“小团体将是宣传福音的地方……它们为整个教会将是一种希望。”
《在新世界的中传播福音》第58号
“将来的教会将建基于基层小团体”
——拉内
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第一节：发展细胞福传系统的理由
1、天主的旨意是使世界上的每一个人都成为基督的门徒
对此条真理的意识可以使我们免于过快的自满自足。一个生活的团体应该常常懂得
感恩，并承认它由天主所领受的一切，但同时也应该躲避过分人性的满足，不应该与其
它不热心的团体或人数寥寥的团体作比较。假如我们明白基督托付给教会的伟大使命，
就会意识到在完成这使命之前，还有一段很长的路要走。基督对门徒的要求，不仅仅是
使教会成长，而是使它发展到全世界。所以，如果一位信徒愿意认真地对待这项使命，
就应该开始发展并提高他日常的人际关系。
2、借着私人关系，基督徒能更好地完成福传使命
在自己所在的工作岗位上成为基督的工具，对门徒来说是非常关键的。大多数基督
徒很少想到，原来在他们所临在的地方，他们竟负有这种使命及服务的职责；就是说，
他们很少利用这包罗万象的关系网（οικο?）——工作、家庭或娱乐生活——去完成他们
的福传使命。我们不需要到远处去寻找应该做的事情。救主天主在我们的日常生活中给
我们安排了需要我们的关爱和基督之爱的人。我们所在的地方就是我们做基督使徒最优
越的地方！
3、教会应该是一个关心人的全部需要的团体
如果我们愿意照顾弟兄们的精神需要，我们也应该考虑到他们的身体、感情及其人
际关系上的需要。我们正是通过这种服务人群的奉献精神来获得我们完成使命的权利
的。因为天主的意愿是借着我们的服务来医治他们的创伤，以达到对他们的拯救。
4、宣讲福音是教会的首要使命
“你们要到普天下去向一切受造物宣讲福音。”（谷16：15）“你们去，使万民
成为门徒。”（玛28：19）福传和使人成为门徒是两个不可分离的事实。因为使人成
为门徒首先是从福传开始，而成为门徒的目标则是成为福传者。“主决不迟延他的应许，
有如某些人所想象的；其实是他对你们含忍，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。”
（伯后3：9）天主忍耐的理由是愿意所有的人都皈依。他等待我们本身的悔改和所有
因着我们的福传而产生的人们的悔改。
5、福传应该是我们优先的使命
当有人问到一个韩国妇女，为什么韩国细胞团体进行福传时，她回答说：“因为我
们在这里的唯一理由就是福传。”
6、所有基督徒都是福音的使者
许多人认为，如果他们没有完全献身于教会，天主就不会用他们来完成教会的使命。
事实上，所有基督徒，无论他们在教会中占有什么样的位置，都由重生的洗礼和坚振圣
事领受了天主圣神，并因此接受了在他们所在的地方完成福传使命的任务。
7、教会应该鼓励大小团体的聚会
在一个大型集会中，许多人会感到愉快。他们喜欢成群结队地参加足球比赛，甚至
教会的集会！但同时，他们也渴望参加那些人数较少的组织或团体。因为他们喜欢感到
自己不只是一个夹杂在“大多数”里的“数字号码”；他们需要在小团体里所能经验到
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的关系和友谊。圣经告诉我们，初期教会里有大型的集会（宗2：41),也有小型的集会
和家庭聚会：“他们每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一
起进食。”（宗2：46）在宗徒大事录里，这样的集会被提及了十几次。
“教会也晓得，为使宣讲福音生效，必须深入群众的心，及向那些以他们的行动，
及能够必须影响他人的信众团体宣讲。
‘小团体’到底是什么？为何它们是宣传福音的特别受惠人，同时又是宣传福音者？
最后一种小团体将是宣传福音的地方。正如我们在上届全球主教会议闭幕时所说，
它们为整个教会将是一种希望，原因是：
它们在天主圣言中寻求滋养，而且不容许受政治的驱使，或时尚的思想所蛊惑……
它们坚强地依属于他们所加入的地方教会及普世教会；
它们与天主赐给教会的牧人，及与基督之神托给这些牧人的训导权保持真诚的沟
通；
他们从来不视为宣传福音唯一的受惠人及唯一的使者──或福音唯一的保管人；
它们在传教信念、热火、奉献及努力上不停地长大；
它们在一切事上表现大公无私，而从来不分派系。”
——《在新世界中传播福音》第57、58号
“我们愿意再次肯定，普世性的福传工作是教会的主要使命。”
——教宗保禄六世
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第二节：什么是“细胞”？
“细胞”是一个不断增多的小团体，在“奥义羔斯”——日常的人际关系中实践福
传使命，以使人成为门徒。
1、“小组”和“细胞”的区别
在本培训手册中，我们经常用“小组”（group）这个词来表达细胞。但很有必要
将二者区别开来。我们可以把一组同班学生比作“基督徒小组”。它由一个核心小组开
始，但在成长的过程中，假如其它人不属于同一年龄段的话，那么这个核心小组就会排
斥他们，并会越来越难以向其它人开放。如此的小组尤其不适合接纳那些刚刚开始认识
信仰的人。
相反，由于“细胞”完全朝向福传，它则会在一个远离信仰的人参加到其中时而得
以实现。细胞的全体成员都关注着他，并放慢步伐陪伴他，直到他可以随着别人的节奏
一起前进。这样，我们便战胜了福传的挑战，因为我们是在照顾那“最后的”弟兄中时
而成为“最先的”（玛9：35）。这就是“细胞”的独有特点，也是它与所谓的“小组”
所不同的地方。
2、奥义羔斯中的关系
某些堂区内的小组，为事实所迫，其成员是清一色的（共同生活在一起的青年、单
身者、老年人等等），因而比较封闭。细胞团体有一定的弹性，它可以由不同年龄的人
组成，但生活在同一个地方；它也可以由从事相同工作的人、有共同理想的人、同龄人、
或同一阶层的人组成。
3、小范围
在小团体的内部，人们真的可以共同分享、祈祷和彼此认识。
4、增长
我们之所以将这样的小团体命名为“细胞”，是因为它是按照“单细胞”的方式而
成长的，当它达到一定的体积时，便可以再分为多个细胞。这样的分解对于使它总保持
为小的团体，和能够使它回应团体成员的需要是必须的。增多使他可以更有效地收纳新
成员。这样的团体的最终命运，是产生新的细胞。而这意味着母亲细胞的死亡：分解为
两个新的子细胞——它们将展开同样的生长进程。
5、教会的使命
教会的圣召（基督所托付给他的使命）包括：朝拜、宣讲福音、培育门徒和牧灵关
怀。细胞团体也包涵着这些使命，因此，从某种程度上说，它是“近邻的小教会”。它
的目的不仅是向非基督徒福传，同时也是为将基督徒转化为真正的门徒，以使他与牧者
合作，共同领导羊群。
6、聚会的意义
细胞团体的大多数使命是在团体聚会之外进行的，这一点和许多只在聚会时开展活
动的团体是不同的。为一个细胞团体而言，聚会只是为使成员相遇，但其主要的使命是
