我最初认识普世博爱运动是在1980年，当初的印象是，一群喜欢唱唱跳跳的年轻人。我后来因为机缘去过意大利罗比亚诺(Loppiano)的玛丽亚之城(Mariapolis)，才有更正确更深入的认识与体悟。1996年又因旅行之便，在西非、中美和南美，先后遇到不少该运动的成员，及拜访他们的中心和小城，进一步感受到他们真是一个世界性的运动，二十一世纪新时代所需要的灵修精神。综合多次的相遇，我对这个运动，有下面一些认识、经验与感想。
它创立的时机正值第二次世界大战，战争是仇恨、对立、争夺、分裂等等的结果，唯有用爱，才能使世界重新合一。国家与国家如此，宗教与宗教如此，人与人之间也如此。今日世界又因自私、贪婪、欲望、消费主义、功利主义使人与人分离，这种运动以爱为出发点合一精神，更是时代的需要。所以它才发展得那么快，已遍布全球差不多每一个国家。
1988年，我拜访这运动第一个玛丽亚之城时，正好有一位好友在那里接受陶成。罗比亚诺是在意大利北部翡冷翠城附近的山上，有二百公顷，好大一片地方，感觉它真是“大”，不是一个大城市的大，而是只由一个团体拥有的大。这“大”其实也不光是物质空间的大，更是其所显示精神的大。那时正是麦子成熟的时候，满山遍谷都是金黄色的麦穗，有农庄有聚落分布其间，还有大草地上年轻人黄色蓝色的帐棚，真是一个和乐的世界。
在成员训练时，他们依照创办人卢嘉勒女士(ChiaraLubich)所定的七项神修指导原则前进，就是所谓“彩虹灵修”，非常有创意。红、橙、黄、绿、青、蓝、紫分别代表财物共通、见证、灵修、健康、和谐、学习沟通。每一段时间集中注意一种神修，特别强调天主第一、为天主放弃一切、二三人因主名相聚的兄弟之爱、基督奥体、工作中的祈祷，与大自然的和谐。他们早就有了绿色环保的概念。
住在玛丽亚之城的每一位成员，都参加工作。所谓在工作中的灵修，就是在工作中看见天主的旨意。把爱心透过工作传给别人，也就是把福音的讯息，通过产品分享给别人。所以生产都尽量用手工，而且不大量生产，使购买的人感受到这种爱的精神。工作也是一个学习合作、耐心、团体精神的机会。每一产品不由个人完成，每人只做一部分，功劳也不归一个人。有些工作不分贵贱高低，每个人都有机会做，如教授负责打扫、清理垃圾，医生负责厨房。他们生产不少手工艺术品，这不单是艺术而已，也具有和谐、社会、福音的意义，所以也有传福音的意思。现在所提倡的简朴清贫精神，他们都实践了。
参观过一个农场酒厂后，也看到在这里如何把爱、合一、分享落实到农业和经济上。他们成立了一个农业合作社，有八十公顷土地可以提供工作机会，尽量提高土地的经济价值，增加就业和水产品，好使成员能度福音化的生活；在利用土地时，尽量使人与土地和谐互利，不用化肥、农药、杀虫剂，生产的是自然纯净的产品。在工作时人与人合作融洽，工资是依劳工法的上限支付，有家庭或困难的工人，还考虑其需要加以辅助。这些做法，已超越共产主义和资本主义所能达到的境界，是唯有基督的爱才能到达的天堂。玛丽亚之城就是要在地上建立的天国。
1995年去非洲生活体验，在西非的象牙海岸国首都阿比让，造访了普世博爱运动的男中心和女中心。他们在非洲的发展，都是先看当地的需要而给予帮助，然后才在适当时机传福音，最后使工作及福音，与当地文化结合，使其本地化。一个动人的故事发生在喀麦隆：在丛林中有一个原始部落，长期为各种疾病威胁，婴儿死亡率高达九成，濒临绝族的危险。酋长曾向各方求援，均失败，最后他筹了一笔钱，去找最近的一位天主教主教，对他说：“上天没有俯听我们，因为我们不好。我们给你这笔钱，希望你们为我们祈祷，也许会有效！”真的，天主垂顾了他们的虔诚，派遣了一组医护成员去部落，慢慢改善他们的情况。后来酋长率领全族人都受了洗，并要求盖一座圣堂。普世博爱运动在那里先后建立了医院、学校、中心及玛丽亚之城，并且成为在非洲大陆的中心。这是与殖民主义时期完全不同的传福音方式，先答复他们的需求，与他们打成一片，最后再由关心与爱感动他们，吸引他们认识天主，接受福音，这就是“新福传”。
1996年初我又去中南美洲体验，在没有预先计划的范围内，顺便去了一趟哥斯达黎加这个“中美的瑞士”。坐长途汽车清晨到了首都圣何塞，车站旁就是一座圣堂，等到教堂开门，入内祈祷，参与弥撒。在门口就看到一叠普世博爱运动出版的《生活圣言》单张，真是喜出望外，知道这里一定也有普世博爱运动的中心，迫不及待当天下午就找到她们的女中心，好像是老朋友相逢的高兴。第二天又去造访他们的男中心，虽然在语言上有些困难，但聚谈得很是愉快。
在巴西圣保罗市近郊亚拉塞里，也有一座玛丽亚之城，有一对中国夫妇是运动的家庭成员，接待非常周到。在巴西，运动的特色是推动“共融经济”。1991年开始发起，希望能慢慢改善社会的贫富不均现象。这是一种基于爱的利益分享及施予的计划，现在已有“企业体”九十个，如生产工厂、农场、菜园，甚至运动场、学校、诊所等等。在这些企业中，由运动的成员主持，把成员间因爱的合一及财物共享精神，散播到所有员工甚至社会上去。在企业里全体员工，都有共同灵修的时间，如一起祈祷、读《生活圣言》、参与弥撒，或者劳动、清洁、运动、进修；一切行动或决策都以仁爱为准则，常常把耶稣放于团体中间。企业不以利润为最后目的，更不是为积聚财富或消费；有盈余时分成三份，最重要的一份是用于帮助贫穷的人，第二份用于企业本身的发展，第三份才用于团体、运动的发展，改进制度及培育方面。
这“共融经济”，是在教宗《一百周年》通谕的启发下思考出来的。教宗看到共产主义和资本主义，均不能拯救人类脱离贫穷、饥饿、压迫……等不正义的世界危机中，而指出的一个新方向。我在多年前也曾访问过一个类似的“共享公司”，不过，共融经济企业更多了一份基督爱的精神在内。
普世博爱运动已有六十多年的历史，我参观访问过它多个中心及小城市，但一直没有见过创办者卢嘉勒女士本人，谨以此文来表示对她的一份敬意。