要彻底认识一件事物的重要性，最好的办法，是设想缺少了这件事物后的不便与麻烦，“饥荒然后知粮食的价值”。这一句老古话，时至今日，仍含有不少新的教训。
清晨醒来，当我正要举手触额划十字圣号时，突然一个无形者，大声对我说：“圣宠不存在了，圣宠同你的善功都完了，你不必再在这世界上找寻；在这世界上，此后只是孤零零的一个了。”
圣宠完了，天主把它消除了，你的灵魂已似一只触礁沉海的船，海面最后一个波纹，以掩没了顶，把它吞噬了。所以，你划十字圣号已毫无意义。于是我便开始过我没有献功的日子，跪凳上面，我常注视的苦像也没有了，无形的天神已把他移去，因为我的圣宠业已消失，这苦像再没有存在的必要。我从此再不看见救主的遗容了，人们也不再唱仁慈耶稣的歌。我想进圣堂去，可是圣堂也不存在了，圣堂的原地上只剩下一片荒场。这荒场上面，一年半载之后，也许已没有银行，百货商场……从此没有祭台，没有司铎，没有神工亭，没有赦罪。在公墓里，长眠的亡者，真是长眠不起，再也不必等待肉身之复活；再也没有相通功会的教友，去给他念一段“已亡”，洒一滴圣水；我的护守天神也不见了，只剩下我孤零零的一个。我的念珠，我的弥撒经本，再有我的圣水缸，以往它似基督的和善，忠贞不移地守着岗位，对于任何人，总是笑颜常开表示欢迎，现在也不见了；再没有童贞圣母了，我的母亲，我的姐妹，我的侄女儿，从此不再叫玛利亚；我再没有主保圣人；教堂里的钟也不响了；一切大小男女修院及他们小堂里的圣体灯，都已熄灭，如深夜众灯俱熄一般；再也没有教理课，再没有念夜课，唱圣体降福；本堂神父也没有了，我们只成为孤零零的人。罗马又成为凯撒的首都，路德只成为交易的市场，巴莱玛尼只成了一个野榧子林。从此，没有朝圣，没有圣殿。你要结婚，无人祝福；你要告解，无人赦罪；你临终时，没人替你终傅，更没有给你念善终经；你死后也没有人来给你手上绕上苦像念珠。你只是孤零零的一个，没有了圣宠，耶稣基督也只成了一句空话，一个虚名。
有形的教会消逝了，灵魂的康健也跟着完结。我们再没有神力攻打三仇，持久的忍耐，圣宠的浸润，不怕牺牲的服务，不知疲劳的仁爱……一切都没有了，好似盆花，失去培养，渐渐枯黄瘦小，失去了以往的光艳和香味，回复了他野花的形态；又好似一株失修的果树，只给你酸涩的浆果；我么，也回复到我原有的本性，失望地只想复仇，凶恶残暴，奸诈欺骗，欺侮弱小。只知肥己；我周围的一切人，也同我一般，同样是忧郁不快的脸，欺骗诈伪的心，猜疑妒忌，彼此怀疑，彼此恐惧，脸上的表情，犹似污水里浮着的苦苔的泡沫。我们太孤独了，可是这孤独并不能叫你安定，你将似被罚的恶鬼，自己煎熬，自己困扰，自己痛苦。没有了圣宠，我们处处是陷阱，安全二字，已丝毫无存，完全绝迹。
圣宠的一切有形的成效既已绝迹，一切无形的后果也接踵而来；永远不死的生命，以及永远无边的福乐，天主圣神的号召；以及冥冥中天主上智的保护，一切都完了，没有了圣宠……我天主，假如圣宠消除了，我的一生，也就完结；我好似闭在黑牢地窟内盲目的畜类一般；我只认识我无力的愤怒，我只感到我不可挽救的衰怠。可是你，你是我们的救主；通过你，我们有权利瞻仰圣父，领受圣神；通过你，慈母的圣教会将永存不废而且保护我们，她有治疗我们一切创伤的妙药，扶助我们进修诸德的活力。
感谢天主这个无边的工程，我常受你众多的仁慈，以致习惯成了自然，忘了这一切原是我无功受禄的，我如高踞海边悬崖，不必求任何的准许而得欣赏自然。感谢你生我造我，尤其感谢你救我赎我，还把你自己给了我。我现在了解，为什么圣依纳爵只求你的圣宠圣爱，他便感到充裕富足，再不图外物。我得感谢你，你许我在你台前，双膝跪下，向你呼吁，你屑肯俯听了我；在我们元祖犯罪之后，你也没有关闭了天门，并怜悯了我们。我将永远念我的“天主矜怜我等”，并不是缺少了什么，但是为了真理的需要，使我找到了快乐，找到了在你宽赦中的不可动摇的快乐。感谢你把你的仁慈母亲赐给了我们，她是常肯同情怜悯罪人的；又感谢你在我短促的生命中，把圣人圣女们赐给我作我的主保，无数不知名的殉道者，种种德行的潜修者，这一切都似篱笆一般，做了我短暂生命的保障。当我生时天神在我头顶飞舞，我愿在你圣宠里生，在你圣宠里死，在你圣宠里复活。你是这般伟大，你的仁慈又超越你的一切工程。
我天主，我的一切都由你圣宠造成，我只有感谢主恩。