101耶穌，黑暗把靈魂包圍，它在痛苦中如何呻吟，只有祢才瞭解，雖然如此，靈魂渴望天主，就像火燙的口唇渴水一樣。它死亡，它凋謝，它死而不亡；即是說，它是死不掉的。它的一切努力都沒有作用，它在強而有力的手中。現在，靈魂來到正義的那位的權能下，所有外在誘惑都停止了，環繞著它的一切全都沉寂下來，就像一個垂死的人與身邊的一切事物斷絕了接觸：那人的靈魂完全掌握在公義的、三位一體的天主聖三手裏——給永遠拋棄！這是最後的時刻，只有天主才可以如此試探一個靈魂，因為只有祂才知道這靈魂能夠承受多少。
這地獄似的火把靈魂脹得滿滿的，它就像以往一樣，栽進了深重的絕望中。我獨自在房間裏，靈魂經驗到這時刻，開始在絕望中沉沒時，我感到死期到了，但我抓住那小小的十字架，緊緊地握在手裏。這時候，我感到肉身離開了靈魂，雖然很想去見長上，但已再沒有氣力。我吐出最後的一句話：「我信賴祢的慈悲！」——但卻覺得自己更惹天主惱怒。此刻，我淹沒在絕望中，只留下一聲不含雜質的、純痛楚的呻吟，間歇地在我靈內撕痛。我的靈魂非常沉痛——我覺得自己會如此永遠沉淪，因為，憑我個人的力量，實在無法自拔。每想起天主，都打開一個無可言喻的苦海，雖然如此，靈魂內卻有某些東西是被天主牽引著的，雖然它覺得這只是為了受更多的苦。想起天主先前包圍著它的愛，是另一種更苦的痛。天主的目光射透它，靈魂內的一切便都焚燒起來。
102過了好一會，一位修女來到我的房間，發覺我快要死的樣子，便惶恐地去找初學院神師，神師以神聖的聽命之名命令我起來，我的氣力立刻恢復，顫巍巍地站了起來。神師立刻覺察到我的靈魂狀況，便對我講論那神秘莫測的天主慈悲，她說：「修女，我因聽命之名來命令你，不要為任何事苦惱。」她接著對我說：「修女，我現已明白，天主在召叫你精修聖德；天主這麽快便讓這些事情發生在你身上，是因為祂想把你拉近，緊緊地靠著祂。修女，要忠於天主，因為這是一個徵兆，祂想你在天國得享尊榮。」可是，我完全不明白這番說話。我走進聖堂裏去，感到靈魂已放開了一切似的，又好像剛從天主的手中走出來。我意識到自己的靈魂不容侵犯；我感到自己是一名幼童。
103突然，我的內心看見天主，祂對我說：別怕，我的女兒；我與你同在。就在那一刻，所有黑暗和痛苦都消失了，我的感官滲透了難以言喻的喜樂，〔而〕我靈的官能充滿了光。
104我還想再說一點，雖然我靈已處於祂愛情的光芒裏，但過去了的痛楚仍殘留在我身上兩天：一張死灰似的臉和血紅的眼睛。只有耶穌才知道我所承受的是甚麽痛苦。我所寫的，與真實情況相比，實在微不足道，我無法訴諸文字；我覺得自己好像從另一個世界回來，我厭惡一切受造之物，我仿似嬰兒依偎母懷般，蜷伏在天主的心中。此刻，我對一切事物都有不同看法，我知道，天主只以一個字在我靈內作了些甚麼，而我賴這個字而生活。憶起這過去了的痛楚，我便不寒而慄，如果自己不曾親身經歷過，實不會相信人竟可以痛苦到這地步。這是純粹的靈性苦難。
105可是，在這一切痛苦和掙扎中，我並沒有間斷領聖體。每當我感到自己不該領聖體時，便在聖體跟前，走到神師面前，告訴她我不能親近聖體，因為我感到我不該如此；但她總是不許，於是，我便去領聖體，現在我才明白，唯獨是聽命，才救了我。
神師後來告訴我，我的考驗過去得很快：「修女，這完全是因為你聽命，藉著聽命的力量，你才能這樣勇敢地掙扎過來。」確實是天主親自把我從磨難中救拔出來，但我對聽命的忠誠，也著實令祂欣慰。
106雖然這些是很怕人的事，但靈魂不該太惶恐，因為天主的試探從不會超過我們所能承擔的。另一方面，祂可能根本不會給我們這種痛苦，我寫出這苦況，是因為，如果天主樂意讓靈魂跨越這種痛苦的話，那靈魂便不該害怕，但有多痛，則視乎靈魂本身，它該對主保持忠信。天主絕不會令靈魂受到傷害，因為祂就是愛，祂在這深不可測的愛情中喚它成形。可是，當我受盡折磨時，自己卻未能領會這點。
107我的天主啊，我已心領神會，我並不是屬於這世界的；祢，主啊，把這高深的悟性傾注入我的心靈裏。雖然我絕不疏於職守，但我寄情於天上勝於人間。
108那時候，我沒有神師，沒有任何形式的指導。我懇求天主，但祂並沒有賜我一位神師，從襁褓到此刻，都是耶穌親自作我的導師。祂伴我走過無數的荒漠，又歷盡種種險難，我清楚知道，唯獨天主才能領我跨越這樣險峻的危難而安全無損，雖然難關十分艱巨，我都成功闖過了，且保靈魂潔淨無瑕。出外〔…〕後來，天主賜給了我一位神師。
109這種苦楚過去後，靈魂發現自己的神魂處於一個高度純潔的境界，與天主十分親近。但我還該作出補充，在這些靈性苦難中，靈魂與天主很親近，但它形同瞽盲，視野漆黑一片，雖然天主比以往更親近一個受苦的靈魂，但整個秘密卻在於一個事實：靈魂是完全不知道的。事實上，靈魂還清楚表示，它不但給天主遺棄了，還成了祂所憎恨的對象。這靈魂患上了多嚴重的眼疾啊！當神光落到靈魂身上時，它堅稱光並不存在，正正是因為神光如此明亮，反令它不能視物。雖然如此，我後來才知道，天主在這些時刻與靈魂是最親近的，因為，單以尋常的恩寵來助佑，靈魂是無法忍耐這些考驗的。在這情況下，天主的全能和特恩必須很活潑，否則，靈魂遇到第一個打擊，便已倒下來了。
