“……诸德之中，最完美的是服从；
因着他，受了天主的默示，
前往外教人民之间……”（FF736）
“到了一个名叫‘髑髅’的地方，他们就在那里，钉耶稣在十字架上。又钉了两个罪犯，一个在右边，一个在左边。……悬挂着的罪犯中有一个，侮辱耶稣说：‘你不是基督吗？救救你自己，也救救我们！’但另一个呵斥他，说：‘你既同样受刑，连天主也不怕吗？对我们这是公道的，我们所受的和我们所做的相称。但是，这人没有做过什么不正当的事。’他又接着说：‘耶稣，你到了你的王国，请记我一念。’耶稣对他说：‘我切实告诉你，今天，你就要和我同进天国’”（参路廿三32－33；39－43）。
耶稣曾经说过：“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改”（路五32）。
十字架是一个共同分担的奥迹。
耶稣不仅是召叫罪人悔改，而且也分担他们的命运……他在降生时，失去了天主的仪容；在十字架上时，他连人的面貌也都丧失了。正当基督高悬着，成为人类所唾弃的对象时，“基督解救了我们，为使我们获得自由”（迦五1）。
为能追随他，直到他那样的地步，实在需要勇气！
由于圣方济各固执地热爱耶稣，所以他有这样的勇气，能够自由地追随他。
到耶路撒冷去，路途遥远……不过，可以把全程分为几段来走，只要能够不断地朝着目的地迈进！这也是一个需要练习的问题。
有一个名叫约纳堂的，豢养着一只海鸥；他愤愤地说：“谁知道，为什么使一只小鸟确实相信自己被释放，获得了自由，是世界上最困难的一件事？只要稍微坚强一点自己的意志，就可以给自己证实这事。关于自由，只要使用它就够了。那么为什么这样困难呢？”（摘自《LiGabbianoJonathanLivingston》,Bur,Mi-lano,1980。）
亚松达也像耶稣、玛利亚、方济各，坚决地朝着耶路撒冷迈进……她接二连三，持续不断地迈着坚决的步履。什么也不能阻止她向着羔羊的“宝座”上升！
她爱，但她总觉得自己爱得太少。“上主，你要我做什么？”
“方济各认为，诸德之中，最完美的、不带有丝毫血肉的，是服从；因为他，‘受了天主的默示’，前往外教人民之间，无论是为救人灵魂，或是为愿意殉道。照他的评估请求这样的事，最能使天主喜欢。”（ⅡCel.FF736）
为此，亚松达就提出这样的请求：
最可敬的总会长姆姆：
我怀着孝爱之情，向你表明我的一个意愿；这是我自从当初刚获得恩赐，被收录在你的修会里那时起，我已经觉得的。
本来我不敢写信告诉你；可是，在这新年的第一天，虽然我卑微不堪，终于决定写这封信。这个意愿，在我祈祷时，常来到我心中。
我要告诉你的，就是如果耶稣愿意的话，我准备在有人动身时，到中国去；尤其是到有麻风病人的地方去。
虽然我不配，可是，如果耶稣愿意这样的话，就会使你记得这件事。我真心感谢你，收我在你的修会里，只为了爱德，而准我发圣愿。我不知道，怎样才能更证明我的爱，除非记住你答复我的问题时所说的话：要为耶稣做一个很好的修女。为此，我求你祝福我。借着天主的圣宠，因着至圣童贞的转求，希望尽我所能，实现你的愿望。特别是在今天，我向耶稣许下了这件事；可是，没有他的圣宠，我什么也做不成……现在我已经说明了我的意愿，我就安心了。一切都随耶稣的圣意安排。
在耶稣、玛利亚、若望和我们的会祖圣方济各内
你的不肖女儿亚松达
佛罗伦萨，1903年1月1日
亚松达怀有圣人那样的热情，圣佳兰那样的神火。
她（佳兰）在修女中间最为谦逊，怀有圣神般热切的神火，很喜欢为天主而舍生致命，以传布信仰，推广自己的修会。在她卧病前，她希望前往摩洛哥。据说，在那里曾有修士为主致命的。（列品案卷，FF3042）
