耶稣会也准备应变，耶稣会总会长JANSSENS杨森斯1949年1月急召在我国河北景县教区传教当耶稣会景县教区会长的蒲敏道（BURKHADT）来罗马面授机宜。
当时耶稣会在中国有880名会士，分布在3个省和香港、澳门，他们分属于11个耶稣会省。在中国的会士有重要事应向各自的省长请示汇报。上海教区属法国巴黎省，扬州教区属美国加州省，徐州教区属加拿大法语省，芜湖教区属西班牙加斯底律省，安庆教区属西班牙雷翁省，蚌埠教区属意大利罗马省，河北献县教区属法国香槟省，景县教区属奥地利省，大名教区属匈牙利省，在香港的耶稣会会士属爱尔兰省，澳门教区会士属葡萄牙省。耶稣会总会长任命蒲敏道为中国巡阅使，拥有总长权力，统一管理。鉴于澳门、香港情况特殊，总长又任命美国籍的殷保禄O’BRIEN神父为副巡阅使。当时（于1948年底）梵蒂冈认为解放军将迅速占领整个大陆，但他们错误地估计，一、美、蒋不久会返回大陆。二、即使美、蒋回不去，中国共产党会走南斯拉夫共产党的道路。梵蒂冈指示其公使黎培里留在南京不要离去，又指示传教士尽量留在大陆，凡被驱逐的，不回他们的祖国而是在大陆附近寄身，等待美、蒋反攻后回大陆。总长又指示把年轻的会士、修士送往国外深造，学成后归国（事实上，送出去的年轻人数以千计，学成后没有一个人回大陆，都滞留在海外）。
蒲敏道是位中国通，青年时就来中国河北景县，做过本堂、修院院长和会长。抗战时景县先沦陷在日军手中，抗战后期，八路军进入景县、献县、大名等地，抗战胜利后没有落在国民党手中（1945年12月12日蒋介石去北平时，献县教区赵振声主教曾晋谒蒋，请求蒋派遣军队去河北南部）。他深知中国共产党的政策、策略。
蒲敏道当河北景县教区会长时，已把景县总修院迁到北平王驸马胡同。蒲敏道在罗马时把王哲、高玉朴和我叫去和我们谈了一次话，说中国教会前途不容乐观，但一切在天主手中。他叮嘱我们好好学习，不必多想国内政局。他在罗马只待了几天，回瑞士老家探望自己老母亲后就飞回中国。他从罗马回北平后第一件事就是包了两架飞机把总修院全体师生送去菲律宾马尼拉。他又指示上海教区把上海总修院的修生由蔡忠贤神父率领送往香港华南总修院，上海的主母会修士由张家树和连国邦两位神父率领去澳门，耶稣会的初学院和文学院也迁到马尼拉，年轻神父和修士送往法国的耶稣会神学院，蒲敏道自己则长驻上海建国西路徐州教区在上海办事处办公，他的秘书是意大利会士姓李（按：当时菲律宾政府深怕中国共产党派人潜入菲律宾，拒绝接收大陆人士去菲，天主教会通过美国史贝尔孟枢机请美国政府向菲政府申请到400个名额，大陆的神父和修士才能进菲国）。
接着原天津津沽大学校长刘乃仁神父也到罗马述职，耶稣会会长接见他，允许他去美国考察天主教大学。他告诉我，共产党必定席卷全中国，共产党将长期控制全中国，我去美国考察如何办大学，实际没有用处了，我只想隐在海外，离共产党越远，越安全。后来他去了印尼南帝汶岛，病死在那里。
此后，陆续有从大陆逃出来的传教士到罗马汇报，带来的都是令罗马教廷和耶稣会总院沮丧的消息。只有景县教区的凌主教（BRELINGER）保持乐观，说，天主一定会保护中国教会。那年，罗马教宗把1900年义和团在“扶清灭洋”的口号下杀死的中国神父和教友列入真福品，教宗委任凌主持这个在伯多禄大殿举行的盛大典礼，凌事后向人说，这是他一生最大的光荣。对这个真福列品事，中国政府没有任何反应。
我自己则全心全意写自己的论文。