110天主啊，我靈內所發生的一切純屬祢的工作！主啊，祢敢於把靈魂放置於危崖絕壁之上，讓它驚恐地站立在該處，張惶失措，之後祢又再把它召喚回到祢的身旁。這就是祢的奧秘，令人百思不得其解。
111在這些內在的磨難當中，我嘗試在告解中告明許多細微的過犯，神父對我沒有犯較嚴重的過失感到意外，對我說：「如果你承受著這些痛苦，仍對天主這樣忠誠，我覺得這就是一個證據，證明了天主正以特別的神恩來扶持著你，修女，你不明白是一件好事。」然而，真是很奇怪，告解神師不是不瞭解我，就是不能令我對這些事情處之泰然，直至我遇到安席斯神父，和後來的蘇布高神父。
112+有幾句說話，是關於告解和告解神師的。我要說的只關乎我個人靈魂內的感受和經歷。在這些不尋常的時刻中，有三件事情是會阻礙靈魂從告解中汲取益處的。
第一：如果靈魂向告解神師透露天主在它內所行的偉大奧秘，但神父對這些特別情況不大熟悉，表現出驚訝，便會嚇怕一個敏感的靈魂，它會注意神父提供意見時是否帶著猶豫；如果有，它便會忐忑不安，告解後疑惑反而更深，因為它感覺到告解神師很想令它安心，但自己卻不知如何是好。又或者，像發生在我身上的情況一樣，神父未能透徹瞭解靈魂的某些奧秘，便拒絕聽告解，當那靈魂走近告解亭時，他便會流露出某種懼色。
靈魂對於神父的每一句說話都變得過於敏感，在這情況下，它又怎能在告解亭中取得平安呢？我認為，在這種天主特別考驗靈魂的時刻裏，如果神父不瞭解它，便應指示它去找其他有經驗有識見的告解神師；又或者，自己應該祈求光照，好能給靈魂所需的訓導，而不該斷然拒絕聽它的告解。因為，這樣做他會令靈魂遭遇很大的危險，那可能不只一個靈魂偏離天主想它走的旅途。這是很重要的事，因為我曾親身經歷過，雖然我得到天主的特恩，也感到搖擺不定；即使祂親自安定我的心，我也時常希望有教會的認同。
第二：神父不許靈魂坦言自己的心聲，表現出不耐的神色，靈魂便會保持緘默，不說出〔它要說的〕每一件事，這便得不到益處。當告解神師未能真正瞭解那靈魂，而又進一步去考驗它時，靈魂得益更少。神父不但不能幫助到靈魂，反而對它造成傷害。靈魂明白告解神師並不知道會有這後果，因為他不容許靈魂完全打開自己，細訴它的恩寵與悲哀，於是，這考驗便使用得很不適當。我曾被交付到一些令我不得不笑的試探中。
因此，我要更清楚地解釋：告解神父是靈魂的醫生，醫生不知道疾病的性質又如何對症下藥？他根本無法辦到。因為藥可能達不到預期效果，又可能藥性太強，令病情惡化，有時——是天主禁止的——甚至導致死亡。我是根據自己的經驗來說的，因為，在某些情況下，是天主親自扶持了我。
第三：有時，告解神師會對小事掉以輕心，在靈性生命中，沒有事情是小的。有時，一件看似無關重要的事情會引出一件影響深重的事情，讓告解神師看見一線光明，有助他瞭解這靈魂；許多靈性的暗流都隱藏在小事裏。
如果我們放棄細小的磚塊，一座巍峨的建築便永遠無法圪立起來。天主要求某些靈魂極度純潔，故讓他們深入認識自己的悲哀，靈魂給天上的神光照亮了，便可以更明白甚麼令天主高興，甚麼令天主不高興。罪過視乎存在於靈魂內的知識度和光明度，瑕疵亦然。雖然靈魂知道，罪過這名詞，就其狹義才與告解聖事有關，但這些瑣碎的小事對於一心要成聖的靈魂十分重要，告解神師不能輕率了事。神父的忍耐和仁慈打開一條通道，去探索靈魂最深處的秘密。靈魂就像以往一樣，不自覺地坦露出它的深處，感到更堅強，更有抵抗力；它以更大的勇氣去作戰，它努力去把事情做得更好，因為它知道自己必須為這一切交代。
但無論如何，你不該擅作取捨，雖然你得到天主的眷顧，但很容易便會被誤導，走上歧途。謙遜，謙遜，時常保持謙遜，單憑一己之力，難有所成，一切全然是天主的恩賜。
113再者，對於立志成聖，並想結出好果，即是說，想從告解中得益的靈魂，我還想說三件事。
一：完全真誠，徹底打開。如果靈魂不真誠不開放，即使是最聖潔、最有智慧的告解神師也無法強把他的心思灌注入靈魂內。一個欠缺真誠、藏著隱秘的靈魂在靈性生命中十分危險，即使是主耶穌把自己交付給它，也不會進入更高的層次，因為，祂知道它不會從這些特恩中得到任何益處。
二：謙遜。靈魂若不謙遜，便不能從告解聖事中得到它理應得到的益處。驕傲把靈魂囚禁於黑暗中，靈魂既不懂，也不願，去細意探究自己痛苦的深處。它戴上面具，逃避一切可以治癒它的事物。
三：聽命。不聽命的靈魂不會贏得勝利，即使是主耶穌親自聆聽它的告解。對於這樣的靈魂，最富經驗的告解神師也幫不上忙。不聽命的靈魂自招大禍，無法步入成全，靈性生命也不會開花結果。天主給靈魂慷慨施恩，但它必須是一個聽命的靈魂。
114+從受苦的心靈中湧出的讚歌多令人喜悅啊！諸天盡皆欣賞這樣的靈魂，特別是在天主考驗它的時候。它哀傷地唱出渴慕天主的歌，它真是太美了，因為是來自天主的。靈魂走過生命的密林，給天主的愛情所創傷，難以踏實。
115+靈魂跨越這些痛苦以後，是非常謙遜，非常純潔的，它毋須思考也比以往清楚甚麼時候該作甚麽，該含忍甚麼，最輕微的恩寵接觸，它也感受得到，它對天主非常忠信，它遠遠便認出天主，不斷在祂內歡欣踴躍，它很快便可以在別人身上和日常環境中發現天主。這靈魂是天主親自淨化的，天主是純靈體，引領靈魂進入的生命，是一種純靈的生命。首先，天主要親自準備這靈魂，淨化這靈魂；那是，令靈魂有能力與祂密切溝通。這靈魂處於充滿愛的憩息狀態，與天主作靈性上的交流。它跟天主說話，卻毋須憑藉感官來傳情達意，天主把自己的光芒注滿這靈魂。