……亚松达请求前往中国，也许她想殉道？
这也可能；不过，我想，谦逊的亚松达，更容易把会祖的另一些话紧记在心：
“有许多人渴望去做传教工作，有时甚至于也渴望去为主致命。为能获得这样的恩宠，必须走上恩宠的道路，也就是十字架的道路。
愿她们回顾一下自己的生活。她们是不是刻苦祈祷，恪守会规，勤修谦德的灵魂？是否努力做好更多辛苦和卑下的工作？尤其是她们是否知道忍受轻蔑、责备，甚至于诬告？如果我们愿意成为真正的传教修女，实行我们自作牺牲的这种使命，我们就必须知道走这导往为主致命的道路。一个恩宠牵引另一个恩宠。天主的作法，容许重大的考验，为使那些忠贞的灵魂修成圣德。这是一个秘诀，往往很容易被人忽视。没有一位圣人，不是受过殉道之苦的。‘天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就能取得他。’就是连天上的母后圣母玛利亚，也是在世上受苦，而堪称为殉道者之后。”（5月29日，默想）
亚松达也像圣母玛利亚，不会为主致命的。
不过，我们都有“无数自由的思想”……我们用思想“可以自由地前往我们所愿意去的地方”！天主明察一切。最重要的是爱的“飞翔”。
“到了傍晚，约纳堂在海边给他们讲解：‘其实我们每一个人都像一只大海鸥，怀有无数自由的思想，没有限制。正确的飞行，就是向着我们本性的真实表现迈进一步。我们应该把任何限制我们的障碍抛却、超越。这就是我们之所以要进行这些缓慢的、迅速的、打筋斗的飞行练习……’”
“约纳堂还对她们说：‘你们的身体，从嘴尖到尾端，从这个翼头到那个翼头，就是你们的思想，是他有形而具体的形象。打断那条囚禁思想的铁链吧！你们的身体也就获得自由了……我们就可以自由了：自己愿意去那里，就去那里；自己愿意什么，就是什么……’”（摘自前《ILGabbianoJonatuanLiving-ston》）
亚松达也曾请求过到麻风病人那里。
现在我们会自然想起，去为其他的病人服务，让他们来给我们宣讲福音，并设法减轻他们的病苦；可是，我们也许不会想到麻风病人那里去，因为我们发现近代医药对于这种病人，已有很大的帮助。玛利亚方济各传教修会的修女们，如今仍在麻风病院和有这种病人的村子里居住。不过，在亚松达修女那个时代，对于这项传教工作，确有一股热烈的浪潮；因为正在那个时候，开始传来消息，报导会祖修女最初开办的几所麻风病院。为了开办这种麻风病院，苦难玛利亚修女曾向修女们提出了这样的要求，希望能有六位志愿的修女，却收到了上千封的请愿书！
以下就是会祖修女写给全会修女的一封公函（1897年9月10日）：
我最亲爱的女儿们：
这是一件有关全体修女的事，使我今天向你们大家写这封信。
问题是关于开设两座麻风病院，其中一座是在缅甸，拟在12月里成立。我的女儿们，你们都知道，我们的主耶稣基督怎样喜爱那些麻风病人；他的圣人们，尤其是我们的那位炽爱天使般的圣祖，及其最初的那些弟子们，也都怎样喜爱这种病人。
自从本会成立之初，常注意照顾麻风病人，医治他们，帮助他们；我自己也在好几年里，每逢星期六，曾荣幸地去帮助过这种病人，为光荣无玷圣母和她的圣子耶稣。不过，至今尚未负责管理救济院，使这些世界上的不幸者，获得英豪爱德的照顾。今年好天主两次召叫我们。
假如我不向你们披露我为母者的内心，要求我的女儿们去做这样的工作，对我的人性来说，这是一个多大的牺牲，我就不诚实了。不过，我的软弱人性颤栗震惊，可是我的灵魂却远更充满了喜乐；因为我想到，天主的手，在我们身上，加盖这个新的印记，使我们相似神圣的导师，也相似炽爱天使般的圣方济以及我们最初的那些前辈。当然，我的女儿们，我绝对不强迫任何人奉献自己，去照顾耶稣圣心那么喜爱的那些可怜的麻风病人；因为他们使世人见了惊恐，也使世上的一切颤栗。必须有一种圣召，一个特殊的使命，才能作这样的奉献，去从事这样的工作。
