这篇文章的用意在于唤醒大家的东方心灵，帮助大家解除以前不敢碰教会传统的心防，帮助大家放下西方教会的包袱。并非有意措词强烈或危言耸听。
如果你平常也想过这些问题，对我说的话，即使不完全同意，大概也多少有些熟悉。如果你平常很少想过这些问题，那么在这篇文章里，看到自己深爱的教会的历史真相和现况，可能让你多少不受用，那么让我们一起承担，一起努力。
的确，我们过去对教会的「迷信」实在太多太深，深到就像重重帘幕密遮灯，让耶稣基督的福音都失去了光芒，更遑论和中国文化融合了，也因此我觉得非先进行一番拆除的工作不可。
当然我们并不是说，所有教会后来在西方文化范围内发展出来的东西都不好、都不要，只要原始耶稣所传的福音。我希望的是大家对教会和教义在历史上的发展要有所认识，以便在做融合工作的时候，知道如何的截长补短，去芜存菁。
所以破坏只是手段，不是目的。就像训道篇第三章里说的：「天下任何事皆有定时：生有时，死有时，拆毁有时，建筑有时；」拆毁了以后，如果没有建设，那就失掉了我写这些文章的本意。
在文章里，我擧了很多例子，如果大家想讨论这些例子，或是就某些例子提出不同的观点，当然都很好。但是这些例子不是真正的重点。我写文章的主要目的是：
第一，希望大家多认识我们教会充满欧洲文化的事实，
第二，正视一般东方人要接受这种西方宗教的困难，多了解本地化的重要性，
第三，看清楚今天梵蒂冈把这个欧洲化的教会传统当作正统，对亚洲教会本地化努力的百般不放心，
第四，正视小会的精神和宗旨，开始用心实践朱神父当年提醒我们该做的东西融合工作。
过去一个多月，我收到好几位朋友的回应。有的人觉得「于我心有戚戚焉」，有些人觉得我讲得太过火，有的人大概觉得「干我何事？」。有的朋友问我，下一步是什么？
下一步是什么？下一步当然是开始做融合工作，更正确地说，应该是开始做融合工作的准备。我希望神修小会以及有志一同的其他教友团体能够有计划地在信仰本地化的议题上下功夫，用团体的力量规划出一套可行的计划来，不要只以礼仪本地化上的成就而满足。
对在俗教友的朋友，我也有几个比较具体的建议：
第一，真正的做到信仰生活化，在每一天的日子里，活出我们对上主的热爱。
第二，融合工作从我们自己身上做起，以我们一颗东方的心灵，加深自己和上主的关系。不论你的祈祷方式是哪一种，希望我们每个人在每天和上主的契合中，完完全全地把自己的生命奉献给上主。只有当我们与上主有亲密的关系时，我们纔有勇气面对我们教会的缺失，而不失掉信仰或是失掉乐观的态度。只有当我们热爱上主的时候，我们才会更珍惜祂的教会，愿意为发展新的教会东方传统而努力。
第三，发展我们对自己东方文化的认识和敏感度，学着以东方的方式来表达我们的信仰和表达我们对上主的信望爱。试着走出教友的小世界，和百分之九十七的非基督徒华人来往，在他们的身上看出上主的爱和啓示，和他们分享我们自己的信仰体验。在这样的经验交流中，我们对东方文化的敏感度一定能加深。
第四，培养我们对教会的认识，对教会的历史，教会的教义，教会的本质，都要加强我们的认识，读书也好，修课也好，聼演讲也好，最好是有系统的，按部就班的，由浅而深的加强。只有当我们对教会的来龙去脉有个比较清楚地认识时，我们对教会的热爱纔是真实和经得起考验的，不再是盲目和感情用事的。
第五，建立我们之间意见交流和精神支持的管道，分享我们的心得、疑问、和困难，不管是生活上的，灵修上的，文化上的，借箸彼此的分享，我们的信仰会更活泼，生活会更有活力。在小会里，这个管道可以考虑用总会的网站，或使用北美分会的芥子园网站，或是发展更合适大家的方式。
第六，建立一个融合工作的园地，可以储放准备资料，可以提出建议，可以辩论议题，可以交换实践心得。
我深信天主的圣神像春天的东风，在适当的时刻，一定会吹醒沉睡的大地。我期望着所有基督内兄弟姐妹们都能够敞开胸怀，让天主圣神在我们内作工，变换更新我们的心灵。