天主之母节
1月1日 星期二
十一月二十
户6:22-27
上主对梅瑟说：“你去告诉亚郎和他的儿子：你们应这样祝福以色列子民，对他们说：‘愿上主祝福你，保护你！愿上主的慈颜光照你，恩待你。愿上主抬起面容垂顾你，并赐给你平安！’这样，他们将以色列子民归在我名下，我一定会祝福他们。”
咏67 愿天主怜悯我们，降福我们。
迦4:4-7
时机一成熟，天主就派祂的儿子，由一女子孕育而生，生活在律法下，为的是救赎那些受律法管辖的人，使我们获得“子女”的地位。既然你们已是子女，天主就派遣了祂儿子的圣神，进入你们的心灵，呼喊说：“阿爸，父亲呀！”所以你不再是奴隶，而是儿子了，既是儿子，就借着天主的恩宠，成了继承人。
路2:16-21
牧童们急忙赶去，找到了玛利亚、若瑟和躺在马槽里的婴儿。
他们看见了，就把天使说过有关这婴孩的话传扬开来。凡听到的人都很惊奇。玛利亚把这一切事情铭记在心，反复思索。
那些牧人回去了，在路上光荣赞美天主，因为他们的所见所闻正如天使先前所说的一样。到了第八天，孩子受了割损，给祂起名叫耶稣。这是祂降孕于母胎之前，天使所给的名字。
*****反省*****
由玛利亚带领我们开始新的一年，实在是一大荣幸。我们跟随耶稣，都愿意与祂接近。有谁能比祂的母亲玛利亚更与祂接近呢？玛利亚怀孕祂、养育祂，欣喜地看着祂一天天长大。玛利亚切望耶稣在我们的生命中成长。让我们将自己托付给玛利亚，她会帮助我们渐渐地成长、成熟。
福音中的牧羊人对自己所看到的事情感到惊奇。他们便将所见所闻的传报给他人。这是第一次传报天主圣子降生的福音。我们不也应将听来的基督福音借言行传报给他人吗？
主显节前·圣巴西略及额我略·纳齐盎主教圣师（379年）
1月2日 星期三
十一月廿一
若一2:22-28
咏97 大地四极的人看见了我们天主的救恩。
若1:19-28
这是若翰的见证：那时，犹太人从耶路撒冷派遣司祭和肋未人去问他：“你是谁？”若翰坦白承认，并没有否认，他说：“我不是基督。”他们又问：“那么你是谁？是厄里亚吗？”他答说：“我不是。”“你是那位先知吗？”他回答：“不是！”然后他们对他说：“告诉我们，你是谁？我们好回复那派我们来的人。你说你自己是谁？”若翰引用依撒意亚先知的话，回答说：“我是在荒野里呼喊的声音：修直上主的路！”那些被派来的人是法利塞人，他们再问若翰：“你不是基督，也不是厄里亚，又不是那位先知，那么你为什么给人施洗呢？”若翰回答说：“我用水洗你们，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，虽然祂在我以后来，我却不堪当解祂的鞋带。”
这事发生在约旦河对岸的伯达尼，若翰给人施洗的地方。
*****反省*****
将临期出现的若翰是唯一的旷野中的呼声，为上主准备道路；现在的若翰在犹太人中为耶稣作证。基督是真理之光，若翰是在让人认识这光。如果我们在刚过去的圣诞节已与耶稣相遇，那么“厄玛奴尔（意即天主与我们同在）”将继续在新的一年里陪伴我们左右。祂将在平凡的生活中与我们相遇，包括在喜乐和忧苦中。
就如若翰一样，我们的生活一定要反映基督之光。我们虽然渺小、软弱，但有一点是肯定的，即我们能够在生活中借自己微薄的力量彰显耶稣的宽仁和怜悯。
主显节前·耶稣圣名
1月3日 星期四
十一月廿二
若一2:29—3:6
咏97 大地四极的人看见了我们天主的救恩。
若1:29-34
那时，若翰见耶稣迎面而来，就说：“看，天主的羔羊，除免世罪者！就是祂，我说过：‘有一个人在我以后来，但祂是在我以前的，因为在我之前祂就已存在。’我自己不认识祂，但我来用水施洗，为使祂显示给以色列人。”
若翰又作见证说：“我看见圣神像鸽子一样自天降下，停留在祂身上。我自己不认识祂，但那派我来用水施洗的曾对我说：‘你将看见圣神降下来，停留在谁身上，谁就是要用圣神施洗的那一位。’是的，我已见到了，我可以证明：这一位就是天主所特选的。”
*****反省*****
福音继续透过若翰的见证描述救主耶稣。在礼仪庆祝中，耶稣从诞生到今天，已以先知、老师、接纳十字架者和除免世罪者的身份临在于我们中间，使我们成为天主的子女。成为天主的子女是圣诞节最好的礼物，也是一年的最佳开端。或许我们事业无成；或许我们的身体健康状况不好；或许我们由于人性的软弱而犯罪。然而，有一件事是肯定的——天主始终爱我们，而且祂为我们预备与祂同在的永恒生命。我们的生活因着基督而充满希望。
主显节前
1月4日 星期五
十一月廿三
若一3:7-10
咏97 大地四极的人看见了我们天主的救恩。
若1:35-42
那时，若翰和他的两个门徒又站在那里。耶稣走过时，若翰注视着祂说：“看，天主的羔羊！”两个门徒听了这话，就跟随了耶稣。耶稣转过身，看见他们跟着自己，就问：“你们找什么？”他们回答说：“辣彼（即老师的意思），祢住在哪里？”耶稣说：“你们来看看吧！”他们就去看了祂的住处，当天便留在祂那里。那时大约是下午四点钟。
那听了若翰的话而跟随耶稣的两个人中，有一个是西满伯多禄的兄弟安德肋。他首先去找到自己的兄弟西满，对他说：“我们找到了默西亚（意思就是基督）。”安德肋就带着西满去见耶稣。
*****反省*****
若翰的两个门徒对耶稣这个人深感好奇。听到耶稣邀请他们“来看看”，他们便来了，随即跟随了救主耶稣。安德肋跑去告诉他的兄弟西满说：“我们找到了默西亚。”然后将西满介绍给耶稣。耶稣注视着西满，给他起名为“刻法”——伯多禄（磐石）。如同若翰的门徒一样，我们也蒙召来跟随耶稣。跟随耶稣是去看、去体验、与耶稣同在、聆听祂的声音、相似祂，全力以赴在每个人前为祂作见证。我们现在更加肯定自己跟随耶稣，成为祂的门徒的价值了吗？