凡有这种志愿的，请她们向我报名。希望借着天主的恩宠，圣神的神佑，无玷圣母和我们的圣祖圣方济的协助，能够适当选择上主所拣选的人，去提供这种英豪爱德的服务。
这项选拔，大家应该把它视作上天和下地的一个酬报；因为我毫不迟疑地相信，就在殉道者的胜利树枝之后，在天上开出的，当是那些为麻风病人服务者的鲜花。凡是有意前往为他们服务的，希望她们能看出，这种工作是一个新的证据，表示对于本会会规和修会生活的恩宠彻底的忠贞。
为使天主随意安排我们，并帮助我们完全实行所负有的特殊使命，我祝福你们。
请你们不要忘记，这个世纪的末期，是一个邪恶的时期：真理已被桎梏所困，因而爱德已经远去，消失无踪。
让我们实行自己的使命，遍及他所能涵盖的地方。让我们为教会和人灵，成为祭献的牺牲……
以上就是苦难玛利亚所表达的思想。她曾亲口说过：“到穷人、卑微的人和罪人那里去，是我心灵的一种需要。如果我不把这种需要传给我的女儿们，她们就不是我的女儿了。”（1884年10月2日）
她怎能不把她对麻风病人的爱传给自己的女儿们？亚松达这样留神地把自己所能了解的完全付诸实行，怎能不觉得自己也愿意前往这种病人中间呢？
有一位修女，曾与亚松达同在佛罗伦萨修院里一起生活过，她回忆往事说：“玛利亚•亚松达修女多次谈论传教的事；可是，她叹息着说，她决不会被派去的，因为她太愚昧无知。”
她曾这样说过：“我什么也不会说，什么也不会做。不过，谁知道，因着天主的助佑我也能做一些事，为造福人灵呢！”（见征集；80页）
一天，当大家都在准备发愿，以奉献自己一生的时候，有一位修女鼓励她说，应该保持自己的希望，并告诉她已经可以安心，她一定会动身前往传教区的。她伸张着双臂，回答说：“啊！巴不得这是真的！”
“因为在天主前没有不可能的事。”（路一37）
为此，亚松达大胆地提呈了她的请愿书。
后来她并没有到麻风病人那里去。这有什么关系？“我们有无数自由的思想……我们可以自由地前往我们所愿意去的地方！……
1900年11月26日，方济各会士那乃谛神父（P.Nanetti），从山西来信说：“请派遣修女来此传教。她们应该富有克己绝私的精神。她们必须知道，来此是置身于一片瓦砾之场。贫穷之后在此掌握大权，统治一切。她们必将受许多苦，必将缺乏许多东西；只有真正的方济精神，才能高高兴兴地适应这种生活。必须要有勇气。
“贵会的修女们，听到了判决死罪的定案，据说她们就高唱谢主颂。希望那些前来接替她们的，也有同样的气质，不要梦想现在能够享受舒适和富裕的生活。在贵会的修女之中，是否有人肯接受这样贫穷的生活呢？”
1901年3月9日，会祖修女回答说：“有很多修女愿意接受这份如此宝贵的遗产。”
1902年6月，有七位修女启程；可是，她们却在芝罘停留了几个月，只在1903年1月中，才能抵达山西。后来亚松达和其他几位修女，被选前往增补上述的那些修女。她们暂时住在洞尔沟，等待把那座被破坏的修院重建完成。
被人遗弃的婴儿（每天都有两三个这样的婴儿被人送来；院门常为他们敞开着！），单身的妇女……以及各种受苦的人，都被收容在洞尔沟。此外，那些在1900年的事件中逃生的妇女，也都被收容在那里！
亚松达修女就在那里负起管理厨房的重任……
动身前往中国的消息，是在3月6日那天休憩时，几乎是在谈笑中通知她的（参阅本书24页）当时已有一位修女来到了佛罗伦萨，预备陪她前往罗马。