得到光照的心神視野清晰，能分別靈性生命的不同層次。它能識別與天主結合得不圓滿的〔境界〕：那境界需要感官，靈性以某一方式與感官接合——無可否認，是崇高和不平凡的——但還未圓滿。與天主結合可以更高更圓滿的，就是思維上的結合。在這境界裏，靈魂不太容易陷入幻想，比較安全，它的神魂較為純潔，較為深邃。在離不開感官的生活中，有較大的危機會陷於幻想，靈魂和它的告解神師必須十分審慎。有些時候，靈魂給天主引領入純精神狀態，感官呆滯，看似死了，卻其實與天主深深契合，沐浴於天主的屬性內，它的知識完整和圓滿，不再像先前一樣，斷斷續續，而是完全的，絕對的。它在這境界中歡欣踴躍。但關於那些考驗時刻，我還想再說說；在那些時刻，告解神師必須對這樣的靈魂作出忍耐，但靈魂必須更對自己忍耐。
116我的耶穌，每當我想起這些痛苦，心情是怎樣難受，祢是知道的。我常常感到驚訝，天使和聖人看見靈魂受這樣的痛苦而竟能心安；可是，在這種時刻，他們卻是特別愛我們的。我的靈魂常常向天主呼號，就像幼兒認不出蒙著臉的母親而嚎啕大哭一樣。我的耶穌啊，願這些愛的考驗讚美祢，光榮祢！祢的慈悲偉大莫測，主啊，祢為我靈所預備的一切盡皆沐浴在祢的慈悲中。
117我要在這裏提出，與這樣的人一起生活，不該再為他加添外在的痛苦；確實是的，當靈魂的杯爵已經滿了，我們添加一小滴，可能就是那一滴過了量，令苦杯滿溢出來。但誰會理會這樣的靈魂呢？讓我們當心，不要加添別人的痛苦，因為那是天主所不悅的。假如修女或長上知道，即使只是懷疑，某靈魂正在承受這種考驗，還為他增添別的痛苦，會是很嚴重的罪，天主會親自為這樣的靈魂要求解釋。我這裏說的，不是事件的性質有罪，而是在其他情況下，這些事件是沒有罪的。我們必須小心，不要讓這樣的靈魂成為良心的負擔，這是修道生涯中一個嚴重而普遍的毛病；就是，當人看見某一靈魂受苦，總想落井下石，我並不是說人人都這樣，但有些人會。我們隨便把各種看法傳來傳去，在宜於沉默時還反覆談論。
118舌頭是小小的肢體，但它作的事很大。不守靜默的修道人，永遠都不能修得聖善；即是說，她永不能成聖。請她不要自我欺騙——除非是天主的神藉著她說話，因為，那時候，她絕不可保持沉默。然而，為了聆聽天主的聲音，人的心必須寧靜，保持沉默；不是一種鬱悶的靜默，而是一種內在的靜默；那是說，在天主內默想，人可以說許多話而不打破靜默，相反，人也可以說話很少而不斷打破靜默。破壞靜默造成的損害多麼難以彌補啊！我們為鄰人帶來許多傷害，但對自己遺害更深。
根據我的經驗，我認為，有關靜默的會規，應該位居首要，天主不會把自己交給一個喋喋不休的靈魂，它仿似蜂巢內的雄蜂，飛來飛去，嗡嗡作響，但卻採集不到半點蜂蜜。一個滔滔不絕的靈魂，內心是空洞的，缺乏基本的德性，也缺乏與天主間的親厚關係，它不可能擁有深邃的內在生命、溫柔的平安，和天主居住於內的寧靜。一個內心從未嘗過靜默的甘飴的靈魂，是無法安靜的神魂，擾亂他人的寧靜。我曾見過許多靈魂在地獄的深處，是因為沒有守靜默；這是我詢問他們喪亡的原因時，他們親口告訴我的。這些都是修道人的靈魂。我的天主，每想到他們可能不只在天堂，甚至可能是聖人的時候，真是痛心！耶穌啊，垂憐我們！
119+每當想到要為自己的舌頭交帳，我便顫慄不安。舌頭裏有生命，但也有死亡。有時我們會用舌頭殺人：我們是犯了真真正正的謀殺罪。而我們還認為是瑣碎的事？我真的不明白這種良心。我曾認識一個人，當她知道有人說她的長短，便會患重病，會大量失血，流很多眼淚，結果很慘。做這事的不是刀劍，而是舌頭。我沉默的耶穌啊，垂憐我們！
120閒談間，我已進入靜默這個課題，但這不是我想討論的，我想談的是靈魂與天主共處的生命，和它對於恩寵的回應。當靈魂得到洗滌，與天主親密共處時，內心便開始費盡力氣，去追尋天主，但靈魂自己難以成就甚麼，天主獨力安排一切，靈魂是明白的，也很小心。它仍在流亡，深知道還可能會有陰雨的日子來臨，但它必須要按現時的情況，以不同的目光來看事物。它不會在虛假的平安中尋求心安，它準備好作戰，它知道自己的出身是一個善戰的民族，它現在更瞭解一切了，它知道自己是王族的後裔，要承擔一切偉大和神聖的事業。
121+經過火煉以後，天主把連串的恩寵傾注進靈魂內，靈魂樂於與天主親密地結合，眼睛心神，都見到許多神視，聽到許多超自然的說話，有時，是清晰的命令。雖然它得到這些神恩，卻不能單靠自己；事實上，天主施恩，反令它更不能靠自己，因為它現要面對許多危機，很容易便成為幻想的獵物。它應該求天主賜一位神師，它不但必須要求，還必須盡力找一位精於靈性事宜的嚮導，就像一位軍事領袖必須知道率領〔士卒〕作戰的方略。一個與天主契合的靈魂必須作好準備，應付重大和慘烈的戰爭。
+靈魂淨化了，流了許多淚，天主便以一種特殊的方式居住在它內，但靈魂並不一定常與這些恩寵合作，不是靈魂本身不願工作，而是內外都遭遇到許多困難，靈魂處於這些高峯，確實需要奇蹟來扶持，它絕對需要一位神師。別人常常在我的心靈中撒播疑惑，我想，自己終究是愚昧的人，甚麼都不懂，特別是靈性事宜，有時著實很惶恐。但當我的疑惑加深時，便請告解神師或長上給我光明，但我卻未能如願。