在一周之内为生活在我们周围的人展开服务。聚会是为暂时停下工作，以重新获得力量
和更好地去理解与肯定我们的使命与行动的价值。
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第三节：负责人的角色
一个作为教会基层团体的细胞福传小组，或者说“小教会”的负责人应该是平信徒。
负责人的工作是：朝拜、宣讲福音、使人成为门徒、领导细胞团体和培育新的负责人。
一个细胞团体并不要求他的负责人具有所有的优点！我们要求他所具备的优点，应该是
所有领洗者、所有基督的门徒都应具有的。
1、对灵魂的热爱
如果福传不是细胞团体的首要职责，那么它就不过是夹杂在众多慈善机构中的一个
而已。但在没有被圣神推动的情况下，我们不可能去自行完成福传的使命，因为圣神是
爱德的泉源（罗5：5），而福传就是爱。
2、一条契合天主圣意的路
知道“我们去哪里？”要比知道“我们在哪里？”更为重要。为了领导其他成员，
负责人不一定需要比别人走得更远，而是需要感到饥渴和渴望成长（玛5：6），毫无
嫉妒地渴望与人分享他所发现的奥秘，那怕只发现了一点点。所以，我们应该为那些将
被召叫而成为未来的领导人祈祷，使他们能够带领他人走向主。“凡受过完备教育的，
应相似他的师傅”（参路6：40）。
3、团队精神
如果将热心教友的数目与大多数堂区的居民总数相比，也许我们就会觉得，要想把
所有的人都带到基督面前的话，得有几个军团的“工人”才可以。从某种程度上说，细
胞团体就像其中的一个军队，它只能在目的与行动合一的团体中完成其使命。它的方法
和目的当然不同于军队的方法和目的，不过，我们可以由此设想一种团队精神，或更好
说，一种“共融”精神。地方教会也具有教会的圣统体制。我们需要在和宗徒权力之继
承者的共融中，和对天主的信赖中来完成这种教会的使命，而宗徒权力的泉源则是天主。
我们可以用以下的图来表示细胞团体扩展后的组织结构：
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4、一种向他人开放的生活方式
为服务于周围的人，我们需要贡献我们的时间和精力。不论是在教会内，还是在教
会外，细胞负责人都应时刻准备好放下自己的事情，好更自由地去关注他应服务的人群。
5、被天主召叫
没有什么会比在日常生活的人际关系里福传更有趣，却也更让人沮丧的事了。时间
与辛苦会消减我们福传的热情，细胞的成长有时也会非常缓慢。然而，细胞负责人是其
周围的人的真正的传教士。如果天主没有召叫他完成这使命，那么他也许就会放弃；但
如果是天主在带领他完成这使命，如果他有使徒和福传者的热情，那么他便可以认为这
是天主在召叫他，让他领导他的弟兄们，并因而会赐给他应有的能力。天主是信实的，
他总不会召叫人担负某种使命，而不给他得以完成的恩宠：“那召叫你们的是信实的，
他必践行。”(得前5：24)
“不要害怕从新开始，因为使命总是复杂的，福传总是辛苦的。”
——保禄六世
6、使命资格的检验
检验一位未来的负责人的资格，可以在他做细胞小组负责人的助理时期进行，或在
他担任其它职务的机会中进行。圣保禄告诫我们在委任权力时应先考验他的资格（弟前
3：10-11；铎1：5-6）。
7、对责任的训练
没有事先经过一段时间的培训，或没有经过本堂神父的委派，任何人都没有权力去
领导一个细胞团体。因为细胞的领导者接受的是真正的灵性责任。
8、参与堂区的生活
细胞负责人应积极参加堂区的牧灵生活——他应该鼓励其细胞小组里的成员们以
个人的优长服务堂区。
9、经济援助
负责人和所有的自愿者都被邀请捐献“十一税”，就是说提供细胞福传系统在其运
作过程中所需的各项经费。细胞福传系统应该在堂区里有自己单独的账目。不管每个人
愿意在一年之内捐助多少，都最好尽可能地，以固定的方式，分月来捐，以培养自己慷
慨的习惯和德行。
10、组织结构对于教会成长的重要性：
在宗徒大事录里，很明显的一点是，教会的扩展要求教会按照不同的职务形成组织
结构：随着教会的扩展，宗徒们建立了执事，以维系不同信友间的关系，探访新建立的
团体，和组织福传。教会是一个有组织的机体，就像身体一样，每个肢体都有自己的职
分（格前12：4-30）。尽管圣神是教会的灵魂及其成长的原动力（《在新世界中传播
福音》第75号），但圣神并不因此藐视组织，反而利用它来显示自己的能力（格前12：7-
11）。谁真正地为圣神所带领，就会谨防暂时和表面性的东西。如同一个身体需要一个
架构，教会的组织是也是非常重要的：其组织结构是为实现有组织的和精密的工作，为
验证已展开的工作，为更正已完成了的工作中的不足，为救助困难的弟兄，为鼓励和加
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油，也为在天主事业的进取中感谢他。借着一个这样的组织，信徒们会更容易发现他们
有同样的心和同一个灵魂，也会更容易意识到基督身体的生命力，如此，他们便能够慷
慨地与他人分享他们由天主手中所接受的恩惠。
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第四节：细胞小组的形成与运作
1、负责人的助理
在细胞组织里，负责人经由直接的长上的同意，在可能的情况下，应该在其细胞小
组的成员中选择一位助理。如果可能，要在细胞小组还没正式聚会之前就任命助理。助
理应参加培育课程，在负责人缺席的情况下，他应主持细胞的聚会，到细胞分解的时候，
准备自己成为新的细胞的负责人。
2、细胞小组的大小
在一个拥有16到20个成员的细胞小组里，如果其中有12个人经常参加聚会，那么这
个细胞小组便失去了小团体的作用，应该分解为两个新的细胞。
3、聚会的时间
除了堂区教友集体聚会的时间外，细胞小组可以在一周内的任何时间里聚会。大多
数小组认为一个半小时是最理想的聚会时间。这段这时间包括分享、道理、和祈祷三个
时段。聚会结束后，成员们一般都乐意一起多呆一会儿。不过，无论如何都不要超过两
个小时。因为有的人可能有时间，但其它人可能没有，所以应该顾全大局，准时结束。
4、临时细胞小组的成立
在发起细胞福传系统的时候，细胞小组应由本堂区教友或经常进堂的教友组成。每
个细胞小组应该至少由包括负责人在内的4个核心成员组，最多发展到8个人。细胞小组
的核心最好应由在同一街区居住的人组成。
5、细胞的核心成员当由以下三种人组成：
*那些曾参与本地细胞福传系统之创立的人；
*那些为负责人所熟识，并由负责人所推荐的人；
*那些由区域负责人推荐于小组负责人，并且小组负责人同意接纳的人。
6、细胞核心成员该当接受：
*经常参加细胞聚会；
*邀请其奥义羔斯的成员加入细胞小组；
*在小组内接受责任；
*接受培育。
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第五节：细胞小组的范围
经验告诉我们，细胞福传团体可以有效地适应任何社会阶层，并在他们中扩展开来：