她立即服从！……如同圣母玛利亚，就在午夜时分，毫不迟疑地抱起自己的婴儿，立刻就动身了（参阅玛二13－14）
在圣母玛利亚看来，是“我的天主，我的万有”；在亚松达看来，也是：“我的天主，我的万有”。
1903年1月1日，她请求前往中国，尤其是到麻风病人那里去。
1903年12月8日，她要求发圣爱的誓愿。
1904年2月14日，写信给自己家里的人，把在佛罗伦萨的小堂里，将自己永远奉献给天主的这个喜讯，向他们报告。
3月13日，她从罗马又给他们写了一封信。这是她动身前往中国之前，最后一次向家里的人道别。
最亲爱的父母：
你们一定想不到现在会收到我这封信的；连我自己也没有想到，在巴斯卦圣节之前，会给你们写信的。
我除了承行天主的旨意之外，别无其他的愿望。
起初我以为，长上不会派我前往传教区的；因为我当不起这样的大恩。在我发了终身圣愿之后，我只向耶稣求得这个恩宠；更好让我死，也不要容许我犯一个最小的罪去得罪他。
我在佛罗伦萨的修院里过了两年。你们也知道，那里人人都好。晚上休憩的时候，院长给我看一封信，信上写着，我要在3月19日，圣若瑟瞻礼那天，动身前往中国。我如今在罗马的修院里已有六天。
我很高兴能到中国去，如果这是天主的圣意，也是我的长上愿意派我去的话。我怎么会被派去的，几乎连我自己也不相信，因为我当不起这样的大恩。
我希望你们也很高兴，能够把我送回给耶稣。
最亲爱的父母，请你们同全家的人为我祈祷，求耶稣赐给我恩宠，使我能十分忠于这大恩；这都是他因至圣童贞的转求而赐给我的。
你们不必给我回信。等我到了中国，或到了耶稣要我去的修院之后，我要写信给你们。你们应该知道，在本会里有许多修院，分布在世界上差不多所有的地方。
最亲爱的父母，我真诚地向你们问好，也向全家的人，以及那些问起我的亲戚请安。请他们为我祈祷，好使我们都在天堂上重聚……
1904年3月13日，罗马。
她在罗马，未能重见总会长修女；因为当时总会长正在圣雷木（SanRemo），为决定是否开设一座修院的事。亚松达觉得必须向她道别，便给她写了以下的这封信：
最可敬的总会长姆姆：
今天正好是一个月，耶稣把我所久盼的恩宠赐给了我，使我能用终身圣愿，把我永远献给耶稣。最可敬的姆姆，我感谢你，收我在你的修会里，虽然我卑微不堪，你仍准我发了圣愿。
我在罗马的修院里已有六天。据说，本月十九日，即圣若瑟瞻礼，我将动身前往中国。我为这事觉得很高兴，如果这是天主的旨意，我当不起这样的大恩。
我害怕；因为耶稣赐给我这么多的恩宠，而我却觉得自己并没有好好地回应，本来我应该成为一个更好的人。在我发圣愿的那一天，我向耶稣所求的恩宠，仍是让我死去，却不要容许我故意犯一个最小的罪去得罪他。
我求你也为我，因着至圣童贞的转求，向耶稣求得这个恩宠。
姆姆，愿耶稣报答你为我所做的一切。我按照你的意向祈祷，求耶稣赐给你所愿得到的一切恩宠……
1904年3月13日，罗马。
3月19日，她从那波利启程，没有拥抱一个人，也没有重回故里的愿望。
在前往洞尔沟的旅程中，她给自己家里的人写了以下的这封信：
最亲爱的父母：
……本月16日，船将启程前往中国。我们希望耶稣保护自己的净配，如同他至今保护了她们一样。我们深信，无玷圣母玛利亚和圣若瑟决不会丢弃我们。
在罗马动身之前，我们曾觐见了教宗。我们都吻了他的手。他对我们说：“愿天主降福你们，陪同你们，赐给你们毅力和勇气，为能忍受生活的痛苦。”后来我们去参观了圣伯多禄大殿。