122我向長上敞開心靈，有一位〔可能是彌額爾姆姆或瑪利亞若瑟姆姆〕很瞭解我，和上主為我準備的道路。我跟隨她的建議，在邁向完美的路上有迅速的進展。但這情況並未長久。當我再進一步開放心靈時，卻未能如願；長上似乎覺得這些恩寵〔為我〕是不大可能的，於是，我便無法再進一步在她身上吸取助力。她說天主不可能用這種方式與祂的受造物溝通：「修女，我為你擔心；這是不是某種幻象呢！你還是去找位神父，聽聽他的意見較為妥當。」但聽告解的神父並不明白我，他說：「修女，這些事情，你最好去找長上談談。」於是，我從長上那裏去找神父，又從神父那裏去找長上，總找不到平安。聖寵成了深重的痛苦，我不只一次對上主直言：「耶穌，我很害怕祢；祢會不會是某種幽靈？」耶穌常常安定我的心，但我仍繼續不信。可是，這是一件奇怪的事：我愈是不信，耶穌愈給我更多證據，證明這些事情確實是來自祂的。
123+我看長上未能安定我的心神，便決定不〔對她們〕說這些純屬內心的事。表面上，我就像個好修女一樣，事事向長上報告，但對於靈魂的需要，我只在告解時才說。因為許多很好的理由，我明白到，天主並沒有召叫女子來辨識這種奧秘，我坦然接受了許多不必要的痛苦。有一段頗長的時間，別人視我為邪靈附身的人，都帶著憐憫的目光來看我，為了我，院長採取了某些預防措施，閒言傳入我耳，其他修女亦這樣看我。我頭上的天空愈來愈黯淡，我開始逃避這些神恩，但卻無能為力；突然間，我便會不由自主地心神內歛，浸潤於天主之內。天主要我完全依賴祂。
124初時，我的靈魂常感到一點惶恐，但後來卻充滿了一份奇異的平安與力量。
125+這一切仍可忍耐。但到了上主要求我繪畫畫像時，她們便開始公開談論我，把我視作精神錯亂，患上了妄想症，謠言開始傳得更響。有位修女私下來找我談心，她覺得我很可憐，說：「修女，我聽她們說，你患上了妄想症，又說你一直都有神視。我可憐的修女啊，你要為這件事辯白。」她是一個誠懇的人，她誠懇地告訴我她所聽來的，但我卻每天都要聽這類閒話。我有多累，只有天主才曉得。
126然而，我決定默默地忍耐一切，但凡有人問我，我都不作解釋。我的沉默觸怒了某些人，特別是那些好奇心較重的人；而其他會作一點深思的人，說：「如果傅天娜修女有力量去忍耐這麽多的痛苦，她與天主必定非常親近。」我好像面對著兩組判官。我力求內外都保持沉默，即使有些修女直接問我，我也絕口不談自已。我緊閉唇舌，好像受苦的鴿子，毫無怨言。但有些修女卻想盡方法惹我煩惱，似乎覺得這樣很有趣；我的忍耐觸怒了她們，但天主賜我堅強的韌力，使我能平靜地忍耐。
127+我明白到，這種時刻，是不會得到任何人幫助的，我開始祈禱，懇求天主賜一位神師。我的唯一盼望，是會有位神父對我說：「放心罷，你走在正路上，」又或者「別理會它，這一切都不是來自天主的。」但我找不到這樣的一位神父，能信心十足地以天主之名來給我一個肯定的意見，於是，不知如何是好的心情仍然繼續。耶穌啊，如果祢的旨意，是要我抱著這種猶豫不決的心情生活，願祢的聖名受讚美！主，我懇求祢親自領導我的靈魂，與我同在，因為，我憑藉自己，是虛空的。
128於是，我受到各方面的批評，我的事再也沒有一件能逃過眾修女的議論。但事情到此又似乎冷卻下來，她們開始給我安寧，我那憂傷的靈魂便得到一點憩息，我瞭解到，遭受這種欺壓的時期，天主與我是最親近的。這場〔休戰〕只維持了很短時間，又再爆發猛烈的風波，這時候，她們覺得，舊有的懷疑好像已經得到證實，我又要再一次聽那重彈的老調。天主願意情況這樣。但那時候，很奇怪，即使是外在環境，我也開始遭遇到各種挫敗，帶給我多種痛苦，這些痛苦，只有天主才知道。但我做每一件事，都盡力抱最純正的意向，現在，我可以意識到，我活像一個賊，到處都受到監視：在聖堂裏，在執行職務時，在臥室裏[40]。我這時覺察到，除了天主的臨在，還時常有人在我附近。我必須承認，這人的臨在，不只一次令我感到很討厭。有時候，我真的不知道是否該寬衣沐浴。真的，即使是我那張簡陋的床，也曾多次受到檢查[41]，當我知道她們連我的床也不放過時，我不只一次，忍不住放聲大笑。一位修女親口告訴我，她每晚都來觀察我在臥室裏的舉動。
雖然如此，長上總是長上。雖然她們侮辱了我，而且在一些情況下，令我充滿各種疑惑，卻總讓我作天主所要求的事，她們雖然沒有依我所請求的方式，卻以別的方式來承行上主的命令，批准我作〔祂所要求的〕刻苦和克己。
一天，一位姆姆〔可能是珍姆姆〕對我大發雷霆，把我羞辱得無地自容，我想自己已無法再忍。她對我說：「修女！你這古怪的、精神錯亂的神視者，出去；做你自己的事。」她繼續罵，想得出來的話都罵盡了。我回到自己的臥室，俯伏在十字架前，凝視著耶穌；但我已再說不出一個字來。然而，我沒有告訴任何人，還裝作若無其事。
129撒殫常常利用這種時刻；氣餒的思想開始浮現——對於你的忠誠——這就是你的賞報。給人誤解到這地步，還怎能誠懇呢？耶穌，耶穌，我無法再支持下去了。這重擔令我再次跌倒在地，汗水淋漓，我充滿恐懼，心靈無依。突然，我靈內聽見一個聲音：不要怕；我與你同在。有一道不尋常的光芒，照亮著我的心神，我明白到，我不該向這種憂傷屈服。我充滿某種力量，帶著新的勇氣走出臥室，去迎接痛苦。
