」〈玛六23〉这句话是最好的注脚。