第二天，我们也去参观了许多其它的圣堂，以及圣梯；我们都跪着膝行登上了它……啊！那些圣堂多美！使人想到天堂更美丽！这是多么美好的事，想到在那些圣堂里，有那么多的殉道者，又能看到所有那些美丽的圣像！天堂上有天主和一总的圣者，那里的情形更会是怎样动人呢？我祈祷了，而且我还常祈祷，求耶稣赐给我们这个恩宠，使我们大家都能在天堂上重相见。你们也要时常祈祷，求耶稣赐给我们这个大恩。
耶稣无论是在今世，或是在来世，都要报答你们为我所做的一切。我离开了你们，只是为了把我自己完全永远地献给他。现在他既然已经赐给了我这个恩宠，请你们为我祈祷，求耶稣赐给我另一个恩宠，使我能十分忠于他所赐给我的这些大恩。
我已经得到了我所愿望的一切恩宠；连这个我已经不再想到的恩宠，他也赐给了我，使我动身前往传教地区。我曾对本会的一位修女说过：“现在上主既然已经赐给了我这个恩宠，使我发圣愿，把自己完全永远献给耶稣，我就什么也不盼望了。”还不到一个月，我就已得到了要动身的消息……
请你们为我感谢耶稣，求他因着至圣无玷圣母的转祷，赐给我这个恩宠，使我成为一个很好的人，为能造福耶稣热爱的、且用他的宝血所救赎的人灵。
请你们把我的消息，转告我的弟弟文生。我为他祈祷。
你们不要写信给我，等我到了耶稣要我去的那座修院里，告诉了你们我的地址之后，再给我写信。最亲爱的父母！敬祝主佑！
1904年4月6日，孟买。
4月13日，她仍从孟买，写信给佛罗伦萨的修院：
在船上，第一夜和第一天，我们过得都好；可是，到了晚上大概在十点左右，我们都已经病倒了。我不知道这是海所造成的后果。于是我想喝一点酒，也许对我有益。必须要如同醉汉那样。我睡不着。更好起来，可是我又站不稳，头在转，只见满屋通黑。接着我又看见那么多的东西。我就笑得很开心。海面有一些动荡不平。鲁先乃修女叫我去吃一点东西，我刚走了两步，却不得不对她说：“请等一下；否则的话，我要倒在地上了。”我又去坐在床上。
第二天，我们都病了。必须到甲板上去呼吸新鲜的空气；可是，到后来，甲板上一个人也没有了。后来我们都觉得好一些；因为海面只动荡了不多几次。一天晚上，船到处都在摇摆……
在红海里，天气有一些热。我们四个人睡在一间房里。白天我总不到房里去，因为我头晕；那里太热，而且还有那些发出臭味的小虫。玛利亚亚尔泰修女，每夜都杀死好多这些小虫。一天夜里，我醒来时，有一只小虫正爬过我的口上。修女对我说：“你还以为是一块糖呢！”玛利亚厄瓦西奥最富有，因为她在自己床上，竟然发现了虫卵。
巴斯卦和圣周五晚上，我们在休憩时都很高兴，讲意大利语，也讲法语。我们在船上过了十七天，除了祈祷、谈话、看书，几乎没有做什么工作。每天我们都念几遍“万福海星”，尤其是在海面不平静的时候。
现在我们是在十字架修女会的修院里。她们有一所孤儿院，做很多善事。我在领巴斯卦圣体之前，先去办了告解，说的是意大利语和法语。由于船上没有司铎，所以我们在巴斯卦节那一天，也没有参与弥撒圣祭。想耶稣一定会喜欢我们的愿望的。
……船将在本月十五日启程前往中国。
在上船前，医生要检查身体；因为这里有传染病。院长说得有理；只有到了中国，我才相信她的话！常是魔鬼想捣乱；可是，我还不相信我会到中国去的。我觉得好像有人对我说，我要留在意大利，我回到意大利去。不过，这并不使我慌张；因为我愿意耶稣所愿意的事，尤其是现在他已经赐给了我这个恩宠，使我永远做他的净配。
我请求曼苏厄修女，要给那只大黑狗洗脸……我感谢所有的姐妹们为我祈祷，我也同样为你们祈祷，好使你们都能成圣。我请你们为我恳求耶稣，赐我圣宠，使我能十分忠贞。
愿耶稣报答你们为我所做的一切……
1904年5月22日，她还在旅途中，从芝罘给福尔切的本堂神父写了以下这封信：
最可敬的本堂神父：