在各大洲、在城市、在乡村，在知识分子阶层、在单纯的农民中间、在孩子们当中，在
青年人和老年人中都可以发展细胞团体。当然，如果细胞小组是由那些与我们有要好关
系的奥义羔斯中的成员所组成，则会更有利于细胞的生存和发展。
当那些在开创细胞福传系统时所成立的临时细胞小组渐渐稳固后，当细胞系统有了
一定的组织形式后，我们便可以成立一个特别的、区别于主要由成年人——即那些已经
在生命中有所抉择的人所组成的细胞团体：年轻人“细胞区域”。这些年轻人在其细胞
小组中也与成年人一样，聆听同样的道理，走一样的路。不过在聚会之外，应该为他们
提供某些特别的聚会，一些与堂区和教区的青年牧灵走向相符的培训，以便满足他们灵
性成长的需要。
我们的经验告诉我们，在学校和家庭范围内，那些为准备领受入门圣事而听要理的
儿童，对福音是很开放的。因此，我们应该为这些孩子组织一些以细胞聚会的方式而展
开的要理讲授课，其中也包括赞美、分享、道理（取自儿童要理书）和代祷这些时段。
在这种要理课结束后，如果这些孩子们开始进入中学，那么我们就可以为那些愿意继续
以这种方式聚会的孩子成立一个真正的细胞福传小组：青少年细胞福传小组。堂区细胞
福传系统应以极大的热忱和喜乐来欢迎那些由12-13岁的青少年组成的细胞小组。青少
年细胞也该通过不断地增多而发展他们自己的“区域”。对不同年龄的人，应该讲授适
合他们的道理。对于13-18的青年，应时常为他们组织一些特别的聚会和有益的活动。
当这些青少年细胞团体过度到年轻人细胞“区域”时，他们便当接受牧者为所有人
讲得相同的道理，并决定性地举行正式的细胞聚会。在大城市里，为那些进入大学或开
始工作的年轻人成立细胞小组是很有益的，因为他们奥义羔斯的范围比较广泛，因此福
传的机遇也多，这很有助于细胞团体的成长。当那些大学生被迫离开家庭，开始挑战大
学的生活时，细胞组织应建议他们加入当地的细胞团体，因为那时他们可能会经受放弃
他们原来的细胞团体的痛苦，而且这也可能是他们真正开始灵性之旅的时期。
大学毕业后，年轻人往往要面对生命的基本抉择。所以，他们理应加入成年人的
细胞团体。因为他们已有工作的要求、家庭的生活、孩子的抚养、各种责任及生活的选
择，而这与学生时代或仍然是单身的年轻人的状况是很不同的。为此，我们将30岁定为
从轻年区域到成年区域的过渡期。为不致于使人因着转换细胞区域（从一个年龄段的细
胞区域过渡到另一个年龄段的细胞区域）而难过，而中断自己在从前的奥义羔斯中所建
立的关系，最好使整个细胞小组一块过渡到另一个年龄段的细胞小组。做这种决定时，
应考虑到细胞小组成员的普遍年龄。通常，轻年细胞小组的负责人要比其它的成员年长，
但他可以继续服务与这个小组。我们可以将不同年龄段的细胞团体总结在下面这个表
中：
12－13；14－18岁19到30岁30岁以后
青少年细胞区域年轻人细胞区域成年人细胞区域
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第六节：细胞小组的成长
如果我们有信德，如果我们懂得调和对圣神的服膺和传教热诚，那么天主就会使我
们的细胞成长。他的旨意是我们能够将他的福音最大限度地传扬出去。然而天主的时辰
并不总是人的时辰……有时一个细胞的成长显得很缓慢，有时则会迅速地成长。
一、新成员以下面三种方式加入细胞团体：
1、在福传进程的适当时候，及在负责人的同意下，细胞成员应邀请他们奥义羔斯
里的成员参加聚会。但不要扰乱那些已在堂区作某种福传工作的兄弟姐妹，如果他们能
够在其团体里找到使其灵性生命成长的方法的话，那么最好还是让他们在那里接受和分
享精神食量。
2、当一个人为了获得关于细胞团体的信息而向堂区讯问时，牧者应该将他的名字
转告给一个负责人，让他为这位弟兄祈祷，并热情地接待他，和他分享信仰生活。
3、当一个人成为堂区生活的积极参与者时，我们可以推荐他接触离他家不远的，
或者他可以容易地与之建立关系的细胞小组。
我们可以在任何时候运用第二和第三条原则，尤其应该在细胞福传系统刚刚成立
后，当我们向整个堂区介绍细胞福传系统的时候，更应该运用这两条原则。第一条原则
应该专属于福传方法。因此，将细胞的不断成长建基在这一点上是很重要的。
二、细胞的普遍原则
基督徒小团体的原则并非一种新思想。2000年前，耶稣的门徒们就是在小团体中，
在天主的话的光照下，度祈祷与友爱的生活，并因此使团体茁壮地成长了起来。宗徒大
事录给我们描述了这些小团体的活力和他们以基督为中心的经验。一个门徒，如果他真
的渴望与主共融的话，那么让他内的星星之火将整个团体燃烧起来就够了。同样，一个
团体足可以使整个街区，使整个职业圈子，或整个村庄燃烧起来。假如我们都充满热火，
就会使整个教会团体转变为真正的基督徒团体。我们该记住，开始的问题不是数量的问
题，而是质量的问题。所以，约纳堂对他执戟的侍卫说：“来，我们往这些未受割损者
的前哨去，也许上主会帮助我们；上主要叫人得胜，并不在手人数多少。”（撒上14：6）
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第七节：细胞小组的战略
假如一个负责人有火热的福传精神，他就会将之通传给整个细胞小组，使它也成为
一个有感染力的、向外开放的福传团体。如果负责人没有这种精神和心火，那么他的细
胞小组就有可能会消亡。我们可由果子辨认出树来（玛7：16）。热心的细胞团体的果
实是那些成为使徒的新成员。
“勇敢”不应该为传播邪恶的人所垄断。当然，无论强迫我们的弟兄接受什么东西
都是一个错误。但是，在绝对尊重良心的自由而又完全肯定所要通传的事实的前提下，
向一个人传扬福音的真理和在耶稣基督内的得救却是另外一回事。这不仅不是在扼杀宗
教自由，反而是对宗教自由的崇高敬意。为什么只有错误的、骗人的、坠落和淫乱的东
西有权力传播，并且经常被大众媒体的破坏性传播、被法律的“容忍”以及被无耻之徒
大胆妄为和哗众取宠的“威慑力”而强加给人呢？所以，“以尊敬的方式向人介绍基督
和他的王国，不只是福传者的义务，而且是他的权力。”（《在新世界中传播福音》第
80号）
几点对负责人主持细胞小组聚会的建议：
1、我们的思想总应该指向对福音的见证和宣讲。这也应该成为我们的生活方式，
和我们惯常解决问题、面对时局的方法。这样，因着我们自身的表样，我们细胞小组的
生活模式也会如此。
2、交谈是为了使那些远离信仰的人归依。在这一点上，我们要变得主动。
3、邀请小组成员采用这一交谈或分享方式，并要经常讯问他们为其奥义羔斯里的
成员所做的事：“这一周内，为你提供作证的机会是哪些？”如果一个人的见证过于强
调个人生活的层面，我们就应将他引向对外福传。
4、鼓励那些邀请他们周围的人参加聚会的成员。
5.小组的首要目的总是把更多的人吸引到基督那里。如果我们觉得这是他们的圣
召，就应邀请他们加入团体。因为“教会的存在是为了福传”（《在新世界中传播福音》
第14号）
6、在代祷时，要为每个人的奥义羔斯里的成员祈祷。我们可以特别提及那些处在