主显节前
1月5日 星期六
十一月廿四
若一3:11-21
咏99 普世大地，请向上主欢呼！
若1:43-51
那时，耶稣决定去加里肋亚。祂遇见斐理伯，便对他说：“跟随我。”斐理伯是贝特赛达人，与安德肋和伯多禄是同乡。
斐理伯找到纳塔乃耳，对他说：“梅瑟法律和先知书上所写的那位，我们找到了。祂就是若瑟的儿子，纳匝肋人耶稣。”纳塔乃耳对他说：“纳匝肋能出什么好事吗？”斐理伯说：“你来看吧！”耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就谈论他说：“这是个真正的以色列人，心里没有诡诈。”纳塔乃耳问耶稣：“祢从哪里认识我的？”耶稣回答说：“斐理伯找你以前，你还在无花果树下时，我就看见你了。”纳塔乃耳立刻高声回答：“老师！祢是天主的儿子，祢是以色列的君王。”耶稣对他说：“因为我告诉你，我看见你在无花果树下，你就信了吗？你将看见比这更伟大的事！”（……）
*****反省*****
斐理伯被耶稣召叫以后，找到纳塔乃耳，并告诉他耶稣就是法律和先知书上所说的那一位。纳塔乃耳是典型的为偏见所禁锢的好人，虽然他不能肯定纳匝肋能出什么好事，但他接受了斐理伯“你来看吧”的邀请，接着便与耶稣相遇，并高声宣布祂是天主的儿子。如此，福音带给我们的讯息是：如同安德肋向兄弟介绍耶稣一样，斐理伯也与纳塔乃耳分享这一喜讯。我们是否也勇敢地把握机会，以言以行与他人分享我们的信仰？
主显节
1月6日 星期日
十一月廿五
依60:1-6
耶路撒冷啊，起来炫耀吧！因为你的光明已来临。雅威的荣耀已照耀在你身上。黑暗仍笼罩大地，万民仍在黝黑的浓雾中。但现在上主来了，祂的荣耀显现在你身上。万民必要投奔你的光明，众王必要奔赴你晨曦的光辉。请放眼向四方观看：他们都聚集到你这里。你的儿子从远方来，你的女儿被抱着回来。这情景将使你容光焕发，心神悸动而满足。海洋的宝藏将归于你，万国的财富也属于你。从舍巴来的成群的骆驼商队，带着黄金和香料，唱着赞美上主的颂歌。
咏71 上主，普世万民都要敬拜祢。
弗3:2-3、5-6
兄弟姊妹们：你们一定听过，天主是为了你们才把这恩宠托给我管理，又借着启示，使我认识这奥秘，正如我曾给你们简单地说过了。这奥秘在从前的世代未曾显示给人，不像现在已借着圣神启示给祂的圣宗徒和众先知了。这奥秘就是：外邦人靠着福音，在基督耶稣内同为继承人，同属一体，同享所预许的恩赐。
玛2:1-12
当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷。有几位贤士从东方来到耶路撒冷。他们问：“刚出生的犹太人的君王在哪里？我们在东方看见祂的星升起了，就来朝拜祂。”黑落德王一听说这事，就十分惊慌，也使全耶路撒冷的居民人心惶惶。（……）于是黑落德秘密地召见那几位贤士，询问他们那颗星出现的确切时间，然后派遣他们前往白冷，并说：“你们去吧，仔细寻找那婴孩。你们一找到祂，就要向我报告，让我也去朝拜祂。”他们听了黑落德王的话，就动身出发，又看到在东方见过的星在前头引路，一直来到婴孩的所在之处才停在上面。贤士们看见那颗星，非常欢喜。他们进了屋内，看见那孩子和祂的母亲玛利亚，便跪下朝拜了祂，然后打开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药，作为礼物。他们在梦中得到警告，不要回到黑落德那里，便从另一条路返回自己的家乡。
*****反省*****
有一个“第四贤士寻找新生王”的传说。这位年轻的贤士走在与其他三位贤士会合并一起寻找新生王的路上。他每次看到有需要帮忙的人都尽心相助，将他留给新生王的最佳礼物施舍给他们，这使他再没能赶上另外三位。时光流逝，他流落于耶路撒冷时已是一位老人。一天，他看见一个“罪犯”被押去受刑，感觉自己与祂很近，想帮助祂。当“罪犯”靠近他时对他说：“谢谢，你一生都在帮助我。”
“你对兄弟中最小的一个所做的，就是对我做的。”耶稣的话言犹在耳。
主显节后·圣赖孟多司铎（1275年）
1月7日 星期一
十一月廿六
若一3:22—4:6
咏2 我必将万民赐给祢掌管。
玛4:12-17、23-25
耶稣听到若翰被捕的消息，便退避到加里肋亚去了。祂离开了纳匝肋，来到则步隆和纳斐塔里境内，在海边的葛法翁城住了下来。这就应验了依撒意亚先知所说的话：“在则步隆和纳斐塔里地区，沿海大路，约旦河外，外邦人居住的加里肋亚啊！在黑暗中居住的人们看见了一道皓光；在死亡阴影之地生活的人们，光明已照耀着他们。”从那时起，耶稣开始宣讲说：“你们改过自新吧！因为天国近了。”
耶稣走遍加里肋亚，在各会堂里教导人，宣讲天国的福音，治愈百姓的各种疾病和各种痛楚。祂的名声传遍了叙利亚。人们把一切患病的和受痛苦折磨的人带到祂跟前，无论是附魔的、癫痫的、瘫痪的人，祂都治好了。于是，成群的人从加里肋亚、十城区、耶路撒冷、犹太和约旦河东岸来跟随耶稣。
*****反省*****
今天的福音讲述耶稣传教生活的开端。祂首先向加里肋亚的犹太民众宣讲悔改的福音。天国开始的标记是：祂使病人获得痊愈，接近穷人和受苦者。耶稣要求我们要彼此相爱，祂借着治愈身心灵的病患给我们做了榜样。如果我们能仿效耶稣，那便是满全祂爱的诫命的最好途径。假如有人对我们说“你总是看顾和爱护别人，如同耶稣那样帮助别人、治愈创伤、将人们从恐惧和压抑中释放出来，并宣讲天主爱的好消息”，我们的人生该有多美好！
