ａ．主日
２０４．主日的日课，从前夕晚课开始，一切都受自圣咏集，除了那些本有的经文。
２０５．主的庆节在主日举行，则有其本有的前夕晚课。
２０６．适当时举行主日前夕的方式，已于本文七三条有所说明。
２０７．依照古老的惯例，至少晚课，尽可能与民??共同举行（礼仪宪章，一００条）。
ｂ．复活前三日庆
２０８．复活前三日庆各有其本有的日课。
２０９．凡参与建立圣体大礼的傍晚弥撒，或星期五参与纪念耶稣苦难仪式者，都可免念该日的晚课经。
２１０．星期五耶稣苦难纪念日，星期六耶稣复活前夕，在早课赞美经以前，尽可能先与信众公念「选读日课」。
２１１．圣星期六，凡参与复活前夕礼仪者，都可兔念「补充经」。
２１２．复活前夕常保持它的选读日课，因此不参与复活前夕礼仪者，必须诵念本日的四篇选读及其圣歌与祷词。最好选择出谷纪，厄则克耳书，宗徒大事记和福音，继以「我们赞美你」及本日的祷\词。
２１３．复活主日的赞美经，任何应念日课者不能免念；为惜别神圣日子的将暮，为纪念基督现形于其门徒的显现，应该很隆重地举行晚课，有些地方依照特殊的惯例，举行圣洗晚课，则当庄严地举行，一边歌唱圣咏，一边向圣洗池列队行进。
c．复活期
２１４．日课礼仪从结束「对经」的「阿来路亚」欢呼，获得复活期的特殊气氛（参阅本文一二０条）；此外，从圣诗、对经、特有祷词、以及为每一分日课所指定的固有选读，都增加了复活期的特殊意味。
ｄ．耶稣圣诞
２１５．圣诞夜弥撤以前，宜于以「选读日课圣诞夜弥撤以前，宜于以「选读日课夕礼仪者，都可免念补充经。
２１６．圣诞日的赞美经，通常于弥撤前黎明时念之。
ｅ．主的其他庆日与节日
２１７．为主的庆日与节日的日课，则应遵守下文二二五─二三三条的规定，但当更变者则更爱之。