令人渴慕的圣体
从小乔甘铎神父便以圣体中的耶稣为生活的中心，他感到基督对他无限的爱。对他来说生活的目的就是学会如何回应耶稣的爱并帮助其它人体验此爱。他希望所有的人都能以儿童般的单纯去爱耶稣与他相遇：“耶稣，隐藏子面饼形下成为我们的神粮。我们怎能忘记他为我们被钉而死。我们敬拜圣体，因为基督为我们奉献牺牲，成为我们中的一位，他将我们抱在怀中以使我们相似祂。”
在冯达内拉多居住期间，他花长时间与圣体中的耶稣交谈。他精神焕发，充满喜乐，他也将此喜乐带给他人。真福依美黛为他是-个完全奉献于耶稣一一生命之粮的楷模。
在冯达内拉多的守夜祈祷中，另一个新计画的主意开始在他的脑海中形成，他用了几年的时间才完成此计划。
一九0五年他到威尼斯作本堂神父时，他希望人类生命之源，心灵相会以经验神圣之爱的交叉点一一圣体成为他一切使徒活动的中心。从传教工作的开始，他便感觉到圣体中的耶稣不断地将他的弟兄姐妹们吸引到他身边。他认为，通过效法真福依美黛和道明会其它圣人们，将信徒带到耶稣前是本堂司铎的责任，因为这些圣人们的生活都随从了圣体中耶稣的脚步。
乔甘铎神父到威尼斯堂区后，几个年轻妇女请求他给予灵修辅导，开始有吉尔达·鲍斯高罗和加大利纳·瑟齐尼，几年后玛利亚·巴希栅也请求他的灵修辅导。她们都是热心教友，通过每周的告解圣事和个人谈话，他引导她们在圣德的道路上前进。
一九0九年四月八日，他创建了“敬拜热心团”以吉尔达·鲍斯高罗为主席，玛利亚·巴希为助手。其成员每月相聚一次朝拜圣体，许多人加入她们。
与基督的接近促使乔甘铎神父宣扬他的圣名。一如宗徒们，圣道明，圣托马斯和许多其它圣人们所作的，在乔甘铎神父的带领下这些年轻妇女在灵修上有了显明的进步。她们只是普通的人，乔甘铎神父完全相信她们。一九一0年开设护守天使幼儿园后，乔甘铎神父向她们请求帮助。他任命玛利亚·巴希为主任，他告诉她：“准备你自己成为真正的传导者，你将在这些儿童身上看到你所服务的基督。”那时玛利亚二十四岁，她来自富裕家庭，受过好的教育又没有其他职业的困扰。以前她就教过要理，善于和儿童们相处。吉尔达·鲍斯高罗是一位女邮政长宫，只能在空闲的时间到学校帮忙。
但事事开头难，玛利亚·巴希身体不太健康，常常生病。吉尔达·鲍斯高罗，忙于工作，其它助手没有教学的能力，而且她们一找到其它工作就离开学校。
乔甘铎神父开始计划组织一个为爱圣体中的耶稣而甘心奉献于基督的教师团。因而，他特别注重玛利亚·巴希，吉尔达·鲍斯高罗和其她一些妇女，以准备她们接受更大的使命。他要她们效法耶稣，度一个奉献和服务的生活，尤其是服务弱小者。
乔甘铎神父也设想了一个以圣体为中心的团体，他们将把耶稣的爱传播到世界各地。他视玛利亚·巴希为这两个团体和孩子们的“母亲”。但玛利亚·巴希却向往一个隐修和静观的修会生活。但无论他们的见解有多大的不同，乔甘铎神父总满怀希望，因为他相信天主将指引道路。
青年使徒团
一九一三年八月二日，乔甘铎神父给正在特瑞比索养病的玛利亚·巴希的信中写道：“我希望你的内修生活完全与圣体中的耶稣相结合，你要了解并效法他，同时将你自己全献于使徒工作，尤其是为儿童们。
他是在鼓励她加入一个他正在计划的团体。乔甘铎神父认为她有做创始人的天赋。他鼓励她克服接受此重大任务的恐惧。一九一四年夏玛利亚·巴希再次病倒。七月十六日，乔甘铎神父将自己创修会的计划告诉正在堂区进行访问的舒齐神父，舒齐神父给予他特别的鼓励。