贫穷、困难（如新亡者家庭、住院病人等）和需要团体的祈祷的人。
7、当细胞中的一个成员告诉我们他为归化某个人所做的努力时，应该聆听并鼓励
他。必要时可以在一周内专门看望他，并要恒心为他祈祷。
8、如果我们觉得与我们分享其福传经验的人可以令整个聚会成员获益，就该邀请
他在代祷时特别为他的这种特殊情况祈祷。
9、举出一些容易实行的，关注近人和邻居的方法。比如：到医院看望病人，和忧
伤的人聊天，拜访有困难的家庭……
10、邀请对小组成员列出他奥义羔斯里的成员的名单，关注每个成员的家庭所发生
的事情。
11、鼓励小组成员与那些生活在困境中的家庭保持友好关系。
12、建议新成员邀请他们的邻人参加细胞小组。
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第八节：细胞小组的优越性
1、伸缩性
作为一个小团体，细胞可以为了适应各种变化的局势，或为了达到不同的目标，而
自由的变换其运作方式和程序。由于其非定型的特点，它不需要僵硬和严格的方案。因
此，它可以灵活地选择合适的聚会地点、时间和参与者。如果它会危及正统教会，则可
以自动地消失。因为我们不能将细胞福传系统与所有的教会体制相提并论。
2、活动性
细胞福传小组可以在任何地方聚会，它不会被限制在教堂或堂区里。哪里有人群，
哪里就可以成为它所在的地方。因此，它无需说服那些新成员到他们所不熟悉的地方去。
3、热情开放
细胞福传小组应该表现出欢迎和接纳各种人。“当一个人被以祈祷和深刻的灵性
分享为中心的小团体所吸引时，他就明白所有的人都欢迎他，而且他之所以被欢迎，仅
仅是为了他自己的救恩，因为在这种小团体里即没有什么预算、也没有可以使人成功的
管理职位、更没有任何利益性晋升的可能。”（EltonTrueblood）
4、它个别性地关注每个人
基督徒之间的联系往往只是集体性的，因此很多人苦恼于在这种集体中的隐没。很
多时候，我们都太匆忙，我们与他人之间的关系也往往只是职业和利益上的关系，而并
非是个人性的。相反，在一个小团体里，人与人之间的相遇却是非常个人性的。为此，
与其它的交流方式相比，一个小团体，事实上却能接触更多的人。大众媒体虽然能够接
触到成千上万的人，但其方式却非常肤浅；那些为它们所深刻地接触到的人实在寥寥无
几。教会当然不应忽略任何交流媒介。但是为了宣讲那与每一个人相遇的基督，无论什
么都不能取代个人性的接触。“说到底，宣传福音不就是将自己个人的信仰经验通传给
别人吗？”（《在新世界中传播福音》第46号）
5、它可以成长
这种团体的效率在于它的小，和能够容易地增多。它被召去增多，就像生物细胞组
织一样，按照自身的生命力增为两个、四个、八个，以至更多的小细胞。
6、它是一个有效的福传方式
很多天主教国家都经历着信仰的倒退。只有那些基层团体或小小的热心基督徒的组
织可以挽回这种局势。可以说，这样的小团体是能够使罪人再次听到天主的召叫并皈依
的最佳氛围。“从比例上看，我发现，大部分人是在祈祷、圣经学习和生活分享小组里
改变生命的，而并非是在传统的教会组织中改变的。”（RbertRaines）“那些基层的
教会团体是普世教会的希望……教会小团体最基本的任务是：以福传之优先对象的身份
做宣传福音的人。”（《在新世界中传播福音》第58号）我们将发现，服务的精神和弟
兄般的爱德会使信德变得具有感染力！
7、负责人无需接受一种“职业性”的培育
在一个堂区里，不是所有的人都有资历和天赋成为唱经班的指挥、司仪、婚前培训
讲解人或轻年团体的负责人。承担这些职务的人一般都需要接受特别的，超出堂区范围
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的培训。相反，经验告诉我们，那些有能力领导小团体的负责人，则可以在堂区的现有
范围内接受培训。
8、细胞福传系统能够很好地适应圣统组织
小团体并不要求进行堂区组织的改革。当然，这些团体对于堂区总体使命的参与，
也要求堂区进行某些方面的改善，甚至提出一些首要问题。但是，如果我们谨慎地推行
这些团体，就可以在不忽略堂区生活的前提下成立起它们来，而且它们的使命也无非是
服务于整个堂区。细胞福传系统的圣召不是为取代已经存在的其它教会团体。相反，它
们是组成堂区结构及其和使命的一个部分。
“今天的人宁愿听信见证，而不愿听信导师；即使他们听信导师，也是因为这些
导师是见证人。”
——(《在新世界中传播福音》第41号)
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第九节：细胞小组的七个目标
1、在与主的亲密关系中成长
2、在互爱中成长
3、与他人分享耶稣
4、在基督的教会内完成使命
5、给予并接受帮助
6、培育新的负责人
7、深入我们信徒的身份
1、在与主的亲密关系中成长
“只有上主我是天主；你们应是圣洁的，因为我是圣的”（肋11：44）“你们已
不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人……并且靠著他，你们也一同被
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建筑，因著圣神，成为天主的住所。”（弗2：19－22）所以，真心接受这成圣的召叫
就意味着走上彻底的皈依之路，意味着切实地经验圣神的临在与行动，意味着重新与基
督建立关系，从而与天父建立真正的父子关系。
建议：
*在神师的帮助下寻找圣神的事业；
*认真而个人性地开始这灵性之路；
*接受这灵性之路上的喜乐和那些不可避免的考验；
*共融团结要比单枪匹马更有成就；
*保持成圣的渴望是细胞系统的首要目的。
2、在互爱中成长
“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相
爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒.这是我的命令:你
们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（若13：34，35；15：16）“在这一切以上，尤
该有爱德，因为爱德是全德的联系。”（哥3：14）只有发现了天主的爱和他在我们中间
的临在，我们才可以领悟到弟兄之爱的真实幅度。正是这种团体成员之间彼此的爱才能
使得周围的人认出我们基督徒的身份。
建议：
*常常以尊敬的心态相互聆听；
*尽管我们自身也有许多困难，但也要关心别人；
*记住细胞内所有成员的名字；
*留意别人的心绪及灵魂的状态；
*承认牧者和弟兄们的优点。
3、与他人分享主基督
“所以你们的光也当在人前照耀，好让别人看见你们的善行而光荣你们的天父。”
（玛5：16）学习与他人分享我们和基督合一的经验，会帮助我们使基督常常生活在我
们内，并使我们成为真正和自发的信仰的证人，因而会使我们言行一致。承认天主临在