130然而，我開始有點散漫，不去聆聽內心的默感，盡力分散自己的注意力。但我心裏雖然感到嘈雜和煩亂，仍可知道靈內的狀況，天主的說話很清楚，無法壓抑。我開始避免在靈內與主相見，為怕成為幻象的獵物。可是，在某種意義上，天主卻不斷以神恩來追逐我；而我的真正感覺是苦樂交替。天主在這時期內恩賜的各種神視和恩寵，我已在別處寫過[42]，在此不談了。
131但在這裏，我只會說，種種痛苦已到達頂點，我決心要在發永願前終止這些疑惑。我在考驗期內，沒有一刻不在為那位我要向他徹底打開心靈的神父祈求神光。我求天主親自幫助我，賜我恩寵，好讓我能表達我和祂之間最隱秘的事情，我已準備好心神，無論神父決定怎樣，我都會當作耶穌本人的決定一樣地接受。無論他如何審斷我，我只想要真相，和某些問題的肯定答案。我把自己完全交託於天主手中，而我的靈魂所渴望的〔一切〕就是真相，我無法再在疑惑中活下去，雖然，在我的靈魂深處，我相當肯定這一切是出於上主的，我可以為此交出我的性命。可是，我把告解神師的意見放在第一位，我下定了決心，要做神父認為最適當的事，並按他的建議行事。我盼望那時刻快點來臨，那一刻將要決定我這餘生的行事方向，我知道一切都視乎這一刻。無論他的說話與我的默感相符又或相反，都不太重要；對於我，這已經不再重要了，我只想知道真相，然後跟隨它。
耶穌，祢可以幫助我啊！從這一刻起，我重新開始，我把靈魂內的一切恩寵埋藏起來，等待天主派遣給我的人。我的心中沒有疑慮，求上主在這些時刻中親自垂顧我，幫助我，於是，有一種可以說是勇氣的感覺進入我的心靈。
132我還必須要說，當一切正常時，有些告解神師看似是真正的靈性上的父親，但遇到發覺自己有更大需要的靈魂，神父便會變得困惑，對那靈魂無法瞭解，又或不會去瞭解，只想盡快把這人打發，但如果靈魂是謙遜的話，總會獲得少許益處。有時，天主會因這靈魂的謙遜和忠誠，親自在它的深處投射一道光芒；告解神師有時會不自覺地說一些自己無意去說的話。啊，就讓靈魂相信這話是上主親自說的話罷！雖然我們真的應該相信，在告解亭內所說的每一個字都是天主的話語，我以上所指的是一些直接發自天主的說話，這靈魂便意識到，神父身不由己，說了一些他寧願不說的事情。對於信德，天主就是這樣作出賞報。
我曾親身經驗過許多次，有某位學問精深的神父〔可能是父，維高斯基神父，布諾會院的告解神師〕，很受人尊敬，有時，我去找他辦告解，他總是很嚴厲，很反對這些〔我向他提起的〕事情。但有一次，他回答我說：「修女，請緊記，如果是天主命你做這件事，你不該違抗祂。有時候，天主是想以這方式受到讚美。安心罷；天主開始了的工作，祂自會完成。但我對你說：對天主要忠誠，要謙遜。我再說一次：謙遜。請緊記著我今天所說的話。」我很高興，心想，也許這位神父已瞭解我了，但結果我再也沒去找他辦告解。
133+有一次，年長輩的一位姆姆〔可能是珍姆姆[43]喚我到她跟前去，大發雷霆，我弄不清楚是甚麼一回事，過了一會，才明白是為了一件我無法控制的事。她對我說：「修女，去掉這些念頭吧！主耶穌不會跟你這種缺點多多的人這樣親近的。你要緊記，主耶穌只與聖善的靈魂才會這樣溝通！」我承認她是對的，我確實是一個可鄙的人，但我仍信賴上主的慈悲。到我見到主耶穌時，我謙卑地說：「耶穌，祢應該不會跟我這種可鄙的人親密交往的。」我的女兒，願你平安，我正正就是要透過這種令人痛苦的根源來展示慈悲的力量。我明白，這位姆姆只是想我得到〔有益的〕羞辱。
134+我的耶穌啊，在我這短短的一生，祢已考驗過我很多次了！我明白了許多事情，但即使如此，我至今仍大感驚奇。棄絕自己，全心歸向天主，讓祂在人靈內自由活動多令人快樂啊！
135在第三次實習期期間，天主讓我明白，我應該把自己奉獻給祂，讓祂可以任意運用，我要像祭獻的犧牲似的侍立在祂跟前。起初，我覺得自己太醜惡，很是惶恐，這是一種感覺，亦深知是事實。我再次回答上主說：「我是痛苦的原由；怎能〔為他人〕抵罪？今天你不明白。明天朝拜聖體時，我會令你瞭解。這幾句話深深地滲入我的靈魂內，我心我靈都在顫抖。天主的說話是活潑有力的。
到了朝拜聖體的時候，我在靈內感到自己踏進了生活的天主的殿堂，祂的王權偉大莫測。祂向我展示，即使是最精純的靈魂，在祂眼中是怎樣的。雖然外在我甚麼也沒有看見，但祂的臨在卻滲透了我。就在那一刻，我的思維不尋常地燃亮起來，一個神視在心靈的眼目前掠過，就像耶穌在革責瑪尼莊園中的神視一樣。首先，是肉體的痛苦，和種種令痛苦加劇的情狀；〔然後〕是靈性上的諸般痛苦，和不為人知的苦況，一一在神視中出現：錯誤的猜疑、名聲的污損，我這裏所說的是一個概略，但已令我十分清楚，日後我要遭遇的，與那一刻所認知的絕對沒有分別。我的名字將要稱為：「犧牲。」
神視結束，我額上的冷汗涔涔而下。耶穌令我知道，即使我不願意承擔這些痛苦，我依然可以得救；祂也不會扣減我的恩寵，祂仍會與我親密如舊，所以，即使我不同意作這犧牲，祂也不會因此而有絲毫吝嗇。
