亲密是串联整本书不同题目的一个主题。在人类成长的前提下，人从一个小孩子魔幻式的一体感，达至一个成年基督徒充满信心的一体感，基于这内容，我们讨论男人与女人、人与人、人与天主之间的亲密关系。我们亦尝试指出学生们在信仰群体中寻找自己的位置的困难。最后，我们分析到近代牧者的情况，他们被呼召去指引他人探索意义，同时不要失去他自己的依据。
若然说这本书基本上主要是关心人的内在生命，这说法也并非夸大之辞。在今天，这似乎是一个不受欢迎的着重点；在今天，社会问题迫在眉睫，我们还过分关注“灵魂的骚动”时，就很容易意味着敬虔主义的自我沉醉。
可是，若然人真的要爱邻舍如同自己，这是一个很好的理由让我们思考一下。今天，人是否能够很有创意地与自己相处，并从他存在的中心点生活。
在过去的年间，许多热心而有理想的人从他们的工场、贫民窟和破落区的社会行动中回归，且很痛苦地醒觉到人之所以有勇气继续前进，和有意志力坚持下去，不是单靠他们藉着热情投入所获得的满足感。他们的工作得不到明显的果效，获得很少的称谢，反而经常招来猜疑和敌意。许多人被逼回望自己，反问：“我为何要做出这一切呢？从来没有人叫我这样做，许多人说我幼稚，当我满怀期望要创造一个更美好的世界，许多人又对我漠不关心，我为何要做这一切呢？”除非一个人能够从自己的中心点生活，与自己友善地相处，否则，这些问题永远找不到答案。许多年轻人有意无意地操练瑜珈、读禅，对许多新的冥想方法趋之若鹜，其实他们正寻求新的属灵生命和指引。
教会，许多时候在其结构问题上纠缠，似乎尚未准备好如何去回应信徒想活出属灵生命的强烈渴求。可悲的是，许多人觉得教会是人寻找天主的障碍，而不是引领人走向天主，所以他们逐渐远离教会建制去寻找信仰经验。若然我们能够仔细思考这种种信号，我们其实已走到属灵生命新领域的边陲，我们甚至很难预测其性质及结果。幸而我们不会被教会自家人的琐碎吵闹分散注意力，因而忽略了真正重要的东西；幸而我们仍旧敏感到天主那叫人认识祂存在的微风（列王记上19：13）。
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