于所有细胞成员的生命中，有助于彼此建树。
建议：
*启发我们的近人；用我们的生活与行动去感化他们；
*要在生活中表现出我们被天主所爱的喜乐；
*尤其要努力接触那些无信仰者；
*不要试图去吸引那些深度信仰的人。
4、在基督的教会内完成使命
“你们是基督的身体，各自是肢体”（格前12：27）“各人应依照自己所领受的
神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。”（伯前4：10）所以，与其说教会是一
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个机构（organization），不如说它是一个机体(organism)！福传的目的不仅仅是将我们的
弟兄引向天主，而且是帮助他们和天主保持共融，而这种共融是通过负责地、决定性地
加入教会而实现的。耶稣愿意我们善用我们由圣神所接受的特别神恩在教会中去服务我
们的弟兄，而这是为了共同的利益：建树教会——基督的身体（格前12：7—27）。
建议：
*不要将自己当作树，而应当作枝条（若15：5）；
*服务弟兄不是一种功德，而是一种义务（若3：14）；
*每种服务都应在祈祷和团体的分辨内产生；
*要意识到我们是永恒救恩计划的一部分。
5、给予和接受帮助
“你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。”(迦6：2)“应与
喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。”(罗12：15)“若是一个肢体受苦，所有的肢
体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”(格前12：26)这
就是具体的对近人的爱的实现:兄弟的友爱生活、彼此的信任、相互帮助和共同背负重
担。这种相互的关照一旦表现出来,就会加固团体成员之间的关系，使之变得牢不可破。
建议:
*以单纯的心分享困难,公开在细胞小组内讨论它们；
*谦虚地讲述我们的困难；
*要以尊重和谦虚的心态接受我们的弟兄所分享的困难；
*不要回避我们的需要；
*为别人的需要祈祷；
*给予和接受物质、感情、或精神上的支持。
6、培育新的负责人
“至于你，天主的人哪！你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚
忍和良善，要奋力打这场有关信仰的好仗……”（弟前6：11—12）“应把你在许多证
人前由我所听的，传授给忠信可靠的人，使他们也能够教导别人。”（弟后2：2）细
胞应不断地成长和增多，不然它就会消亡。一个好的负责人应做好分解其细胞的准备，
并应物色那些能领导他人的人——让他们发挥他们的能力，让他们担负一些责任，向他
们分享自己的担忧和经验，邀请他们参加培训课程。
建议：
*负责人应关心细胞成员将来的使命；
*他应帮助他们尽可能地发挥他们由圣神所领受的神恩；
*他应承认细胞成员的人性优长，并引导他们将之发挥出来。
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7、深入我们信徒的身份
“为使他们的心受到鼓励，使他们在爱内互相连结，充分的得到真知灼见，能认识
天主的奥秘——基督，因为在衪内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏。”（哥2：2-3）对
天主教会之信仰的认识是很重要的，我们应该在喜乐中，在圣神的亲自指导下，自然地
渴望得到这种认识，好使信德的智慧能够在心中扎根，并更新灵性生命。
建议：
*不要将感恩祭生活与信德的道理分开；
*必要时，应该明确地阐述天主教会关于婚姻、离婚、堕胎、战争、安乐死、死亡、
永生以及其它的道理；
*要满怀喜乐地讲论福音之真福的道理。
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第十节：细胞小组聚会的七个时刻
1、圣歌与赞美（约15分钟）
这一自发祈祷应由负责人在聚会的开始来带领。在开始祈祷之前，最好唱一首圣歌
（比如圣神或赞美的歌），因为歌曲是一种能让人深入祈祷的好方法。如果可能，用管
弦乐器来伴奏会更妙。如果一个小组不习惯唱歌，也可以放光碟或磁带（大家熟悉的歌）。
如果我们的歌声是喜乐的，如果它表达出了我们对周围的人的爱，那么天主自会来完成
其余的工作。喜乐和热情自然比美丽的歌声更重要。在细胞小组内指定一个领歌的人比
较好。
2、分享（约15分钟）
当细胞成员们彼此分享各自的经验和天主使他们所发现的东西时，每周的聚会便会
借着圣神的恩宠而成为彼此给予和接受内在财富的机会。这是一个他们互相督导和承认
天主临在于他们生活中的时刻。注意聆听每一位成员的分享是很重要的，因为他们往往
是在分享中表达他们的期待，以及他们在物质、感情和精神上的需要。在一周里，如果
谁有机会为信仰做过见证，可以将之分享出来，不管其经历是幸福的还是痛苦的，是重
要的还是不重要的，都要请大家提供建议和意见。然后，谁若有过类似的情况，可以说
出他们所发现的合适的言语或行动。正是通过这种方式，细胞小组能够支持那些渴望在
其福传使命中进步的人。
分享应集中在两个问题上：
*在这一周内，天主为我做了什么？
*在这一周内，我为天主做了什么（尤其在福传方面）？
3、道理（约15-20分钟）
可以说，牧者是借着道理而临在于每一个细胞小组的。这些道理录音可以在聚会的
前几天从堂区里取得。每篇讲道录音都应附带一份道理稿或道理的纲要及一些相关的、
有助于深入思考的问题。在聚会之前，负责人至少要先听两遍道理录音。牧者在录制道
理时应考虑到各个细胞小组的不同程度，所以要尽量使之适合不同层次的人。道理的目
的是使细胞成员们发现圣经和教会传统中的信仰，并帮助他们与主相遇和在灵修生活上
进步。“教会被遣派及接受福音后，也派遣宣传福音者。她将救世的言语放在他们口中，
向他们解释她所保管的信息，将她自己所领到的使命给予他们，派他们去讲道。他们所
讲的不是他们自己，或他们个人的思想，而是福音。他们不应独霸，或随意处理这福音，
而应为福音服务，忠诚地传授给人。”（《在新世界中传播福音》第15号）
4、深入学习（约10分钟）
听完道理后，要探讨一下道理提纲中所指出的重点，并根据所提出的问题做进一步
的思考。由于时间的限制，应当简洁地讨论每个重点。然后遵照道理的主题邀请每个人
在生活中实践出来。理性的争论往往没什么价值，应该在聚会中避免它们。愿意探讨的
人可以在其它的机会上另行讨论。只要可能，就该让所有在场的人都参与讨论。如果谈
论的问题转向另一个涉及到团体生活的主题，负责人就当加以分辨，并正确地引导话题。
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5.事项宣告（约5分钟）
要以最简洁的方式报告给大家所接受的消息。要按事情的重要程度逐件宣布，那些