136天主還讓我知道，整個奧秘在於我，看我是否願意盡力去作犧牲。這個自由與自覺的行動，在祂的寶座前呈現出完整的力量和價值；即使我把自己奉獻出來作的這些事，一件也沒有發生在我身上，在天主台前，就好像都已完成了一樣。
在那一刻，我意識到，我正與莫測的王權達到心意交融的境界，我感到天主在等待我的回覆，我的允諾，接著，我的神魂沐浴於上主之內，於是我說：「請隨意派遣我，我聽從祢的旨意。從今天開始，祢的聖意就是我的食糧，我要藉著祢的恩寵，忠誠地執行祢的命令。請祢任意差遣我，上主啊，我懇求祢，請與我共度此生，時刻不離。」
137我全心全意地作出願意犧牲的承諾，天主突然臨現我內，充滿了我，我的靈魂便沐浴在祂內，洋溢著喜悅，這種喜悅，筆墨半點也形容不出來。我感到天主的尊威籠罩著我，我與祂相連在一起，特別緊密，我領會到，天主對我很感欣慰，而我的神魂亦沉醉在祂內。我意識到與主的這份共融，感到祂特別愛我，而我亦報以全心的愛。那一次朝拜聖體，發生了一個大秘密，一個天主和我之間的秘密，〔看見〕祂的目光，我覺得自己要死了，要為愛而死。我與天主談了許多話，卻沒有說一個字，上主對我說：你是我心的喜樂；從今天起，無論你做甚麼，你的每一個行為，即使是最細微的行為，我看在眼裏都感到歡喜。在那一刻，我感到自己化成了奉獻。我的肉身依舊，靈魂卻已改變；天主現居於我靈之內，一片喜樂，這不是一種感覺，而是知道，知道這是真實的，沒有事物能令它模糊。
138有一個大奧秘，在天主和我之間產生了，我靈內凝聚著勇氣和力量，聖時結束，我回到現實來，平靜地面對一向都很害怕的事情。我走出走廊，某人為我預備了一個極大的磨難和羞辱，我服從更高的旨意，接受了，我緊緊地依偎著耶穌的至聖之心，讓祂知道我已準備好奉獻自己。
磨難像是從平地上冒出來似的，即使瑪加利大姆姆也感到奇怪。許多事情過去了，其他人都沒有察覺，因為這些事情真的不值得注意；但我的事情，卻沒有一件是不引起注意的；每一句說話都受到分析，每一步都引起密切注意。一位修女對我說：「修女，準備從院長手中接受一個小小的十字架吧，我為你難過。」但為我來說，我的心靈深處為此歡躍，而且早已作好準備。她看見我的勇氣，很是詫異。這時，我領悟到，單憑自己，靈魂所能作的不多，但與天主同在卻甚麼也能完成。看！天主的恩寵可以作的事。常常留意天主的恩寵的靈魂很少，忠誠地按照默感行事的靈魂更少。
139+雖然如此，一個對天主忠誠的靈魂，對於自己的默感，仍未能肯定，它必須聽從很有智慧的、博學的神父指示；在還未十分肯定之前，仍當抱懷疑的態度，它不該自作主張，相信這些默感和所有其他較高層次的恩寵，因為，這樣會對自己造成很大的傷害。
即使靈魂能立刻辨別出默感的真假，仍須謹慎，因為有許多事情都是不可靠的。靈魂為了天主而不信任天主，天主是很高興，很歡喜的；因為，靈魂愛祂，它審慎地四出求教，尋求幫助，去肯定天主是否真的在它內工作。一經有識見的神父證實，靈魂便該安心，把自己交給天主，按照天主的指示；換言之，按照告解神師的指示行事。
140純潔的愛情可以成就偉大的事業，而且不會因困難逆境而枯萎。它遭遇艱難苦困，依舊堅貞不改，對於辛勞乏味的日常生活，也同樣堅忍自持。它知道，取悅天主只需要一件事：即使作最細微的事，也要出於愛——愛，常存有愛。
純潔的愛情從不造作，它的光芒煥發異彩，它不作任何會令天主不快的事，它靈心手巧，取悅天主，無人能及。到它能空虛自己，像純潔的祭獻似的焚燒時，便是幸福的，它付出得愈多，便愈快樂。還有，沒有人能像愛一樣，遠遠便覺察到危機；愛知道如何撕破假面具，也知道所面對的是甚麼人。
141+但我的憂苦已接近尾聲。天主要恩賜祂許諾過的助佑了，我可以在兩位神父身上得到證實，他們就是安席斯神父和蘇布高神父。就在發永願[44]前的退省中，我〔得到安席斯神父[45]〕開導，心境第一次完全平靜下來，及後，蘇布高神父又依著同一方向引導我，天主就是這樣履行了祂的承諾。
142我得到平安，也獲得教導，知道如何依上主的道路行走，心神便歡躍於天主；我感到自己不是在行走，而是在奔馳。我振翅高飛，衝進太陽的高熱裏，不到休憩在祂內，絕不降落，我的靈魂已在祂內迷失了自我，永永遠遠，任恩寵主宰。天主深深地俯就我的靈魂，我不退避，也不抗拒，在祂內失去自己是我最感寶貴的。我與上主合而為一，我們之間那道造物主與受造物的鴻溝彷彿消失了。有好幾天，我靈一直神魂顛倒。天主的臨在，片刻不離，我的靈魂與主長守在愛的共融中，但這心境卻絕不擾亂我的工作。我感到自己化身成了愛，全身著火，但卻沒有燒毀。在主內我不再存在；天主強而有力地把我吸引著，使我有時不知處身塵世。長久以來，我都阻礙祂，害怕祂的恩寵，現在，天主透過安席斯神父，親自為我清除了一切困難。我的神魂指向太陽(聖子)，在祂的神光中，只獨為祂綻放；我不再明白…〔句子到此中斷，下一行開始了一個全新的思想。〕
143+我常常害怕會受迷惑，是以浪費了許多天主的恩寵。天主深深的吸引著我，許多時，我突然便會浸沉在祂內，不由我去抗拒祂的恩寵。每當這些時刻，耶穌總在我靈內注滿大平安，到後來，即使我想感到不安，也無能為力。接著，我在靈內聽見這幾句話：為了讓你相信這些事情是我要求你作的，我今天要賜你深邃的平安，這種平安，令你即使想感到煩惱恐懼，也辦不到，愛要在你的靈魂內洋溢，直至你遺忘了自我。