主显节后
1月8日 星期二
十一月廿七
若一4:7-10
咏71 上主！地上万邦都要崇拜祢。
谷6:34-44
那时，耶稣一下船，看见这一大群人，就很怜悯他们，因为他们好像是没有牧人的羊群。祂便开口教导他们许多事。天色已晚，门徒们上前对祂说：“这是荒野的地方，天也晚了，祢打发群众走吧！让他们到附近的农家和乡村买点东西吃。”耶稣回答说：“你们自己给他们一些东西吃吧！”他们说：“难道要我们去买两百银钱的饼给他们吃吗？”耶稣说：“你们有多少饼？去看看！”他们查看后，说：“五个饼，还有两条鱼。”于是耶稣吩咐他们，叫人群分组坐在草地上。众人就一组一组地坐下，有的五十人，有的一百人。耶稣拿起那五个饼和那两条鱼，举目望天，祝福了，把饼擘开，交给门徒们，叫他们分给众人。祂把两条鱼也分给大家。
众人都吃了，也吃饱了。门徒们把剩下的碎饼和小鱼收集起来，装满了十二筐。在那里吃饼的人，单是男人就有五千。
*****反省*****
读经一体现了若望福音的伟大主题——天主是全部爱的源头。天主是爱，爱是给予，爱是怜悯，如同我们在福音中看到的。耶稣教导我们，爱就是出于爱而放弃自我。我们常在福音中看到耶稣照顾他人，今天祂为大家提供了所需的食物。耶稣总是为别人驻留。祂从来没有从有需要的人身边冷漠地走过，而是切身地施与救助，以至于最终为众人奉献了自己的生命。
正是门徒们慷慨地给予耶稣“五饼二鱼”，祂才创造奇迹来饱饫饥饿者。今天的我有勇气为爱他人而奉献所有吗？
主显节后
1月9日 星期三
十一月廿八
若一4:11-18
咏71 上主！地上万邦都要崇拜祢。
谷6:45-52
那时候，耶稣立刻催迫门徒上船，要他们先驶往对岸的贝特赛达去，而祂自己遣散群众。把众人打发走之后，祂便独自上山去祈祷。到了晚上，船远在海中，耶稣独自留在岸上。祂看见门徒们辛苦地摇橹，因为他们遇上逆风。约在凌晨三点钟，耶稣向着他们在水面上走去，快要从他们旁边经过。门徒们见祂在水面上行走，以为是鬼怪，就喊叫起来。因为他们都看见了祂，就非常震惊。耶稣立刻向他们喊说：“放心！是我，不要怕！”祂随即上船，来到他们中间，风就停了。他们心里十分惊讶，因为他们还是不明白分饼这事的意义。他们的心仍然迟钝。
*****反省*****
今天的两篇读经都显示出同一个对比：爱和恐惧。我们不需要恐惧，因为天主在耶稣内爱我们。宗徒们感到害怕，因为他们还不知道耶稣是谁。耶稣战胜了恶势力和死亡，所以祂也战胜了恐惧。“是我，不要怕！”这是我们面临困难时耶稣告诉我们每个人的。《圣经》中重复最多的短语之一是“不要怕”。被邀存留于天主的爱内和耶稣战胜恶势力的事实，让我们懂得，人生需要这份信任和喜悦，因为我们不论到哪里，不论做什么，耶稣都与我们同在。
主显节后
1月10日 星期四
十一月廿九
若一4:19—5:4
咏71 上主！地上万邦都要崇拜祢。
路4:14-22
那时，耶稣靠圣神的能力，回到加里肋亚，名声传遍了整个地区。祂开始在他们的会堂里教导人，众人都称赞祂。
耶稣来到了自己成长的家乡纳匝肋，照自己的惯例，在安息日进了会堂。祂站起来要诵读经文，有人把一卷依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了写着的这一段：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传喜讯，宣告囚犯要得释放，盲人得见光明，受压迫的人获得自由，宣布上主所悦纳的禧年！”
祂卷起书卷，交给会堂的助理，便坐下来。全会堂的人注视着祂，祂开始对他们说：“今天，你们听到的这段经文已应验了！”众人都称赞祂，但对祂口中说出的恩宠之言，又感到惊讶，就彼此说：“这人不是若瑟的儿子吗？”
*****反省*****
若望告诉我们，如果我们不爱身边的人，就不能说我们爱天主。即使说了，也是撒谎。耶稣在纳匝肋的会堂中声称天主圣言应验了，并向众人宣讲喜乐的福音。同样，当我们参与感恩祭、阅读圣经时，天主爱的福音传给我们。祂与我们同在，并以圣神的德能临在我们身上，让我们有能力宣讲，有能力成为祂充满希望、喜乐和爱的讯息的传递者。只有让真理和爱的圣神主宰我们的言语和行为，并且身体力行我们所讲的道理，我们才能让这希望、喜乐和爱的讯息成为事实。
主显节后
1月11日 星期五
十一月三十
若一5:5-13
咏147 耶路撒冷，你要赞颂上主。
路5:12-16
一天，耶稣在一座城里，忽然有个麻风病人来到，一看见耶稣，就俯伏在地求祂说：“主啊！只要祢愿意，就可以使我洁净！”耶稣伸手摸摸他，说：“我愿意，你洁净了吧！”他身上的麻风立刻消失了。耶稣命令他不可告诉人这件事，说：“你去找司祭查验你的身体，献上梅瑟规定的祭品，给他们证明你已洁净了。”可是，耶稣的事迹越传越广，大批群众聚集来聆听，并求治好他们的疾病。祂却常常退到旷野地方去祈祷。
*****反省*****
耶稣今天治愈了麻风病人。我们需要从麻风病人的心态——“主啊！只要祢愿意，就可以使我洁净”得到启发。这个病人知晓自己的限度，清楚自己的病情，且勇敢地来到耶稣跟前，从而获得痊愈。然而，当类似的事情发生在我们身上时，我们的心态大半会与这个人的心态相反。我们不想、也不敢了解侵袭我们的“麻风病”，只相信自己足够强壮，不需要任何帮助。若望告诉我们，信耶稣为天主子的人得胜世界，拥有生命。那么，当我们需要治愈时，不妨也投奔到耶稣跟前！
主显节后
1月12日 星期六
腊月初一
若一5:14-21
咏149 上主喜爱祂的人民。