能帮助团体生活的事情具有优先性。这也是提建议的时间，可以减轻紧张气氛。
6、代祷（约15分钟）
代祷的时间可以说是聚会开始时的赞美祈祷的延续。我们要按照堂区大家庭的意向
祈祷，也该为细胞内所有的成员祈祷。我们可以以某个成员所提出的特别的意向来开始
祈祷。应该有一个人负责记下所有的祈祷意向。要鼓励所有的人祈祷。教会也邀请我们
让玛利亚和圣人们代祷，比如圣女小德兰或方济各沙勿略——传教主保。
7.治愈祈祷（如果有人要求）
有特别需要治愈祈祷的人可以要求大家为他祈祷。对于那些遇到困难的人，这样的
祈祷通常会带来恩宠及平安，也会使他们肯定自己为天主所爱，并为其细胞小组的弟兄
所支持。举行这样的祈祷时，应由负责人来带领。要求治愈祈祷的人可以自由地去陈明
他要求的原因，也可以不说明具体的理由。细胞小组负责人可以建议他跪下，然后邀请
其它成员围绕着他，在信德内为他覆手祈祷。最后以所有受洗者的共融标记——天主经
做结。
“我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天
之父，必要给他们成就，因为那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们
中间。”（玛18：19-20）
“不论你们在祈祷时恳求什么，只要信，就必获得。”（玛21：22）
“出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦
免。所以你们要彼此告罪，彼此祈祷，为得痊愈。义人恳切的祈祷，大有功效。”（雅
5：15-16）
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第十一节：细胞小组负责人的责任
细胞小组的负责人应准备好去承担以下责任：
1、带领每周的聚会。
2、与区域或分支负责人聚会（详见培训手册第二部分）。所有小组负责人都应经
常与他的分支或区域负责人聚会。这是分享喜乐和成功，了解其他细胞的灵性历程，和
为失败而祈祷的机会。这些聚会的最重要的理由是保持目标的统一，走出挫折和失败的
阴影，以及解决细胞小组里的问题。
3、照顾周围的信徒和无信者：细胞小组负责人是其周围的人的福传者。
4、接触那些偶尔参观细胞小组的人和周围那些新来堂区的人。
5、和自己的助理建立信任和友谊的关系。要不时地给予助理机会去带领小组，好
渐渐培养他，使他在细胞分解时，能够成为新细胞的负责人。
6、有必要时，写出会议报告。
7、应该拥有与使命相符的生活方式。
8、随时接受被打扰，并时刻准备好去帮助他人。
9、懂得以极大的耐心去聆听别人。
10、内在性地培养自己信赖天主的精神：相信天国的扩展，相信自己因耶稣基督之
名所做得一切必会成功。“我实实在在告诉你们:凡信我的，我所做的事业，他也要做，
并且还要做比这更大的事业，因为我往父那里去。”（若14：12）
对你来说，上面所指出的十种责任，哪一种最困难？哪一种最容易？
最容易的是——
最困难的是——
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第十二节：细胞小组负责人的“十诫”
1、祈求耶稣为我们派遣那来自父的圣神，好使我们成为天主的儿女。
2、成为福音的忠实见证人：只有我们言行一致，人们才会相信我们的宣讲。
3、每天为所有的细胞成员祈祷。
4、在一周内与细胞成员通电话，或者拜访他们。
5、服务我们的弟兄，并激励他们也去服务他人。
6、和助理一起在祈祷中准备细胞的聚会。
7、在聚会前听两到三次道理录音，以便明白其内容，并在聚会时自然地回答问题。
8、为细胞小组的聚会创造热烈、友爱和喜乐的气氛。
9、鼓励每个人积极地参与，但不要以权威的态度，而应以仆人的态度来鼓励。
10、使每个人心中燃起福传的热火。
结论
今天，我们可以对作为圣统组织的教会，按照其传统方法完成其福传使命的能力提
出疑问。它虽然有能力组织各个团体和完成牧灵计划，但有时却难以接触到那些在其组
织以外的人。因为教会的有些计划太广泛、太缓慢、太死板、太昂贵、太机械性和职业
性，以致难以适应不断变化又充满活力的社会。当然，这绝不意味着当代教会应该放弃
教区和堂区的组织结构。不过，为能够重新找回传教的热诚和初期教会的活力，它亦应
该把它的使命建基在灵活、热心、而有活力的小团体上——它们将成为福传的基层结构。
“如果教会的基层团体具有充分的活力并关注其周围的人的话，那么，它们便可以
将真正福传的力量带给未来的教会。”
——拉内
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第十三节：细胞小组的“烹调法”
我们可以把细胞小组比作一盘菜。用好的“配方”和炒法自然会做出“有味道”的
小组。
厨房：世界
厨师：圣神
配料：负责人与成员
作料：祈祷、分享、正确的心态、幽默、道理、开放、奉献、服务、福传
炒锅：教会
灶火：对天主的爱火与福传的热情
?小组的成立
1、开始：由圣神和那些与主耶稣相遇的人（开创细胞福传系统的堂区主任、执行
委员会委员、被任命的负责人等）开始“做菜”。
2、拣菜：然后负责人要拣选十几个热心教友；过一段时间，可以再加上几个渴望
寻找和认识耶稣的新来者。
?祈祷
3、添加：“多放”些“信德”、“望德”与“爱德”的祈祷。信德的祈祷：如对
天主的赞美，求天主治愈某位弟兄。望德的祈祷：如希望天主能使细胞成长，能让更多
的人得救等。爱德的祈祷：如为某些处于困境的弟兄祈祷，为奥义羔斯里的成员祈祷等。
?分享
4、搅合：让各成员积极地分享信仰，
5、添加：尤其“多加些”投入福传的经验，
6、添加：再添上“一小撮”幽默的调料，
7、搅合：之后再放上“一勺”正确的心态，与前面的东西“均匀地搅合”在一块。
?道理
8、剥除：听道理时，首先要“剥除”所有偏激的观念和亚文化情结（基督徒小圈
子）的“烂皮”。
9、削除：讨论时要“削除”没用和不适合的废话，以及某些“正统思想”（顽固
和僵硬的东西）。
?生活
10、添加：最后再加上开放、慷慨与喜乐的心态、乐于助人的精神、对人灵的关怀
对教会的服务以及在日常生活中的福传。
?小组的成功
11、炒：当小组成员具备这一切之后，圣神就可以“开火”了，那时它就会变成一
盘“可口的菜”，它的香味会充满整个厨房！
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第十四节：细胞小组的聚会
——深化与建议
一、地点的准备
为了使聚会的进程能够顺利展开，我们需要装饰聚会的地点，好让参加的人能够感
到自在和舒坦。物质条件是很重要的，会影响到聚会的成功。下面我们根据经验，提供
一些可行的建议：
1、保证聚会的房间悦人而舒适。如果太热或者太冷，会使聚会成员会不容易聆听。
2、保证房间的亮度。
3、把椅子摆成一圈，以便使所有的人都能够相互看见。
4、应避免的事项：