144後來，耶穌賜我另一位神父〔蘇布高神父〕，祂命我向他敞開心扉，起先，我有點猶豫，但耶穌重重地責罰我，為我靈帶來一份很深的謙遜。在神父的指引下，我的靈魂在天主愛內突飛猛進，於是，天主有許多願望便得到實現[46]。許多次，他的勇氣和深邃的謙遜，都令我歎為觀止。
145浪費了那許多聖寵，我的靈魂多頑劣啊！我一直在逃避天主，而祂卻以聖寵來追尋我，我常在最意想不到的時候感受到天主的聖寵。從祂賜我神師的一刻開始，我便更仰賴聖寵。感謝神師，感謝他看顧我的靈魂，使我學會了訓導的意義，又明白了耶穌對訓導的看法。最微小的過失，耶穌也會提醒我，還強調祂會親自審理我向告解神師告明的罪過；〔祂告訴我〕說…但凡違背神師的事，都會傷害到我。
在神師的引導下，我的靈魂便深深收歛，感受到深邃的平安，我常在靈魂內聽到這句話：要令自己堅強起來，準備作戰——在不同時候，重複又重複。
+耶穌常讓我知道，我的靈魂內有甚麼是祂不喜歡的，祂已不只一次為一些看似是雞毛蒜皮的事責備我，這些事其實是很嚴重的。祂像一位老師，提醒我，考驗我。多年來，祂親自教育我，直至賜我神師的一刻。從前，我有不明白的地方，祂都親自解釋；但現在，祂命我甚麼事都詢問告解神師，還常常說：我會藉著他的口來答覆你，願你平安。我請示神師〔蘇布高神父〕的事，從未得過一個答案，與天主要求我作的事相反。有時候，耶穌首先提出要我做某事某事，是沒有人知道的，然後，到我跪在告解亭裏，告解神師亦命我做相同的事——可是，這並不經常發生。
+過了一段長時間，靈魂已領受了大量的神光和豐富的默感，告解神師又已確定這些默感的來源，安定了靈魂的心；如果它的愛已有相當份量，耶穌這時便會讓它知道，是時候把領受的默感付諸行動了。靈魂認知到，天主要依靠它行事，這片認知加強了它的信念；她知道，要忠誠侍主，便得時刻面對各種困難，但它信賴天主，亦感謝這份信賴的心，它才到達天主召叫它要到達的境地。困難不會嚇倒它；困難就像以往一樣，是它每天的食糧。困難無法令靈魂惶恐驚懼，就像不斷作戰的戰士，不會害怕炮彈的咆哮。為了克敵制勝，它不慌不忙，細聽去辨別敵人發動攻擊的方位；它事事細察深思，絕不盲目行事，它不自恃己力，虔誠祈禱，還請教經驗豐富和明智的戰士，若靈魂這樣行事，大致可以百戰百勝了。
靈魂若在沒有時間思考或求教時遇襲，便必須生死相搏。有時最好一言不發，逃往耶穌聖心的傷口中，尋求庇蔭。單憑這行動，敵人已受到挫敗。
在平靜的日子裏，靈魂也該像戰時一樣積極備戰。它必須操練，且該苦練；否則沒有得勝的機會。我視和平的日子為準備勝利的時光。靈魂必須時刻警醒，警醒，再警醒。默想的靈魂領受到明亮的神光，分心走意的靈魂會有跌倒的危險，假若真的跌倒了也毋須感到意外。天主聖神啊！靈魂的師保，祢所教導的人多明智啊！但要讓天主聖神在靈魂中工作，是需要平安和心神內歛的。
146祈禱。——靈魂以祈禱作武裝，準備各種抗爭。無論靈魂的狀況怎樣，都該當祈禱。靈魂純潔美麗的，必須祈禱，不然會褪色；靈魂力求純潔的，必須祈禱，不然永難淨化；靈魂方剛悔改的，必須祈禱，不然會重蹈覆轍；沉淪於罪惡的靈魂，必須祈禱，好能改過自新。沒有靈魂是不需要祈禱的，因為，每一個聖寵都藉著祈禱進入靈魂裏。
147我記得，神光大多是在四旬期內領受的，那段時間，每天俯伏在聖體前半小時，朝拜聖體對自己和天主得到了更深刻的認識。但以這樣的方式祈禱，雖然得到長上的准許，仍遭遇很多障礙。但願靈魂明白，為了祈禱，為了堅持祈禱，必須以忍耐來武裝自己，勇敢地應付內外的困難。內在的困難是沮喪、枯燥、心情沉重和誘惑；外在的困難是人事和時間，人必須規定時間祈禱，這是我個人的經驗，如果在指定的時間不祈禱，之後便會為了工作，無法祈禱，又或勉力為之，亦會很困難，因為會分心走意，想著工作。我也經歷過這種困難：靈魂作完了深入的祈禱，心凝神歛，別人卻無法忍受它這種心境；所以，靈魂必須忍耐，堅持祈禱。我時常會遭遇一種情況，就是心神更深地投入天主之內、祈禱收到更大效果、天主的臨在長日陪伴我、工作時更凝神、做事更細緻、更用功，正好就是遭受最多責難之時；她們會指責我工作粗心大意，事事漠不關心。因為心神較為散漫的靈魂要別人像他們一樣，心凝神歛的靈魂是令他們不斷自責〔之源〕。
148+一個高貴善感的心靈，即使天真無知之極，若敏感度高，亦事事看見天主，處處找到天主，即使在最隱秘的事物中，也知道如何尋找祂。它覺得萬事萬物都很重要，深深欣賞，它事事感謝天主，它從萬事萬物中為靈魂汲取益處，然後把一切光榮歸於天主。它信賴天主，面臨嚴峻的考驗也不會失去方寸，它知道天主永遠都是最好的父親，它很少有人性的看法。它忠誠地追隨聖神的氣息，那怕是最細微的氣息；這位神聖的佳客令它歡躍，它像赤子依偎慈母似的緊緊地攀著祂。在別人誠惶誠恐，裹足不前之境，這人從容不迫地向前推進。
149如果天主要親近靈魂，帶領靈魂，祂會除去所有外在的東西。在我病倒了，被送到醫院去的時候，我為了這情況，感到十分不快。在醫院裏，我們有兩個病人，有修女來探望N.修女，但卻沒有人來看我。不錯，該處只有一間病房，但各自有屏封間隔著的空間。冬夜漫漫，N.修女有燈和收音機耳筒，而我卻沒有燈，連準備默想也沒有辦法。