若3:22-30
耶稣和门徒们到犹太地区，在那里住了一段时间，并且给人施洗。若翰也在靠近撒林的艾农给人施洗，因为那里水多；人们都来受洗。那时若翰还没有被捕入狱。若翰的门徒们为了取洁礼和一个犹太人起了争辩。他们便来找若翰，对他说：“老师，曾和你一起在约旦河对岸、你为祂作见证的那位，祂现在也施洗了，所有的人都到祂那里去了。”若翰回答他们：“若不是上天所赐，人什么也得不到。你们自己都可以为我作证，我说过：我不是基督，我只是受派遣作祂的先驱。娶新娘的是新郎；新郎的朋友只站在旁边听着，一听见新郎的声音，便欣然喜乐。现在，我已满心喜乐！祂必须壮大，我必须衰微。”
*****反省*****
福音是属于整个人类的，是天主给全人类的宝藏——救恩讯息。我们当是讯息的传递者，而不是宝藏的保存者；或者说，我们是宝藏的接受者，但必须与众人分享这宝藏。当我们意识到福音的自由性，而且按其意愿传扬至世界各地时，我们将与所有善人一同欣喜，不论他们是不是信徒，或属于何种宗教传统。我们向天主感恩，因为祂的恩典碰触所有的心灵。因此，我们的生活需要更新，要在生活中满怀希望、更加欢乐、更信任上主、更多地关爱我们的弟兄姐妹。
主受洗节
1月13日 星期日
腊月初二
依40:1-5、9-11
那时，天主说：“去，安慰安慰我的子民吧！”向耶路撒冷传布安慰的言语，宣告她受缚的日子已近尾声，她的罪债已偿清，因她所犯的一切过错，上主已给了她双倍的惩罚。有声音呼喊说：“在旷野预备上主的道路，在沙漠中为我们的天主修直一条大路！每个山谷都将被填满，每个山丘将被铲平。崎岖的地区将变为平原，险峻的道路将成为坦途。上主的荣耀将彰显，人人都要看到祂的光辉，因为上主亲口这样说了。”登上高山吧！给熙雍传报喜讯，提高声音用力呼喊，不要害怕。告诉犹大各城：你们的天主来了！上主带着威能而来，祂的手臂获得胜利，祂的战利品与祂同在，祂的酬劳在祂眼前。犹如牧人牧放自己的羊群，用手臂集合羔羊，把它们抱在怀里，引导哺乳的母羊。
咏103 我的心灵，你要赞颂上主；我的天主，祢何其伟大！
铎2:11-14，3:4-7
兄弟姊妹们：天主拯救人类的恩宠已经显示出来。祂教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，却要自律节制，在今世度正直虔敬的生活，期待我们所希望的幸福，即得见我们伟大的天主和救主耶稣基督光荣的显现。祂为我们牺牲了自己，救赎我们脱离一切罪恶，使我们回复洁净，成为真正属于祂的选民，热心行善。
当天主我们救主的美善和祂对人的爱显现时，祂拯救了我们——不是由于我们义行的功劳，而是因为祂的慈悲——使我们借洗礼重生，蒙圣神更新；这圣神是祂因我们的救主耶稣基督，丰沛地倾注在我们身上的。如此，我们因祂的恩宠成义，得以作承继人，对永生满怀希望。
路3:15-16、21-22
那时候，百姓期待已久，心里便猜想：也许若翰就是基督。但若翰对他们说：“我用水洗你们，可是有一位要来，祂比我更有能力，我连给祂解鞋带都不配。祂要以圣神及火来洗你们。”
全体百姓都受了洗，耶稣也受了洗。当祂祈祷时，天开了，圣神以鸽子的形状降临在祂身上，天上还传来声音说：“祢是我钟爱的儿子，我所喜悦的。”
*****反省*****
唯一能允许罪恶在世界上猖狂的理由，是人类不为善。福音提醒我们，耶稣甘愿接受来自天父的艰巨而痛苦的使命——祂自己虽然没有罪，却将自己置于罪人之中，置于被遗弃者之中，置于穷人之中，为将天父宽恕和爱的生命带给人类。借着洗礼，我们加入耶稣的团队之中。祂给我们使命，使我们为了世界的得救，能借自己微薄的力量分担祂的伟大使命。那么，我们能像祂那样欣然地接受这一使命，即使在艰难的困境中，仍能为善而生活，做天主的好仆人吗？
常年期第一周·真福和德理司铎（1331年）
1月14日 星期一
腊月初三
希1:1-6
咏96 愿所有天使都伏地朝拜上主！
谷1:14-20
若翰被捕后，耶稣往加里肋亚去宣讲天主的福音。祂说：“时候到了，天主的国临近了。你们回心转意，信从福音吧！”耶稣在加里肋亚海边行走时，看见西满和他的兄弟安德肋在海上撒网，他们都是渔夫。耶稣对他们说：“来，跟随我！我要使你们成为捕人的渔夫。”他们立刻丢下网，跟随了祂。
耶稣又向前走了不远，看见了载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望，正在船上修补渔网。耶稣立刻召唤他们，他们就将父亲载伯德及雇工留在船上，跟随耶稣去了。
*****反省*****
耶稣开始宣讲天国临于人间的话题。祂邀请人们悔改、皈依天主，并开始召叫门徒。福音中提到的四位门徒，在听到耶稣的召叫后便舍弃一切，跟随了祂。毫无疑问，他们的意向是纯正的，但仍需迈向成熟，需要慢慢地坚强在耶稣内的信德。耶稣本身比一切信理都重要。《马尔谷福音》不仅告诉我们耶稣宣讲什么，而且告诉我们耶稣是谁，以及跟随祂意味着什么。我们也同样被邀悔改、皈依天主，并跟随耶稣。消除一切阻碍和蒙蔽我们的事物，让信德一天天增长。
常年期第一周·圣刘方济司铎（1678年）
1月15日 星期二
腊月初四
希2:1-12
咏8 祢令祢的圣子统治祢手的化工。
谷1:21-28