由于战争，学生的人数猛增，他们的父亲都到了前线，母亲为了维持生活要工作。在这样的情况下急需一个小学，那些自愿作老师的妇女们对每个人都是一种祝福。
一九一五年七月四日，玛利亚·巴希完全恢复健康并表示如果有候选人，她就开始修会这个新家庭的计划，同时她推荐了吉尔达·鲍斯高罗。玛利亚·巴希设制了一个以工作和祈祷相互轮流的日常活动表。开始帮助乔甘铎神父组织和培育第一批姐妹们。
最终，十一月四日在乔甘铎神父举行的弥撒中，五个“女儿＂将自己奉献子天主加入了新的团体。乔甘铎神父在他特别精彩的讲道中谈及了修会成立的目的一一度一个完全献身于圣体的生活”。
一九一六年好象是最好的开创时机，它是道明会创会的七百周年。省会长马尔谷·利玺神父给子批准，这样，这些年轻的“女儿”们正式成了道明会第三会会员。她们仍然和家人在一起生活和工作，也开始了一些传教工作。她们为将来的发展等待天主的信息。同时，玛利亚·巴希将一本有关真福依美黛生平的书从法语翻译成意大利文。
堂区及城中的市民，尤其是那些工作在学校的人，开称呼她们为“依美黛”。三月廿五日，乔甘铎神父请求玛利亚·巴希做另一个特别奉献，因为他认为创建新修会的时机已到。
这些年轻妇女也在等待加入一个新的修会。她们开始寻找一处可以度团体生活的地方，她们还无力购买一套房间。乔甘铎神父将求援信发送给二十个富裕的家庭。其中一人将信交给主教，由于主教不知道乔甘铎神父发展的项目，对此感到非常惊奇。主教在一份天主教报纸《维护》了一篇相当消极的报导。乔甘铎神父立即找到主教解释清楚了一切，令人高兴的是主教很是赞成他的项目，他答应支持他们并祝福了他们的工作”。
最后，这些妇女们在穆阿索街找到她们的住所，它是玛利亚·巴希家的二楼。房间很大，但仍被占用着。这段时间玛利亚·巴希在乔甘铎神父的帮助下制定修会规则。完成之后，他将会规呈献给主教和省会长。主教向修会圣部的监牧，法尔根诺枢机询问了进一步的建议，目的是为了弄清楚得到宗座证明的步骤。那时住在她们要用的楼房的家庭已搬走，她们所积累的钱也足够买一些家俱了。
一九一六年十二月二十二日，道明会创会七百周年曰上乔甘铎神父在玛利亚·巴希，吉尔达·鲍斯高罗和其她会员的参与下祝福了那房屋。礼节后她们满怀即将度团体生活的希望各自回了家。
一九一七年一月初，法尔根诺给枢机主教的回信中说明，这个新团体一一“第三会敬礼团体”属于主教权下。因此，在主教正式宣布此团体为修会前，所有的活动都要有他的批准。
一月十四日，玛利亚·巴希和吉尔达·鲍斯高罗和其她三个成员在堂区参加弥撒后搬到了她们的新住所。省会长写信解释她们应度怎样的生活。她们还不是修女，而是道明会在俗会员，她们的传教使命是在圣体的光照下进行教育儿童的工作。堂区教堂是他们的祈祷所。玛利亚·巴希被任命为长上，但因她体弱多病，大多时间在病床上度过。
艰难的历程
一九一七年的开始充满了希望，结果却并非如此。几个星期后三个人离开了这个五个人的新团体。乔甘铎神父问吉尔达·鲍斯高罗是否也要离开，她的回答是：“无论发生什么，我都不会离开团体。”他告诉玛利亚·巴希：“这是黑暗的时期，但如果耶稣愿意此项目成功，我们还有什么可怕的呢?”
