我跟倪神父在历代教宗像前瞻仰默思良久，然后继续在大堂内参观。当我们来到前面的时候，看到一对母女正站在圣水池旁观看。母亲是一位中年妇女，女儿大约只有五、六岁。小女孩以小手指着圣水池上的两个小雕像，好奇地问妈妈他们是谁。但是作妈妈的也答不出所以然来，感到有点儿尴尬。倪神父看在眼里，就义不容辞地走近她们，向那个小女孩解释起来。
原来，圣水池旁那个较大的塑像是一个可爱如天使般的小孩，正在用小手指沾圣水；而站在一旁的那个想引诱他犯罪的魔鬼正以手掩着面，一副打败战的表情。
看到倪神父那种慈祥而又虔敬的态度，实在叫人感动。只见那可爱的小女孩瞪着一只小眼睛在那儿听得入神，而站在一旁的妈妈却频频点头微笑，表示对倪神父的赞许与感谢。毕竟，倪神父不但了解她的窘困，同时也给孩子上了一堂「儿童道理课」啊！
看见魔鬼的雕像，很难不联想到诱惑的问题上去。
常有教友向我诉苦说：「神父啊！不晓得怎么搞的，我常常会有诱惑来困扰我？」言外之意，好象是说有诱惑是一件很不平常的事情。而实际上，不单单我们一般人有诱惑，即使耶稣自己也曾多次受到诱惑，而且是极其强烈的诱惑呢！
在玛窦福音第四章上记载说：那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了。试探者就前来对祂说：「若是天主子，就命这些石头变成饼罢！」祂回答说：经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」那时，魔鬼引祂到了圣城，把祂立在殿顶上，对祂说：「若是天主子，就跳下去，因经上记载：『祂为吩咐了自己的天使，他们要用手托着，免得的脚碰在石头上。』」耶稣对他说：「经上又记载：『你不可试探上主，你的天主！』」魔鬼又把祂带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给祂看，对祂说：「若俯伏朝拜我，我必把这一切交给。那时，耶稣就对他说：「去罢！撒殚！因为经上记载：『你要朝拜上主，惟独事奉祂。』」于是魔鬼离开了祂，就有天使前来伺候祂。
在路加福音第四章同一事件的记载的末了，圣史还特别提示说：魔鬼用尽了各种试探后，就离开了祂，再等时机。而实际上所谓的时机，即是指日后耶稣在山园的祈祷。
耶稣曾把祂内心的渴望告知祂的宗徒说：「我有一个应该接受的洗礼，我是多么渴望能够早日去完成它。」而祂所说的洗礼乃是指日后在加尔瓦略山十字架上的死亡。可是，一旦祂所渴望的时辰真的来临时，祂却受到了想临阵脱逃的诱惑。现在就让我们听听玛窦圣史为我们叙述当日的情景吧：随后，耶稣同他们来到一个名叫革责马尼的花园里，便对门徒说：「你们坐在这里，等我到那边去祈祷。」遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去，开始忧闷恐慌起来，对他们说：「我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤吧！」祂稍微前行，就俯首至地祈祷说：「我父！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照所愿意的。」祂来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：「你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷吧！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。」祂第二次再去祈祷说：「我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就的意愿吧！」祂又回来，见他们仍然睡着，因为他们的眼睛很是沉重。祂再离开他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。然后回到门徒那里，对他们说；「你们睡下去吧！时候到了，人子就要被交于罪人手里。起来，我们去吧！看，那出卖我的已来近了。」﹙玛二六36-46﹚