那时，耶稣和祂的门徒们进了葛法翁，耶稣便开始在会堂的安息日聚会中教导人。人们对祂的教导都很惊奇，因为祂讲道像个有权威的人，不像那些法律经师。那时，在会堂里有个邪魔附身的人。他大声喊道：“纳匝肋人耶稣，祢要怎样对付我们？祢来毁灭我们吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者。”耶稣面向他，以权柄斥责它说：“闭嘴，从这人身上出来！”邪魔使这人剧烈地抽搐，然后尖叫一声，就从这人身上出去了。众人都大为吃惊，彼此询问说：“这是怎么一回事？这是新的教导，祂又有权柄，竟能命令邪魔，而邪魔也服从祂！”耶稣的名声立刻传遍了加里肋亚及附近各地。
*****反省*****
世人喜欢凭一个人的头衔、职位、财富等来判断其权威。耶稣既没有头衔与职位，也没有财富，但祂说话却有权威。从祂的内里、从祂的说话方式中流露出一股力量，使众人信任祂。耶稣的宣讲是新颖的，具有说服力。普通人立刻觉察到祂的不同，恶神也承认祂的权威。我们经常祈求“救我们免于凶恶”，这就是面向天主最好的谦恭。的确，耶稣定能战胜恶势力，为使我们获得自由。让我们祈求天主打开我们的心门，好能聆听圣言，并恳求祂治愈我们的内心。
常年期第一周
1月16日 星期三
腊月初五
希2:14-18
咏104 上主永远信守祂的盟约。
谷1:29-39
那时，耶稣离开会堂，就同雅各伯和若望进了西满和安德肋的家。西满的岳母病了，躺在床上发着高烧。他们立刻把她的病情告诉耶稣。耶稣过去看她，握着她的手，扶她起来，高烧就退了。她就开始服侍他们。
日落之后，人们就把所有患病和附魔的人都带到耶稣面前，全城的民众都聚集在门口。耶稣治好了许多患各种疾病的人，也驱逐了许多魔鬼。祂不许魔鬼说话，因为它们知道祂是谁。
清晨，天还未亮，耶稣起身到荒野的地方，在那里祈祷。西满和同伴们出去寻找祂，找到了祂，就对祂说：“大家正在找祢呢！”耶稣说：“我们走吧！到邻近的村庄去，我也好在那里宣讲。因为我正是为这事来的。”于是，耶稣走遍了加里肋亚地区，在他们的会堂里宣讲，也驱逐魔鬼。
*****反省*****
耶稣以慈爱对待病患和心灵受伤的人。今天祂治愈了伯多禄的岳母和很多患病的人。祂到荒野的地方独自向天父祈祷，在祈祷中获得力量后继续到各城镇宣讲、治愈病人、安慰受苦者等等。祂没有停留于某处而接受听众的赞美，因为祂来是要向所有的人传福音。如今，这位复活的主继续做祂曾经所做的：如果我们真心祈求祂，祂会治愈我们的疾病，释放我们被邪恶所奴役的心灵，并在软弱中坚强我们。我们感谢祂的最好方式是在祈祷中赞美祂，并学习祂慈爱地对待他人。
常年期第一周·圣安当院长（356年）
1月17日 星期四
腊月初六
希3:7-14
咏94 你们今天要听从祂的声音，不要像在默黎巴那样心硬。
谷1:40-45
那时，有个患麻风病的人来找耶稣，跪下求祂说：“如果祢愿意，就能洁净我。”耶稣动了怜悯的心，就伸出手来摸摸他，对他说：“我愿意，你洁净了吧！”麻风病立刻离开了他，他就洁净了。耶稣立刻催他离开，严肃地警告他说：“你要注意，不要对任何人说这事！只是去叫司祭检验你，为你的洁净，献上梅瑟规定的祭品，给他们作证据。”但这人一出去，就开始把这件事到处传扬开了，使耶稣不能再公开进城。但即使祂留在偏僻的地方，人们还是从各处来到祂那里。
*****反省*****
耶稣对这个麻风病人动了怜悯的心，便治好了他。麻风病在当时是最糟糕的病。没有人愿意接近麻风病人。然而，耶稣丝毫没有害怕地抚摸他，即刻治愈了他。耶稣接纳并治愈这个病人，因为祂在乎他的尊严。耶稣借此教导我们始终不要排斥任何人，因为每个人都是天主的儿女。如果我们能因每个人的独特性而彼此完全地接纳，我们的团体、我们的社会将没有判断和谴责，也不会强求别人跟我们一样。有人这样说：“当我在别人身上找麻烦时，我找到的是埋葬自己的处所。”
常年期第一周·基督徒合一祈祷周开始
1月18日 星期五
腊月初七
希4:1-5、11
咏77 你们要常记住天主的伟业。
谷2:1-12
那时，耶稣又回到了葛法翁。（……）有人带着一个瘫子来找耶稣，由四个人抬着，但因为人太多，他们无法带他接近耶稣，就在耶稣所在的地方，拆开房顶，把躺在被褥上的瘫子穿过房顶的洞，放了下去。耶稣看见他们的信德，就对瘫子说：“我的孩子，你的罪赦了。”当时，几个经师坐在那里，心里这样疑问：“祂怎么可以这样说呢？祂说了亵渎的话！除了天主以外，谁能赦罪呢？”耶稣凭着祂的神力，立刻知道了他们内心的想法，便问他们说：“你们心里为什么有这种想法？哪一样更容易呢？是对瘫子说‘你的罪赦了’，还是说‘起来，拿起你的褥子走吧’？但是现在你们要知道，人子在地上有权柄赦罪。”祂就对那瘫子说：“我对你说，起来！拿起你的褥子，回家去吧！”那人立刻起身，在大家的注视下，拿起他的褥子出去了。在场所有的人都惊呆了，便赞美天主说：“我们从没见过这样的事！”
*****反省*****
神迹在《圣经》中也叫做“标记”，使人的内在与外在发生改变，如福音中的瘫子得治愈后立刻能行走，能像常人一样站立并行走；如同一个获得宽恕的人。今天我们所得到的启发之一，是该学习将病人抬到耶稣面前的那四个人的勇气和信心。我们也有信心将他人带到耶稣身边并求祂治愈吗？或者我们属于那些“事不关己，高高挂起”的一类人？让我们放下自我，抛开恐惧、谴责和怨恨等等，陪伴他们寻求天主的治愈和人群的接纳。
常年期第一周
1月19日 星期六
腊月初八
希4:12-16
咏18 上主，祢的话就是神，就是生命。
谷2:13-17
那时，耶稣又出去，来到海边，众人都来到祂面前，祂就教导他们。当祂走路时，经过税关，看见阿耳斐的儿子肋未坐在关税屋里，便对他说：“跟随我吧！”肋未就起身，跟随了耶稣。
