吹皱一池春水（修正稿）：（三）教会传统的持续发展－－人人有责（作者：建德）
2008/05/2109:45:34浏览109｜回应0｜推荐0
在我的经验里，第二个妨碍一般教友们把本地化当作自己课业的原因，是大家认爲教义、梵二、福传、本地化等等的议题，是神父主教们的事，跟我们在俗教友没有太大的关系。另外，大家还有一个误解，以爲教会的传统是神圣不可「亲」，固定不得动的。
因此在这里我要试图説明两件事：第一，教会的传统并不是一成不变，并不是从有教会的第一天，也就是圣神降临的那一天，就摆平了放在那里，从来没有变过。第二，教会传统的持续发展，是所有的教友，包括我们在俗教友，修道人，以及神父主教们共同的责任。
这样的説法并不是我标新立异，自己制造出来的。梵二的《天主的啓示教义宪章》第八节里这么说：
因为对传授的事迹和言语之领悟都有进展，这来自宗徒们
的传授，于圣神的帮助下，在教会内继续的发展着。
原来教会随时代的运转，不停地朝着天主的圆满真理挺进，
直到天主的言语在教会内完成为止。
这里说得很清楚，教会的传统是活的。宗徒的传授，并非像博物馆里的死标本，永远一成不变，而是不断继续地有新的进展。在发展中，每个时代对宗徒的传授有新的体会，教会的传统会因此日复一日的更接近天主的圆满。这样的发展，要一直持续到「完成了」的那日爲止。
《啓示宪章》又继续地说教会传统发展的来源有二，一个是教友们，一个是主教们：
此一进展来自于信友们的瞻想及研读，因他们对所经历的精
神事物有了深切的了解，而把这些传统珍贵底储存在自己的
心中；
同时也来自于主教们的宣讲，他们在继承主教职位时，领受
了正确阐述真理的特恩。
当然，一般教友对教会传统的旧有印象并不是空穴来风。在梵二以前，在俗教友真的是没有什么参予，凡事聼主教神父的就对了，根本和教会传统的发展沾不上边。而且梵二以前的教会因爲要和马丁路得划分界限，马丁路得强调只有圣经重要，天主教会就特别注重传统，让一般教友留下了传统是神圣不可更动的印象。
一般教友对教会传统中的教义部分，更是敬畏三分，不敢越雷半步，深怕违反了教义被判成异端。一般教友也误会地以爲教义是永恒不变的。2006年在美国刚过世的前耶鲁大学Pelikan教授曾写过一套五册划时代的基督宗教教义发展史（注六），是有心想要对教义的演进有进一步了解朋友们的绝佳参考资料。如果我们对教义的发展有比较深入的认识，就可以看出教义在两千年历史中不断演进的经过，「永恒不变」的错误印象，就有希望可以慢慢改变过来。
了解到教会的传统不是博物馆里的标本，是不断持续发展的，而且是在俗教友推卸不了的责任以后，我们已经在参与更新行列的队伍中勇敢地迈出了第一步。可是我们的心中可能还有几个障碍，需要我们每个人自己去克服。在下列几节里，我想跟大家分享我自己小小的心得。
注六：JaroslavPelikan,TheChristianTradition:AHistoryoftheDevelopmentofDoctrine,Vol.1-5,TheUniversityofChicagoPress,Chicago.