现在向你报告我的消息。六年以来，耶稣赐给了我这个恩宠，使我成为一个修女。请不要以为我忘记了你为我的灵魂所做的一切！在祈祷时，我常记得你。耶稣赐给了我所愿意的一切恩宠。现在我希望他愿意赐给我这个恩宠，使我对他忠贞。我信赖他，并不信赖我自己的力量。
2月13日，我得到了上主的恩宠，能发服从、神贫、贞洁三愿。在将我奉献于耶稣时，我感到了世界上所能感到的最大的快慰；希望我能与他这样紧密结合，谁也无法使我与他分离。
3月6日，我在佛罗伦萨听到了报告，叫我动身前往中国。启程日期，正好是3月19日，至圣童贞圣母的净配圣若瑟瞻礼。就在那一天，我在圣若瑟的保护之下，与别的同行者一起动身了。
当我第一次看到大海时，我有一点害怕，尤其是我登上了小舰，前往大船的时候。不过，后来我就放心了。
到了印度后，我们寄居在圣十字架会的修女那里。她们在当地做很多善事。
目睹印度人怎样崇拜他们的神，令人惊讶称奇。他们使我们基督信徒觉得惭愧。我们不知道有多少次，为了情面，连一个十字圣号也不敢当众划。
从印度我们乘船动身前往芝罘，经过了四十六天的航行才抵达。
到了中国，有两位方济会士、院长修女和修院及医院的代理省长修女，到船上来接我们。抵达目的地所感到的喜悦之情，更容易想象，却难以言喻。
我们立即想到了望弥撒和领圣体内我们的好耶稣；因为我们已有一个多月么有领过他了。我们参观了本会的小圣堂。
看见传教司铎们怎样工作，拯救人灵，真是一件赏心悦事。
可敬的本堂神父，求你在弥撒圣祭中，为我稍行祈祷，求天主赐给我这个恩宠，使我能达成前来此地的目的。同样我也要求那些向你办告解的，以及我的你那些好同伴们，为我念一点经……
5月29日，她从芝罘给总会长修女写了一封信，叙述在风浪大作的海中航行时，自己所受的痛苦（参阅本书33页）。后来，她在1904年6月24日，又给她写了一封信。
最可敬的总会长姆姆：
感谢天主和至圣童贞的保佑，我们已经到了这里，就是你的可敬女儿们殉道的地方。
在这个困难的行程中，上主实在妥善地保护了我们。在路上我们只有过少许恐惧。在那些领导我们的基督信徒和两名中国兵之间，曾发生过一次争论。我们听不懂，所以我们不知道，是不是他们对我们有什么不满。后来代理省长询问缘由之后，才知道是为了他们自己之间的事。
我很高兴在这里，但我当不起这恩赐。希望上主赐给我恩宠，使我能对他十分忠贞，否则我求他不如让我死去。
代理省长告诉我，叫我帮助玛利亚阿培蒂那（Sr.MariaAlbertina）修女。她要我多行动，为她所有的职务，要我都去走一下。
昨天我曾与一些中国少女一起熨衣服。她们对我说话，我却只懂得几句；为叫我念玫瑰经，她们给我看玫瑰珠，否则我还不明白。不过，我希望，如果这是天主的旨意，我要慢慢地学中国话。
最可敬的姆姆，愿耶稣报答你为我所做的一切。当我在天主台前，献上我微弱的祈祷时，我决不会忘记你。
我可敬的慈母，请你给我你慈母般的祝福和少许的祈祷，好使我对自己所得的许多恩宠，能表示十分忠贞……
1904年7月19日，她从洞尔沟写信给自己的舅父。
最亲爱的舅父：
请你原谅我这么久没有给你写信。现在我把这次的长途旅行情形，向你报告。
我想你大概已经知道：因着上主的恩宠，我已经在2月13日，得到了这个大恩，能够发服从、神贫和贞洁的终身愿。这是我唯一的安慰，能够把自己永远奉献给耶稣。发愿礼是在佛罗伦萨的修院里举行的。我在那里住了两年，没有想到自己会被派往中国的，因为我当不起这个大恩。
3月6日，有人到佛罗伦萨来接我，为了使我能动身前往中国。我们一共是十位修女。就在圣若瑟节那天，在这位圣人的护佑之下，我们在那波利上了船。这第一艘船停在印度。我们就在圣十字架会的修院里住了十天，直到登上另一艘船动身。