当耶稣在肋未家坐席时，有许多税吏和罪人，他们当中有许多人跟随了耶稣，便与耶稣和门徒们一起吃饭。法利塞党的一些经师看见耶稣和罪人及税吏一起吃饭，就对耶稣的门徒们说：“怎么！祂竟然跟税吏和罪人一起吃饭？”耶稣听到了就回答他们说：“健康的人不需要医生，生病的人才需要。我来不是为召唤义人，而是为召叫罪人。”
*****反省*****
被马尔谷称作“肋未”的税吏玛窦，是一个典型的罪人。他不仅剥削同胞，且是勾结罗马人的叛徒。然而，他回应了耶稣的召叫，成为祂的门徒，忠信至死，最终为福音而殉道。耶稣召叫这样一个罪人，是出于祂对他的信任。天主信任我们，祂不会要求我们到达完美后才接纳我们，而是在我们仍是罪人时就接纳并召叫我们。
我们喜欢判断和批评别人，我们的眼睛也喜欢盯着他人的过失。而耶稣却始终教导我们彼此包容和理解。从现在开始，让我们尝试以更新的眼光看待人和事！
常年期第二主日
1月20日 星期日
腊月初九
依62:1-5
为了熙雍，我决不沉默；为了耶路撒冷，我决不休息，直到她的正义像晨曦照耀，她的救恩如火炬燃烧。各国将看到你的正义，诸王必看到你的荣耀。人们要给你取一个新的名字，一个上主亲口指定的名字。你将成为上主手中的荣冠，你天主手中的王冠。你不再被称为“被弃的”，你的土地也不再被称为“荒凉的”，你要被称为“我喜悦的”,你的土地要被称为“已婚的”。因为上主喜悦你，祂要使你的土地成为祂的配偶。就如年轻男子迎娶处女，你的创造者也要这样迎娶你；新郎因新娘而欢欣，你的天主也要因你而喜乐。
咏95 请在万民中宣扬上主的奇能。
格前12:4-11
兄弟姊妹们：神恩有许多种，却来自同一位圣神；职务各有不同，但都服侍同一位主；成效虽有区别，只是同一位天主，祂在众人之内成就一切。圣神的恩赐，是为了大众的益处才彰显在各人身上：一个人由圣神赋予智慧的言语，另一人由同一位圣神赐予知识的言语，一个人由同一位圣神赐给信德，另一人由同一位圣神赐给治病的神恩，有的人能够行奇迹，有的人能够受默启说先知话，有的人能够分辨神类，有的人说各族异语，还有的人能解译异语。这都是唯一并同一的圣神所作的，祂随自己的意愿，个别地分赐给每个人。
若2:1-12
那时，在加里肋亚的加纳，有人举办婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和祂的门徒们也应邀来参加婚宴。婚宴预备的酒喝光了，耶稣的母亲对祂说：“他们没有酒了。”耶稣回答说：“女人，这事对你和我有什么关系呢？我的时刻还没有到！”不过，祂的母亲对仆人说：“祂吩咐你们什么，你们就做什么。”
那里有六口石缸，是犹太人行取洁礼时用的。每口缸大约可装一百公升水。耶稣对仆人说：“把这些缸全装满水。”他们便把缸装满了水，直到缸口。祂又对他们说：“现在去舀出一些来，送给宴席的总管。”他们就送去了。总管尝了水变的酒，并不知道是从哪里来的，只有那些舀水的仆人知道。总管便叫新郎来，对他说：“人们都是先摆上好酒，等客人喝够了，才摆上普通的酒。你反而把好酒留到现在！”
这是耶稣行的第一个神迹，是在加里肋亚的加纳行的。祂这样彰显了自己的光荣，祂的门徒就信了祂。这事以后，耶稣和祂的母亲、兄弟以及门徒一起下到葛法翁，在那里住了几天。
*****反省*****
耶稣带着门徒去参加婚宴。祂的临在和参与不仅为婚宴增添喜庆色彩，更带来美好的祝福。就在门徒们开始逐步了解耶稣时，祂的母亲玛利亚已经明认并相信祂。玛利亚虽然不知道耶稣何时开始祂的使命，但她知道并确信耶稣一定能显神迹。她没有要求耶稣使罪人回头，也没有要求给穷人面包，而是要求挽救新婚夫妇将面临的尴尬场面。当祂意识到圣神借母亲所说的话，便满足了她的要求。玛利亚给我们的鼓励是：“祂吩咐你们什么，你们就做什么。”
常年期第二周·圣依搦斯贞女殉道（304年）
1月21日 星期一
腊月初十
希5:1-10
咏109 祢按照默基瑟德的品位，永为司祭！
谷2:18-22
那时，若翰的门徒和法利塞人都在禁食，有些人就来问耶稣：“若翰的门徒和法利塞人的门徒都在禁食，为什么祢的门徒不禁食呢？”耶稣回答说：“新郎还与客人在一起时，客人怎么能禁食呢？只要新郎还跟他们在一起，他们就不能禁食。可是等到有一天，新郎从他们身边被带走时，他们就要禁食了。没有人会用一块新布缝补旧衣服的，因为新布补丁会缩水，扯裂旧衣服，使破绽更大。也没有人会把新酒装进旧皮囊，因为酒会胀破皮囊，那么酒和皮囊都糟蹋了。所以，新酒要装在新皮囊里！”
*****反省*****
为准备默西亚的来临，一周守斋两次的法利塞人指责耶稣的门徒们，因为他们不守斋。耶稣的回应是，禁食并不重要，庆祝、喜乐、恩宠和合一才是最重要的。的确，爱要求多次放弃和斋戒，但不能为了斋戒而减弱节日的欢乐气氛，或冲淡基督徒与新郎基督之间的婚宴情趣。耶稣将自己比作疼爱新娘——教会的新郎，这应该使人存留于喜乐中，而非悲伤中。改变自己、改变教会、改变世界都不是容易的事。然而，生命在成长，教会也始终开放于弃旧更新。
常年期第二周·圣味增爵执事殉道
1月22日 星期二
腊月十一
希6:10-20
咏110 上主永远怀念自己的盟约。
谷2:23-28
一个安息日，耶稣经过麦田，祂的门徒们一边走一边掐着麦穗吃。法利塞人就对耶稣说：“祢看！为什么他们做了违反安息日法律的事？”耶稣对他们说：“难道你们从未读过达味和他的随从在危难饥饿时所做的事吗？当厄贝雅塔尔做大司祭的时候，达味走进天主的殿，吃了只有司祭才能吃的供饼，还分给了他的随从吃。”耶稣又对他们说：“安息日是为人立的，并不是人为安息日。所以，人子也是安息日的主。”