护守天使幼儿园在吉尔达·鲍斯高罗和另一位助手的努力下仍在开班。玛利亚·巴希仍是疾病缠身，五月她离开威尼斯到乡下恢复健康。那时还处在战争时期，乔甘铎神父鼓励吉尔达·鲍斯高罗坚持下去，又以通信的方式安慰玛利亚·巴希。他要她把痛苦和祈祷为她们团体的成功而奉献给天主。也请求她为团体制定生活规则，并将圣女罗撒·利马的生平从法语译成意大利文。养病期间，玛利亚·巴希将她们的新团体介绍给那些与她接触的女孩子们。
省会长坦成告诉乔甘铎神父他对此团体成功的怀疑。十月阿德尔·方杰里的加入给了她们一丝希望之光。吉尔达·鲍斯高罗和阿德尔·方杰里负责准备180个儿童的每日三餐。
冬天更为困难，几乎每晚都有空袭，人人都怕敌人的入侵。像玛利亚·巴希家那样的家庭都离开城市去找安全的地方。
以英雄般的精神，吉尔达·鲍斯高罗和阿德尔·方杰里留在威尼斯服务于儿童及其家人和堂区。乔甘铎神父鼓励并教导她们完全信靠耶稣一一生命之粮，她们的永远伙伴。
乔甘铎神父仍认为玛利亚·巴希是此专案的主角。他时常通知她团体正在面临的难题。在她们家的避难地莫登纳，玛利亚·巴希还是不断为团体奉献和祈祷，为寻找新的圣召。玛利亚·巴希的缺席对团体的发展是一大不便。
一九一八年三月卅一日，在玛利亚·巴希的同意下，乔甘铎神父任吉尔达·鲍斯高罗为会长。十月，省会长向乔甘铎神父解释说“也许吉尔达·鲍斯高罗为天主所召来管理这个团体，玛利亚·巴希是今世的牺牲，来世天上的护守天使”。
十一月战争结束后，乔甘铎神父被总会长召到罗马。乔甘铎神父向会长及教宗提及新的修会。会长批准了一切并致信鼓励玛利亚·巴希。教宗本笃十五世给团体提供了一百里拉为捐献。乔甘铎神父写信给圣碧岳·伯德熙纳神父为玛利亚·巴希求一个奇迹性的痊愈，奇迹没有发生，但修会开始飞速发展。
尽管困难的存在，不少年轻的妇女开始加入这个新的团体：维多利纳·罗伯帝、璐琪·马敲多、方济嘉·桑比法批准书到达后，一九一九年圣诞节前夕，乔甘铎神父第一次在穆阿索街会院为吉尔达·鲍斯高罗”领导下的七个修女举行了弥撒。一九二0年二月十一日，她们得到在自己小圣堂供圣体的许可，那真是她们的一大喜乐，这样她们可以更自由地拜访，朝拜她们的“新郎”，她们的主耶稣，并为世界祈祷。
八月学校放假期间，修女们被派到乡下休息，同时在不同堂口的年轻妇女中执行她们对圣体敬礼的传教使命。
新学年的开始，穆阿索街的会院已住满了人。乔甘铎神父多次看望她们，给予她们慈父般的建议。庆节的日子上他会带给她们礼物分享。大多人同情这些年轻的妇女们，但并非所有人持共同的观点，甚至还有人批评嘲弄她们。
由于住房紧张，她们无法接纳新的候选人。她们需要更宽敞的房间，因而计划购买阿尔维拉家族的“神奇住所”。她们可以用上层作会院，下楼作为学校和会议室。但如要买下它，得需要二十到三十万里拉，在当时这可是相当大的一笔花费。玛利亚·巴希向教宗请求了经济援助，教宗资助了她们两万伍千里拉。有此款在手她们开始向其他人请求经济支持。
省会长奎那西神父和顾问对乔甘铎神父的管理能力不太信任。省会同仁会士也对住在穆阿索街的第三会员们有些怀疑。一九二一年九月，吉尔达·鲍斯高罗维多利纳·罗伯帝参加在波罗那举行的国际道明会第三会会员众会时认识到了这一点。她们感到被忽视。她们想见总会长请求穿会衣的许可，但只在会议将结束时才由摩里山尼神父介绍在道明堂的更衣室见到会长，会长的回答令她们高兴：“这些人是真正的道明会修女”然后告诉她们：“将你们的会章寄来，我研究后会立刻作决定。”