在若望福音第四章第三十四节的地方，耶稣对宗徒们说过一句很重要的话。祂说：「我的食物就是承行在天大父的旨意，完成祂的工程。」而天父的旨意乃是要祂以「上主仆人」与「受苦默西亚」的身分，完成救赎世人的工程。所以，在祂一生中，祂必须不断地循着这一个方向去努力。因此，凡是与「上主仆人」和「受苦的默西亚」的身分相反的种种诱惑，祂必须一一加以拒绝；旷野中受诱与山园祈祷两段记载，就是祂拒绝「光荣默西亚」的诱惑的证明。
在受诱的事件中，耶稣似在告诉我们两件重要的事情：一、受诱是人生不可完全避免的一部分：二、人面对诱惑应有的态度。
一个人从生到死，都会经历许多不同的诱惑，因为我们时常要与魔鬼、肉体与世俗三仇战斗。惟有坚持到底的人方能进入天国。耶稣不是曾很清楚地告诉我们么。祂说：「天国是必须以强力去争取的。」
其次，耶稣在祂受诱的事件里，还清楚的告诉我们：面对诱惑，人必须要表示很坚决的态度，不能有所让步。否则就很容易掉入圈套，无以自拔。
达味王的故事，就是一个很好的例证。
达味虽是一位英明的国王，但是他却曾犯下邪淫及杀人之罪。撒慕尔纪下编第十一章有这样的一段记载：一天傍晚，达味由床上起来，在宫殿的房顶上散步；从房顶上看见一个女人在沐浴，这女人容貌很美。达味遂派人打听那女人是谁；有人告诉他：「这不是厄里安的女儿，赫特人乌黎雅的妻子巴特舍巴吗！」达味就派人将她接来；她来到他那里，达味就与她同寝，那时她的月经刚洁净了。事后，她便回了家。不久，那女人自觉怀孕，就打发人告诉达味说：「我怀了孕。」
达味派人给约阿布说：「打发赫特人乌黎雅来见我。」约阿布就打发乌黎雅去见达味。乌黎雅一来到他跟前，达味就问：「约阿布近来如何？士兵好吗？战事怎样？」达味向乌黎雅说：「你下到家中洗洗脚罢！」乌黎雅刚离开王宫，随后就送来了王的饮食。乌黎雅却同主人的仆役一起睡在宫门旁，没有下到家里。有人报告达味说：「乌黎雅并没有回到家里。」达味便向乌黎雅说：「你不是由远道回来的吗！为什么不下到你家里去呢！」乌黎雅回答达味说：「约柜、以色列和犹太人都住在帐幕里，我主约阿布和我主的仆人都在野外露宿，我岂能回家吃喝，和我妻子一起睡觉？上主永在，陛下万岁！我决不做这样的事。」达味向乌黎雅说：「今天你还留在这里，明天我要打发你回去。」乌黎雅那一天就留在耶路撒冷。第二天，达味召他来与自己一起宴饮，将他灌醉。傍晚，乌黎雅出去，仍与他主人的仆役睡在一起，并没有到家里去。到了早晨，达味给约阿布写了一封信，要乌黎雅亲手带去。他在信上写说：「你应派乌黎雅到战事最激烈的前线，然后，在他后边撤退，让他受攻击阵亡。」约阿布查看那城以后，知道那里有最强悍的敌人，就派乌黎雅到那里去了。城内的人出来，与约阿布交战，达味的仆役中，有些人阵亡了，赫特人乌黎雅也阵亡了。﹙撒下十一2-17─﹚
达味的第一个错误是他未能拒绝好色的诱惑，犯下了天主十诚中的第九诫，「勿愿他人妻」；他的第二个错误是，在犯了邪淫罪之后，没能及时醒寤悔改，反而想把巴特舍巴怀孕的责任推给她的丈夫；他的第三个错误，也是最大的错误是，在一切诡计不得逞之后，未能悬崖勒马，回头是岸，以致犯下了更大的罪行──杀人。最后如果不是天主打发纳堂先知去点醒他﹙撒下十二﹚恐怕达味还会沾沾自喜，自以为逃过了别人的眼目呢。
在我们的生活里常充满了各式各样的诱惑，因此耶稣提醒我们说：「醒寤祈祷吧！免陷于诱惑。」﹙玛廿六41﹚在「天主经」里，祂要我们时时祈求天主「不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶」的恩宠；在受诱时，祂更给我们立下了坚决拒绝诱惑的美好表样。俗语说的好：「冰冻三尺，非一日之寒」，如果我们常与诱惑妥协，甚至任意随从诱惑的话，那么有一天，当我们犯了重罪之后，我们就不该感到惊讶了。