就這樣，差不多兩星期過去了，一天晚上，我向上主訴苦，說我很辛苦，又沒有燈，連準備默想也不可以。主說，祂會每晚來給我第二天的默想重點。這些重點總與祂的苦難聖死有關。祂會說：想想我在比拉多跟前的痛苦。就這樣，一星期下來，我一點一點地默想祂的苦難聖死。從那時起，一陣大喜樂湧進我的心靈，我不再想有沒有訪客和燈的事了；耶穌取代了一切，充實了我。誠然，長上都很掛念病人，但天主命我一嚐被人遺棄的感覺。這位最優秀的老師抽去一切受造物，來讓自己工作。許多時，我經驗的痛苦和迫害很深重，M.姆姆〔很可能是瑪加利大姆姆〕對我說：「修女，在你的道路上，總是禍起無端。修女，我看你，就像被釘在十字架上的人，但我可以看見，耶穌在照料一切，你要信任天主。」
150+我要把一個夢寫下來，夢中我看見聖女小德蘭。那時候，我還是初學生，遭遇到一些不知如何克服的困難，內心困擾，加上外在的打擊，我向不同的聖人作九日祈求，但情況愈來愈艱難，令我很痛苦，不知如何活下去，但有一個念頭突然閃過，我該向聖女小德蘭祈禱。於是，我向這位聖人作九日祈求，我進修院前，曾非常熱心敬禮她，但最近可說是疏忽了，但在有需要時，我又再熱心祈求起來。
九日祈求的第五天，我夢見聖女小德蘭，但她看似還活在世上。她向我隱瞞她的聖人身份，她來安慰我，說我不該為這件事情擔憂，我該多信賴天主一些。她說：「我也受了許多苦，」但我不大相信她，說：「我覺得你好像沒有受過甚麼苦。」但聖女小德蘭鑿實地回答我，說她的確受了許多苦，她對我說：「修女，三天之內，這個困難便會有一個愉快的結局。」我不大願意相信，她便顯露出她是一位聖人。那一刻，我的心充滿極大的喜樂，我對她說：「你是聖人嗎？」「是的，」她回答說：「我是聖人，你要相信，三天內，事情必定解決。」我說：「親愛的好德蘭，請你告訴我，我會去天國嗎？」她回答說：「是的，你會到天國去，修女。」「那我會不會成聖呢？」她回答這問題說：「是的，你將會成聖。」「可是，小德蘭，我是否會像你一樣，做一個被高舉於祭壇上的聖人呢？」她回答：「是的，你會做一個跟我一樣的聖人，但你必須信賴主耶穌。」之後我問，我的父母是否會進天國，會〔未完的句子〕她回答說，他們會。我又問：「我的兄弟姊妹也會進天國嗎？」她告訴我要用心為他們祈禱，但卻沒給我肯定的答案。我明白，他們需要許多許多祈禱。
這是一個夢。正如諺語說，夢境是幻象，天主是信心。不管怎樣，三天後，正如她所言，難題很輕易便解決了，事件中的一切，給果就像她所預言的一樣。這是一個夢，但卻有它的意義——
註釋
[40]在仁慈之母女修會中，幾名修女共住一個房間，各人佔用的空間有牢固的屏封分隔，這些間隔開來的空間稱為卧室。
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[41]史答斯嘉修女當時在布諾會院養病，看見傅天娜修女心神較為內斂、溫良和富有祈禱精神，便暗中查探她，甚至搜查她的床，看看有沒有做補贖的特別工具（資料由高珊奧斯嘉修女所提供）。
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[42]那是日記中的其他地方。長久以來，傅天娜修女都沒有紀錄自己的經驗和所領受的恩寵。只因為告解神師蘇布高神父明確地命令她，她才開始書寫當時所發生的經歷，和當她想起來的過去事件。過了一段日子，她燒毀了自己的日記。蘇布高神父有以下的說法：「有幾個星期，我去了聖地，她受到一個她認為是天使的天使慫恿，燒掉了日記。我命她重寫被燒毀了的內容，作為補贖。但新經驗又同時湧現，她便交替地寫下新舊事物，日記因而欠缺時間上的秩序。」
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[43]根據資料顯示，事件發生在華沙士尼亞街的會院中，那時候，該院的資深姆姆有以下幾位：珍白琦華姆姆、瑪加利大金碧姆姆、辣法阨爾保斯加姆姆、總會長彌額爾莫華姆姆。這事件很可能是珍白琦華姆姆引起的，她十分關心年青的修女。
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[44]永願。仁慈之母會中，院長聽過議會的意見後，便要作出決定，是該接受許了五年暫時性誓願的修女發永願，還是遣退她。(憲章)
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[45]一九三三年四月二十日至三十日期間，安席斯神父主持避靜，在避靜中，傅天娜修女得到了撫慰，平靜下來。安席斯神父瞭解她，並給她明智的訓導，教導她如何在天主所帶領的路上邁進。
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[46]在這裏，天主之僕心想承行天主的意願，天主的意願是要繪畫有紅白光芒和「耶穌，我信賴祢」這句話的耶穌聖像、公開敬禮聖像，以及傳揚慈悲串經和神聖慈悲九日敬禮。在蘇布高神父的努力下，這些要求都得到實現。
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