真福依美黛道明修女会
一九二一年十月七日，玛利亚·巴希代表她的十二个同伴将她们的会宪寄给总会长请求批准。总会的回答是，会宪的批准不是总会长的责任，而是主教的责任。总会同时通知她们下一步要做的是申请与总会的隶属关系。乔甘铎神父请求拉逢登枢机向罗马提及了此事。几个月后才得到回答。
与此同时，玛利亚·巴希深受情绪低潮的折磨。她的家人担心她的健康状况，通过她的姐姐贺达·巴希告诉乔甘铎神父，他们打算要玛利亚·巴希离开她的团体，这时乔甘铎神父仍为购买“神奇住所”筹备款项，以使它成为修会母院。他向政府部门，教宗碧岳十一世和其它许多人请求帮助。
一九二二年四月廿四日，修会宗座监牧向威尼斯总主教保证，他将宣布真福依美黛道明修女会正式成为道明会第三会，也要求她们上交主教所批准的会宪大纲。
她们将第一批修女的穿会衣礼安排在圣若望和圣保禄大殿开幕仪式和提升为大殿的同一日。此期间主教到穆阿索街拜访了她们，一一与她们谈话，祝贺并降福了她们。为准备她们的穿会衣礼，来自都灵道明会院的雷吉纳·朱廉尼神父给她们讲了避静。
一九二二年十月廿日，天气虽然很糟，但教堂里却光耀铎目，隆重的弥撒礼仪中，主教将洁白的道明会会衣赐给第一届的十位修女，她们是：吉尔达·鲍斯高罗(会名：加大利纳修女)，阿德尔·方杰里(会名：玫瑰修女)，维多利纳·罗伯帝(会名：道明嘉修女)、璐琪·马敲多(会名：若翰尼纳修女)、方济嘉·桑比法(会名：依美黛修女)、路易撒·桑比法(会名：依耐斯修女)、璐琪·瓜里亚尔里(会名：罗撒修女)、玛利亚·巴瑞西(会名：若瑟芬纳修女)、玛利亚·阿瑞索(会名：德肋撒修女)和尤斯定纳·谭耐罗(会名：多玛西纳修女)。
弥撒后，主教秘书宣读了宗座对真福依美黛道明修女会批准案。在这隆重的时刻，当其它人都在庆祝劳苦的收获时，乔甘铎神父却离开拥挤的群众，像一个傅祭小童跪在圣体前。
新发愿的修女们在众人的欢呼中穿过走廊，回到小圣堂感谢她们的“新郎”。她们的成功部分归功于她们那些圣人般的朋友们的鼓励，卡拉比亚神父发电报祝贺她们；瑟美拉神父邀请她们去协助工作；奥里恩神父亲自参加了庆礼。
《神曲》中，但丁在圣道明的相片下写道：“道明会再一次想激流猛进河水中的浪涛传播开来，它将强化教会还要把人类生命的活泉带给众生。”
在与此世共进的道路上
以前“依美黛会”只是道明会第三会会员。一九二二年十月卅曰，乔甘铎神父将他的新修会家庭正式命名为一真福依美黛道明修女会一一为了天主的光荣和为他子女们的服务。现在她们正式成为隶属于威尼斯教区主教权下的修会。
吉尔达·鲍斯高罗被主教任命为第一任会长，乔甘铎神父被任命为修会导师和听告司铎。
一九三一年真福依美黛道明修女会正式成为隶属于道明总会的修会。她们一直服务于圣若望和圣保禄堂区的儿童们。她们有一个非常清晰的目标，即堂区青年的教育工作，无论哪一个堂区，只要天主叫，她们就会到。她们的生活中心是圣体中的耶稣。她们的圣召是爱耶稣并使他人也爱他；与耶稣一起生活并为他而生活；把基督之光带给儿童和所有与她们接触的人。她们生活模范是真福依美黛一一一个少有的热爱生命之粮耶稣的榜样，也教导儿童们效法真福依美党。就这样“白衣之家”起步并发展起来。
第一批修女授会衣礼上，恩宠圣玛利亚的本堂司铎卡罗·利华碰巧来到大殿。那时他正在威尼斯，寻找可以管理学校的修女。他了解到这个修会的目的是青年教育后，认为她们正是他所找的人。第二天，他亲自登门拜访了修女们，并安排与乔甘铎神父商谈此事。