*让人分心的东西和噪音（如电话、动物、门铃、闹钟、不牢固的椅子等）。
*阻挡视线的花盆。
*坐在门口。
*不要在能够打扰其它不参加聚会的家庭成员的时间和地点聚会。
*让男人和女人分坐两边。
*拥挤。
*指定位置。
*吸烟。
*聚会时喝饮料——不要把白天的聚会搞成下午茶，晚间的聚会搞成晚会。
二、细胞小组的特点
不存在两个相似的细胞小组。不过，所有的细胞小组，不论是在韩国、南非、法国
还是中国，都是按照下面这些基本的特点而运作的：
1、歌曲：
赞美天主是一种幸福，是我们对他所怀有的孺子之情的表达。这也是开始聚会的最
好方式。建议在祈祷之前唱一首歌，在每个代祷后，也可以以咏唱的方式来回答。
2、分享：
首先可以分享生活：最近在我身上，或者我周围的人身上所发生的事。慢慢地，应
该使分享越来越指向这两个问题：天主为我做了什么，和我为天主做了什么（尤其在福
传方面）？然而，也不能为达到此种境界而急于求成。小组应该渐渐地一起努力去达到。
分享总应指向福传。
3、道理与深入探讨：
一篇实在而又内容丰富的道理和大家共同的深入探讨，可以使小组团结起来，并能
够为它指出方向。重要的是，道理应该帮助成员从整体上了解圣经和教会传统的信仰，
好使每个人都能认清自己天主教徒的身份，并能在其中找到他个人发展的前途。如果细
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胞小组被误导，它则会走入歧途。
4、祈祷
道理之后，应做自发祈祷。它主要包括代祷，借着它，每个人都能找到他们在基督
奥体中的位置。它也可能是治愈祈祷——如果有弟兄请求。总体来看，最好要随着程序，
按部就班地进行。对于聚会的成功，每个因素都是必要的。然而，这些程序的持续时间
具有弹性：负责人可以分辨和决定。
“教会是宣传福音者，但她要从自己接受福音开始。她是一个信者的团体，是生活
和通传希望的团体，是弟兄友爱的团体。她需要不停地倾听她必须信的、希望的理由及
爱的新命令。”
——（《在新世界中传播福音》第15号）
“每位宣传福音者应尊重真理，特别因为他所研究及通传的真理是启示的真理……
因而，宣传福音者应始终寻求他应传给他人的真理。他不得为了取悦于人……而牺牲真
理”
——（同上，第78号）
三、借着歌唱来赞美
音乐和圣歌，从某种程度上说，是比语言更丰盛的表达方式——真诚的歌唱是双重
的祈祷。所以，它们在公共祈祷中具有优先性。在圣经中，它们显得非常重要：
“以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中歌颂赞美主。”（弗5：19）
“要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属
神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。”(哥3：16)
“我今信赖你的爱怜；我心欢愉你的救援；我要向我恩主歌赞。”（咏13：6）
“要兴高彩烈地事奉上主；走到上主面前，应该欢呼！”(咏100：2)
关于咏唱的几点提示：
1、不要等着感觉到能唱好时才在聚会中歌唱。重要的是在我们的赞颂里有天主的
祝福——那怕我们得接纳自己的无才，甚至有时会失面子……
2、让小组的一个成员去负责安排这段赞美的时间。这可能为他是一个很好的机会
——因着完成这使命，他也许会找到自己在小组中的价值。
3、负责领歌的人应安排出歌曲。当然，也应该给人们留下自发歌唱的空间，但一
个没有任何计划的计划是一个坏计划！
4、有关歌唱的进程，一个好的步骤是由欢乐而节奏明快的歌曲开始，然后过渡到
节奏缓慢、能带动人去默想的歌曲。这也与细胞聚会的步调相吻合：由开始的赞颂祈祷
过渡到结束时的求恩祈祷。
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5、最好能有吉它或其它的管弦乐器来伴奏（当然也可以不用它们）。
6、起歌时，注意不要起得太高或太低，以免聚会中的一部分人无法跟着唱。
7、和声的重复咏唱是很好的。
四、分享
一般而言，分享是细胞小组成员（尤其新成员）打开心灵的时刻，因而会使细胞小
组成为一个真正的家庭——每个人都迫不及待地分享自己的喜乐和忧苦。不过，分享应
主要集中在两个主题上：
1、耶稣为我和我的弟兄所做的事
习惯于承认天主在自己及近人的生活里临在和行动着是非常重要的。我们应该敏感
于周围的事态，并学习让圣言来光照我们，就像保禄所说得：“要让基督的话充分地存
在你们内，以各种智慧彼此教导规劝……”（哥3：16）
2、我为耶稣和我的弟兄所做的事
负责人应让弟兄们明白他对其奥义羔斯里的人所做的事：服务和福传。负责人的这
种见证（包括其它人的见证）对每一个人，尤其对新成员来说，是一份鼓励，可以帮助
他们超越自我。当弟兄们不再自我封闭而彼此背负重担时，聚会的质量就会得到提高。
有关分享的几点建议：
要以生活的经验来开始分享。只有当我们打开心灵时，整个小组才会变得开放。一
般说来，四到六个星期后，新成员们就能学会分享。负责人应该谦虚，注意不要演起独
角戏，也不要自认为有必要解释所说过的一切。开始时，分享类似下面的第一个图。但
我们的目标是尽可能地达到第二个图所表示出的状况。
确立一个将天主的话在日常生活里实践出来的目标，就是说，用我们的方式生活出
与圣三中每一位的关系和与兄弟姐妹的关系。这就是最基本的生活圣言的理由。我们可
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以认为上主等待着我们这样做。我们应避免论战的倾向，尤其是在那些有争议的主题上，
以免忽略对天主的话的实行。这些争论也许很有意思，因为它们是基督教文化的一部分，
应当加以鼓励，但这并非是细胞福传小组聚会的目的。
为了使细胞聚会不偏离目标：
1、在解释圣经时指出实践的方向。比如，在善心的撒玛利亚人的比喻中（路10，
30—37），重要的不是争论到底是撒玛利亚人是那个被打伤的犹太人的近人，或是相反，
而是那句具有实践意义的结语：“去，你也照样做。”或者，关于迦拉达书4章6节：“为
证实你们确实是天主的子女，天主派遣了自己儿子的圣神，到我们心内喊说：「阿爸，
父啊！」”与其探讨圣三的位格或实体，不如去探讨我们如何能够和圣三中的每一位建立
起关系来。
2、以寻找解决人际关系之问题的实际办法来展开交谈，即在一切福传使命中都会
遇到的那些人际关系的问题：面对一个人，应该有怎样的态度，怎样的举止，如何谈及
这样或那样的问题？要以同样的方式来讨论灵修生活与祈祷生活的问题，如此，因着小
组成员所做的或所听到的见证，或因着某位弟兄所提出的具体解决方案（比如祈祷方式
等等），小组成员就会在分享中得到帮助。
3、如果主题重要且复杂，如果只有通过更深入地研究才能澄清这些主题，那么就
可以在另外的聚会中专门来探讨它们，或者在其它的机会里私下来讨论。勿必守时！因
为如若忽略了自发性的分享，细胞聚会就会变得枯燥无味；而另一个极端是将分享变成