*****反省*****
教会的法律是为团体制定的某种法则，来维护天主与人之间的关系，并使人们意识到自己的社会责任。如果我们只看重法律本身而忽略了爱，那么，成文的法律只是死的。然而，经验告诉我们，将法律绝对化是人性的倾向。犹太人严格地遵守安息日法律，耶稣却提醒人们人与团体本身重于法律文字。长期以来这也一直是对我们的挑战。天主的诫命是引导人、帮助人更与主接近，而不是压制人的工具。评头论足这类事应该由专家来做。我们最该做的，是以爱来满全法律。
常年期第二周·圣白小满殉道（1853年）
1月23日 星期三
腊月十二
希7:1-3、15-17
咏109 祢按照默基瑟德的品位，永为司祭！
谷3:1-6
那时，耶稣又来到会堂。那里有一个人，他的一只手枯萎残废了。有些人监视耶稣，看祂会不会在安息日治好这个人，他们好能告发祂。耶稣对那个一只手枯萎的人说：“你起来，站到中间！”然后祂问他们：“法律允许我们在安息日做什么？行善或是作恶？救人或是杀人？”他们一声不响。耶稣怒目看着他们每个人，心中非常难过，因为他们冷漠无情。于是祂对那人说：“伸出手来！”那人伸出他的手，手就痊愈了。法利塞人一出去，立刻和黑落德的一伙人商议，设法陷害耶稣并消灭祂。
*****反省*****
在昨天的福音中，针对法利塞人墨守成规的心态，耶稣告诉我们“安息日是为人立的，并不是人为安息日”；今天耶稣将这句话应用于具体的例子中，以驳斥那些严格遵守法律而忽略爱别人的人，尤其忽略了爱受苦的人。我们很多时候也将我们的信仰沦为条例，而忽略了福音的精神。天主切愿我们在信德内成长并成熟，将爱主和爱人融入生活。祂赐予我们爱、治愈、释放、平安和喜乐；而我们也要为别人带去爱、治愈、释放、平安和喜乐！
常年期第二周·圣方济各·撒肋爵主教圣师（1622年）
1月24日 星期四
腊月十三
希7:25—8:6
咏39 上主，我已来到，为承行祢的旨意。
谷3:7-12
那时，耶稣和门徒退避到海边，有一大群从加里肋亚来的人跟随着祂。还有从犹大、耶路撒冷、依杜默亚、约旦河对岸、提洛和漆冬附近来的许多群众，他们听说了耶稣所做的事，都来找祂。由于人多，耶稣就吩咐门徒为祂准备一条小船，以免人拥挤祂。因为祂治好了很多人，凡是有病痛的人都拥挤过来触摸祂。甚至连魔鬼附身的人一见到祂，就匍匐在祂脚前，喊着说：“祢是天主子！”耶稣严厉地命令他们，不要说出祂的身份。
*****反省*****
被耶稣的治愈能力所吸引而涌向祂的人群中，追求好奇的人多，皈依的并不多。所以，我们在这里看到的并非信仰，只是不同的态度而已。就如今天一样，很多人听到过耶稣和祂的福音讯息，但很多人并没有相信耶稣。虽然说信仰是来自天主的一份白白的恩赐，但我们始终该以自己的生活方式坚固信仰。假如我们将自己置于这段福音的情节中，自己在哪里？在祈求耶稣治愈的人群中？在好奇的观众当中？还是逃避聆听祂的讯息而离开祂的人群当中？
常年期第二周·圣保禄宗徒归化
1月25日 星期五
腊月十四
宗22:3-16（或宗9:1-22）
咏116 你们往全世界去宣传福音。
谷16:15-18
那时，耶稣对门徒们说：“你们往全世界去，向所有的人宣讲福音。相信并受洗的人将会得救，拒绝相信的将被判罪。信的人必有这些神迹相随：因我的名驱逐邪魔，且能说新语言；手拿毒蛇，以及喝了致命的毒汁，也决不受伤害；为病人覆手，病人就会痊愈。”
*****反省*****
保禄的皈依无疑是他人生中的一个重大改变，是一次真正的悔改。从那一刻起，他跟随了耶稣。基督和其王国成为他生命的全部，像他所信赖的主一样，与罪人、税吏和外邦人同桌共食。他一生艰辛奔走许多国家，为使众人认识耶稣。他写道：“我的言论和宣讲不在于智慧与动听的言词，而在于圣神和祂德能的表现；为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。”（格前2:4-5）让我们以保禄为榜样，寻求与天主相遇的经验，并以天主的德能赠加我们的信德。
常年期第二周·圣弟茂德及圣弟铎主教
1月26日 星期六
腊月十五
弟后1:1-8（或铎1:1-5）
咏95 请在万民中宣扬上主的奇能。
路10:1-9
那时，主又选了另外七十二人，派他们在祂之前先行，两人一组，到祂即将探访的各城镇和地区去。祂对他们说：“要收的庄稼多，而工人少；所以你们要不断地恳求庄稼的主人，派工人来收割祂的庄稼。出发吧！看，我派你们去，好像羊进入狼群。不必带钱囊、口袋或鞋子，在路上也不要问候任何人。无论你们进入哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’如果那里有平安的人，你的平安就会与这人同在；不然，这平安又回到你们身上。你们就住在那一家，吃喝他们供给的食物，因为工人应得到他的工资。不可挨家挨户地逗留。无论进了哪一座城，若有人接待，给你们摆上什么就吃什么。要治好城里的病人，对他们说：‘天主的国已临近你们了！’”
*****反省*****
今天我们纪念的两位宗徒都是保禄的亲密伙伴。保禄派他们管理基督徒团体，并以书信明示众人所期望的领导形象，特别是领导该如何服侍所托付给他们的团体。作为基督徒，我们的使命不只是使自己获得救恩，而且要在世人面前成为祂的活见证。弟茂德和弟铎深知，在极其俗化的世界中宣讲基督福音实属艰难。我们现今的情况也是如此，如同耶稣说的“我派你们去，好像羊进入狼群”。不过祂也告诉我们：“我要同你们在一起，直到世界的终结。”信赖祂是最好的选择。
常年期第三主日
1月27日 星期日
腊月十六
厄下8:2-4a、5-6、8-10