卡罗·利华和乔甘铎神父就修女们要开另一个会院的计划禀报主教，主教为此特别高兴。他们将日期定在一九二三年三月十九日。这只是旅程的开始，很快她们的会院将在各处增加。
通过克服各种困难和对天主大能护佑的信赖，乔甘铎神父创建了七个会院：一九二三年九月八日，在甘巴拉瑞；一九二四年十月十九日，在撒奎多；一九二五年二月十一日，在特里西诺；一九二六年十二月八日，在西威里；一九二六年十二月十一日，在卡纳特；一九二八年一月廿七日，在瑟尔拉瑞斯·圣十字架；创始人去世前不久一九—八年五月廿三日另一个会院在圣伯铎·卡多略开设。
每开设一个会院，乔甘铎神父都会亲自到场参加，不只是为了庆贺，更重要的是他想亲自为圣龟加冕并成为第一个在新会院举行弥撒的司铎。他认为任何一个团体都应以修女们所敬拜的圣体耶稣为中心，从而接受他真光的照耀和对人类的热爱之情。
真福依美黛道明修女会散布于世界的旅程已经开始，并持续到今天的意大利、巴西、喀麦隆、菲律宾、阿尔巴尼亚和玻利维亚……以及世界的各个角落一一她们以耶稣为同伴和朋友，这也是她们存在的理由。
一九二二年圣诞节，已生活在修会三年的修女们：加大利纳·鲍斯高罗、道明嘉·罗伯帝、玫瑰·方杰里、依美黛·桑比法和若翰尼纳·马敲多，修女由主教授权在他们的创始人面前誓发初愿”。
智者与导师
“女儿”们住在穆阿索街时，指导她们为乔甘铎神父来说是一件容易的事。当她们分散到不同团体时，引导她们就困难了。尽管如此，乔甘铎神父继续以写信的方式与她们保持联系，教导她们如何度一个好的修会生活，如何面对生活中的困苦艰难。这些信件都保存了下来，它向人们展示了一个细腻的灵魂，一个善于给人雾修指导和生活建议的人，更重要的是一个像父亲那样关爱子女而关心修女的人，他希望她们完全献身于圣体和传教工作。
从一开始就有许多女孩子被修女们的生活方式所吸引，并表示了加入修会的愿望。由于穆阿索街的房间已住满人，她们又需要找一个更宽敞的地方来接纳新的圣召，并有更大的工作空间。她们再一次想到“神奇住房”。乔甘铎神父也计划请求主教将附近的“神迹堂”交给修会团体作为全城朝拜圣体的中心。
“神奇住房”的主人，阿尔乌伊拉宫爵将房价提升到三十六万里拉，并要求十六万里拉作为首次付款。乔甘铎神父到处求援，一九二五年春，他得以凑够首次付款。七月他向银行贷款交付了所有的款项。
十月七日玫瑰瞻礼上，修女们搬进了“神奇住房”，神父告
诉她们：“昨天你们在旧房子中时，耶稣与你们同在。今天，你们有了新的住所，耶稣仍与你们同在。你们和耶稣就如新娘和新郎是不可以分离的。你们是真福依美黛的姐妹们，你们的全部生活应与圣宠相联系，这样你们便能效法耶稣，聆听他的圣言并分享他的生命。”
几天之后，乔甘铎神父欢迎了十个有意加入修会的人。圣诞节，第一批修女向天主誓发永愿。同时她们中的许多人也得到了为所要做的工作而需要的证明。
那些在新修会初创时，曾反对这个项目的会士们，后来认识到自己的错误，开始以敬佩和羡慕的眼光对待乔甘铎神父和他的修女们。他们也将有圣召的人送到修会，同时尽全力支持她们”。一九二六年在开省会议期间，毕瑞安沙神在弟兄们面前特别赞扬了乔甘铎神父。
那时，她们已有70名修女，而且人数在稳步增加。乔甘铎神父在不忽视作为本堂司铎责任的前提下继续照顾自己的“女儿”们：她们的培育，圣德的进步，她们的奋斗以及所遇到的困难。在困难的时刻，修女确信乔甘铎神父总会站在她们的一边，以自己的信德和爱德激发她们。