无用的闲聊。
五、祈祷
在小团体里，我们更容易实行具体的代祷，或为某个人的需要而祈祷。祈祷对于聚
会是必不可少的，这是聚会最重要的时刻。
几点建议：
*祈祷应适合在场参与的人；
*不加意向的祈祷；
*加意向的祈祷；
*按照细胞小组所列出的意向祈祷；
*自发性祈祷（下面我们会更具体地来看）；
*为兄弟做治愈祈祷（如果他明确地要求）
自发祈祷指南：
“教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”
（玛28:20）
“因为那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（玛18：20）
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“至于你，当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父
在暗中看见，必要报答你。”（玛6：6）
天主父渴望我们的友谊。个人或在小组里的自发祈祷能够帮助我们在信任和爱中深
入我们与他的关系。这种祈祷是与天主的亲密交谈，是为向他敞开心扉。要简短而清楚
地祈祷。不必在意我们会为聆听的人留下何种印象，也不用担心祈祷的方式和用词，而
只该想深入到我们与天主的关系里。
几点建议：
1、祈祷时要努力放下焦虑和需要
祈祷与分享（困难和需要等）是分开的。在细胞小组里，祈祷的目的首先是支持那
些正在福传的弟兄们。再者，天主对我们所操心的事的态度，往往不是我们所期待的……
很多时候，正是在我们放下这些事而深入祈祷的时候，我们才会理解天主的态度。
2、一次只举一个祈祷意向
如果有哪位弟兄觉得需要为某个人，或某个问题祈祷的话，可以先按他提出的祈祷
意向开始祈祷。一次只举一个祈祷意向是比较可取的。如果一位弟兄为一个病人祈祷，
那么另一位弟兄就可以在同一意向上求天主赐给他力量，而第三位弟兄则可以求天主解
决该病人的经济困难。再比如，倘若一位弟兄为一个家庭的和睦祈祷，那么另一位弟兄
就可以为这和睦的持久祈祷等等。当人们都停下来的时候，我们便可改换另一个祈祷意
向。尽可能不要太快地从一个意向跳到另一个意向上，以免显得我们对前一个意向不感
兴趣。在祈祷意向之间应该留下一点静默或思考的时间。
3、简短地祈祷
在为一个意向的一个层面祈祷时，我们就给其它的参与者留下了为该意向的其它层
面祈祷的空间。祈祷要简短，也可以多次祈祷。这样，我们就不会无所事事。要注意祈
祷的目标和他人的祈祷。
4、要自发地，而不要按照规定的程式来祈祷
祈祷时，不要遵循某种明确的规定，应该让每个人为他所关注的事祈祷。但自发祈
祷并不意味着轻率地祈祷。在别人祈祷的时候，要让圣神来确认我们要祈祷的意向。在
自发祈祷时，我们所提出的祈祷意向应该是我们感到需要祈祷的意向。所以，不要为我
们所不了解的事或人祈祷，也不要无故地祈祷。
5、对新成员的建议
在细胞小组刚刚成立时，假如弟兄们都不习惯这样的祈祷方式，我们可以用“传递
蜡烛”的方式来帮助他们祈祷。熄灭所有的灯光，然后点燃一支蜡烛，一位接一位地传
下去；传到谁手上，谁就祈祷。可以邀请每弟兄们在接受蜡烛前准备一个简单的祈祷。
有关细胞小组聚会祈祷的其它建议：
在细胞聚会里祈祷时，通常会出现静默的时刻，那是人们在静心，和注意祈祷目标
的时刻。所以不要担心静默的时间。通常，我们先转向天主，以赞美和朝拜开始，然后
再进行代祷。
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1、以赞美和感谢天主开始祈祷比较好。有的人可以赞美上主的伟大和全能，有的
可以赞美他的慈爱和忠信，有的可以为其邻居对福音的接受而感谢，有的则可以为其多
年来的生活信仰而感谢……
2、接着，我们可以为小组的需要祈祷。我们将会发现，一旦我们开始彼此代祷，
我们与小组成员之间的友谊关系就会变得更为深沉，而且我们也会借此学习互相关注、
彼此背负。
3、然后，我们也可以为小组以外的需要祈祷。不过最好能够诚心而明确地为某种
特别且具体的情况祈祷。
借这种高声的祈祷，我们会发现兄弟们共同祈祷的精神性果实——与主相遇，因为
这种共同的祈祷正是主要求门徒们应该做的祈祷（玛18：19-20）。我们也会发现，无
论是在公共祈祷时，还是在个人祈祷时，这种祈祷方式都能带给我们更多的祈祷乐趣。
祈祷不是紧张地集中精神，而是轻柔地放松——轻松的祈祷，会使我们自由！
80
第十五节：圣经学习之一
1、阅读若一3：1
如果我们是天主的儿女，而天主是所有人的父亲，那么有关我们和其它基督徒的关
系，这段圣经为我们说明了什么？
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2、阅读箴27：10
我们为什么认为基督徒之间的共融是重要的？
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阅读智4：9－10
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3、阅读希10：24-25；3：13
作为信徒，我们聚会的目的是什么？
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第十六节：圣经学习之二
“共融”（communion）一词来自希腊文“κοινων?α”，意思是“团体”或“共享”
（将物质或精神的所有放在一起）。阅读并默想下面的章节，想想自己能够与别人分享
什么，以及分享的实际的方法。
分享什么？如何分享？
若一4：11-21
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迦6：2
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迦6：6
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雅5：16
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第十七节：一周的工作
1、阅读与研究培训手册第四讲，第一到第九节的内容，并背诵着重标示出的段落。
2、研究第十到第十三节有关细胞小组聚会的时间与负责人的使命的内容。
3、研究第十四节有关细胞聚会之进程的内容。
4、阅读《在新世界中传播福音》第40－48号，并指出重点。
5、深入学习并填写圣经学习之一、之二。
6、填写评估表。
第四讲评估表
姓名：___________________
组长：____________________
在这一周之内，你（或者其它弟兄）奥义羔斯里的成员有什么改变吗？
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________