在坛香山认识的苏神父由于认识航空公司的人，所以常常可以免费乘机飞回美洲大陆度假。我留在旧金山的期间，正遇上他回来度暑假。所以我们又别后重逢了。
由于在坛岛已经有了很好的开始，所以在旧金山期间，我们多利用晚间见面。因为白天有课，不便翘课之故。
苏神父的老家就住在旧金山，所以对旧金山的一切情形了如指掌。由于我是初次莅临该市，所以他就理所当然地尽地主之谊了。
由于他与旅店大王希尔顿先生的私交甚笃，所以到希尔顿大饭店吃饭常可获得优待。他曾请我在该饭店的第三十六层楼上吃晚餐。汽车开至第十一层后，还得乘电梯升上第三十六层楼。所以可以想见其高度如何惊人。从高楼向下远眺旧金山的夜景，实在非常迷人。可是在彩色缤纷的霓虹灯下，却不知道世界闻名的旧金山，与旧约时代的索多玛城相去多少呢？
常常听说旧金山这个大城市很美，但是却从未想到它是建立在山上。很多的街道都是斜坡路，有一次，来自国内的几位会士相约去唐人街享用一顿中国菜，我们坐的是一部老爷车，里面挤满了六个大男人。不晓得是因为我们六人的吨位太重？或是汽车太老爷？所以当我们的车在爬一条很陡的斜坡时，竟然气喘吁吁，在半途中无法继续爬行。只好开倒车了。不晓得你有过在陡峭的斜坡上开车倒车的经验吗？我只能告诉你：「那种经验，是只能意会而无法言传了！」你说要有多险就有多险！
谈到去唐人街吃饭，其中还有另一段插曲呢！
我们那次前去唐人街吃饭，因为是傍晚，所以找停车场是一件非常头痛的事情。还记得我们五个人饭都快吃完了，我们的司机神父去停车却还迟迟未归。过了大约半个小时之后才姗姗来迟，只好吃凉饭及剩菜了。
在美国学开车及开车实际上并不太难。学会找地方停车及如何停车的技术似乎更难。除非亲身经历过，是不容易叫人相信的。
国内目前有车阶级的人日渐增多，而由于土地面积有限，房子又多，将来停车的问题必然是一件很棘手的问题。我们不能不未雨绸缪。否则再过几年，人们一上街，必定会有「行不得也，哥哥」的感慨。
旧金山的唐人街是久闻大名了。街道并不宽敞。店铺可是非常的多，不过，如果没有告诉你这就是唐人街的话，置身其间，你还会以为到了香港呢！
侨居国外的华侨们在生活习惯及传统上，往往比国内的中国人更中国化。旅居美国的华侨，曾以教养子女成功而闻名。因为在华侨社会中，以往从没听到过有所谓的问题青年。可是，近年来，这一盛名却受到了污染。就以我去加州的那一年为例，当时唐人街正传出黑社会的帮派拚斗的新闻，使人感到惋惜而兴「世风日下、人心不古」的感叹！
华侨们长的是黄皮肤、黑头发。血脉里流的是中国的血统。可是寄人篱下，不能不受到异族文化的冲击与挑战。于是所谓的「认同」问题就产生了。老一辈的是在中国大陆土生土长的中国人。由于固守中华的文化传统，所以「认同」问题较小。他们虽然身在异域，但是他们的心仍是属于中国的，而他们的生活方式也是中国式的。可是，在美国土生土长的年轻的一辈，认同的问题可就大了。他们虽然长相一如中国人，可是由于受到教育及环境的影响，使他们夹在两种迥异的文化之间，顿感到左右为难。于是问题丛生，感到相当的棘手。我个人认为，要求年轻一辈的华侨完全固步自封，仍然度一种完全传统式的中国生活，似乎要求太苛了些。怎样帮助他们在这两种文化间寻找到一个综合，似乎更来得合理。一方面使他们不忘本；而另一方面也帮助他们如何在别的文化中求适应与生存。讲得更理想点，如能帮助他们如何汲取两种不同的文化的精髓，而加以消化、揉合，创造出另一种综合的文化，那不是更可贵吗？