……最可爱的舅父，我在这里看见这么多可怜的人，对于我们的圣教，一无所知，这是多么可悲的事！
多谢天主、至圣童贞和圣若瑟的保佑，我们已经在5月15日，经过了四十六天的海中航行之后，很安全地到了芝罘。
在芝罘有一些基督信徒；不过，这是传教士们费了不知多少血汗才得来的！
6月6日，我们离开了芝罘，前往山西的南部……我们坐了一天半的船，后来乘了一个半钟头的火车，抵达了正定府。
此后，我们乘坐所谓的“骡轿”，走了六天的路。这种骡轿，像一种有盖的小箱子，没有车轮，只用两根木棍穿着，由两头骡子，一前一后抬着，而由一名骡夫在右前引领。箱子里可以面对面地坐两个人。
道路崎岖不平。我们几次翻山越岭，在绝壁悬崖之处经过。仰赖天主的恩佑，我们都能一同安全地到了洞尔沟。
代理省长修女等待我们已经很久了。这里是一个小城；不过，可以给人灵做很多善事。我们在这里有育婴堂，收有400名女婴。也有很多女孩子，曾在教难时受过不少苦的。
我们不久将分手；因为有的将到芝罘去。那里有许多人正等人去教育他们的女孩子。
请看！最亲爱的舅父，天主赐给了我多大的恩宠！现在我除了应该表示十分忠贞之外，别无他求。就是这个恩宠，我也希望仁善的天主能赐给我。
在六天的旅途中，我们经过了好几个镇和小城；到处都住着“外教人”。我们看见了许多寺庙，里面就有他们所崇拜的像。有些像是那么丑恶，好像魔鬼。也有许多庙宇，几乎比我们国内的圣堂还要美。
……必须为这许多可怜的人祈祷。他们完全不知道我们的圣教。让我们恳求好天主大发慈悲，使他们皈依圣教，成为善良的信徒。
在中国，人们的衣着不同欧洲：他们穿的衣服都很新奇。为此，我寄给你几张中国人的小照，让你能有一些印象。中国人都留有长发，背后挂着一条发辫。女人却裹小脚；因此，无论老少，都穿着像小孩子一般小的鞋子。这是她们最美的时髦；可是，她们必须接受痛苦，因为她们紧缠双足，不让它们长大。
总会长修女在这里成立了好几座修院，为使人日益认识爱慕好天主。本会创立只不过25年，我们的人数却已有很多。我们的修院已遍及世界各地：在日本、印度、美洲，都有我们的修院。由此可见，天主降福他手创的事业。
总会长修女最长居留的修院是在罗马。她真是一位圣女。此外，在整个修院里，所有的修女……并不是真像一般俗人所说的！我可以说，修院是一个乐园，在此可以预尝天福。为此，我感谢天主和至圣童贞。我实在当不起这个大恩。为此，我求你特别为我祈祷，求上主也赐给我恩宠，使我能十分忠贞。
我差不多从未给你写过信；可是，当我在天主台前，献上我卑微的祈祷时，我并没有忘记你，求天主赐给我们恩宠，因圣母玛利亚、圣若瑟和我们的会祖圣方济的转祷，使我们都能在天堂上相会……
身为传教士，
我们随时准备
到任何地方
向任何人
宣报救赎的喜讯。
我们奉派遣传教的选择原则是：
基督尚未启示的人民，
教会较少临在的人群，
特别是最贫苦的弟兄。（会宪，4）
我们也被派遣，
按照本会的选择原则，
献身于普世性使命。
在教会中，
我们以特殊方式从事这使命，
如同圣母一般完全顺应主旨，
交付生命，
并从圣体圣事中，
汲取传福音的动力。（会宪，34）
圣神曾引领基督
归属当时当地的社会和文化背景；
也同样领导我们，
以献身者的身份
渗入时空，
为传扬福音服务。（会宪，35）
如同基督，我们愿谦和地走近所有的人；
不但给予，
还随时准备领受和学习，
以尊重、接纳、
开放及服务的态度待人。（会宪，38）
鉴于这使命及其风险
苦难玛利亚修女切望我们
有顺应主旨的精神，
及坚强的信德，
随时准备舍弃一切，
接受派遣到任何地方去。（会宪，39）