七月一日，司祭厄斯德拉将律法书拿到会众前，男女老幼和所有能听懂的人，都聚在水门前的广场上，从早晨到中午，仔细倾听厄斯德拉宣读律法书。厄斯德拉经师站在为此特别准备的木台上，在众人的注视下翻开书卷，因他站得比众人高，所有的人便站立起来。厄斯德拉赞颂上主是伟大的天主，大家都举手回答说：“阿们！阿们！”然后跪下，叩头钦崇上主。厄斯德拉每读一段天主的律法书，都翻译并解释，好让大家都能明白所听到的。厄斯德拉经师对民众说：“今天是上主你们天主的圣日，你们不可悲伤哭泣。”因为民众听了律法，都哭了。他又说：“你们去吃丰盛的食物，喝甘甜的酒，并分给那些没有预备的人。今天是上主的圣日，你们不可忧伤，因为雅威的喜乐就是我们的力量。”
若6:64；咏18 上主，祢的话就是神，就是生命。
格前12:12-14、27（长式：格前12:12-30）
兄弟姊妹们，正如身体只有一个，却有很多肢体；但肢体再多，总是一个身体：基督也是这样。因为我们无论是犹太人或希腊人，奴隶或自由人，都在同一位圣神内受洗而归属一个身体，也共饮了同一位圣神。的确，身体有许多肢体，而不只一种。（……）你们就是基督的身体，并且你们各人都是其中的肢体。
路1:1-4，4:14-21
德敖斐罗阁下：已有许多人将我们中间所完成的事迹，编成了记述。他们传给我们的记述，来自第一批见证人和后来成为圣言的仆人。我仔细地把一切事迹从头访查之后，也决定依照次序为你写出来，让你知道你所接受的教导确切无误。
耶稣靠圣神的能力，回到加里肋亚，名声传遍了整个地区。祂开始在他们的会堂里教导人，众人都称赞祂。耶稣来到了自己成长的家乡纳匝肋，照自己的惯例，在安息日进了会堂。祂站起来要诵读经文，有人把一卷依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了写着的这一段：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传喜讯，宣告囚犯要得释放，盲人得见光明，受压迫的人获得自由，宣布上主所悦纳的禧年！”祂卷起书卷，交给会堂的助理，便坐下来。全会堂的人注视着祂，祂开始对他们说：“今天，你们听到的这段经文已应验了！”
*****反省*****
上一个主日的福音记载了耶稣的第一个神迹，借此祂增添了喜乐，创造了和谐；在今天的福音呈现给我们耶稣的第一篇讲道。依撒意亚先知的这段话是理解耶稣使命的关键。先知谈论默西亚的来临，以及上主的神将如何引导祂释放被压迫者、为俘虏宣告自由、使盲者复明。耶稣最短的讲道是：“今天，你们听到的这段经文已应验了！”耶稣的言行，都是为服侍和保护世上每个人的生命。让临在于我们中间的耶稣帮助我们做天主的自由儿女。
常年期第三周·圣多玛斯·阿奎那司铎圣师（1274年）
1月28日 星期一
腊月十七
希9:15、24-28
咏97 上主行了奇事，你们要高唱新歌。
谷3:22-30
那时，从耶路撒冷下来的经师们说：“祂被贝耳则步附身，是这个魔王帮祂驱魔。”耶稣便把他们叫来，用比喻对他们说：“撒旦怎能驱逐撒旦呢？如果一国因内战而分裂，这个国就站立不住。如果一家之内自相纷争，这家也站立不住。同样，如果撒旦自相残杀，彼此分裂，它便站立不住，必会灭亡。谁都不能进入壮汉的家，抢劫他的东西，除非先把那壮汉绑起来，这样才能抢劫他的家。
我实在告诉你们，世人的一切罪过，甚至一切亵渎的话，都可得赦免；但谁亵渎了圣神，就永远不得赦免，他要永远承担自己的罪恶。”耶稣说这话，是因为他们说：“祂有邪魔附身。”
*****反省*****
福音中描述的撒旦会横行于世，制造祸端，但最终的胜利是属于天主的，死亡和恶势力亦终会无能为力。基督徒的生命建基于这一保障，即使魔鬼像壮汉一样强壮，但它必要灭亡。失去希望，以及不相信天主圣神战胜邪恶的德能，是极大的罪过。我们被邀去抵抗邪恶，这并不是说我们只与邪恶站在不同的立场上，或由于懒惰而与恶势力妥协，而是一定要反对并抵抗邪恶，包括我们自己内在的邪恶和外在世界的邪恶。
常年期第三周·圣王炳等殉道（1858年）、圣福若瑟司铎（1908年）
1月29日 星期二
腊月十八
希10:1-10
咏39 上主，我已来到，为承行祢的旨意。
谷3:31-35
那时，耶稣的母亲和祂的兄弟们来了。他们站在外面，派人通知祂。群众围绕耶稣坐着，有人对祂说：“看，祢的母亲和祢的兄弟们在外面，要找祢呢！”耶稣回答说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂环视四周坐着的人说：“看，这就是我的母亲和我的兄弟。凡遵行天主旨意的，就是我的兄弟、姊妹和母亲。”
*****反省*****
耶稣今天的话听起来有些苛刻，这并不意味着在诋毁祂的母亲或祂的兄妹，而是在借机分享祂的新团体的愿景。耶稣保证，遵照天父的旨意行事，能使我们走近天主，并成为耶稣的兄妹，超越血缘关系的兄妹。当我们诵念“我们的天父”时，会让我们有一种特别的喜悦，即感受四海之内皆兄弟的喜悦。
始终承行天父旨意的玛利亚，完全相信天主，全力与天主的计划配合。她是我们的好老师，而且给我们指明途径：听天主圣言，默存在心并付诸实践。
常年期第三周
1月30日 星期三
腊月十九
希10:11-18
咏109 祢按照默基瑟德的品位，永为司祭！
谷4:1-20
那时，（……）耶稣用比喻教导他们说：“有个撒种的人出去播种。他撒的时候，有些种子落在路旁，鸟儿飞来把它们吃了；有些落在泥土很少的石头地上，因为土浅，很快就发了芽，但太阳升起，就晒干了苗芽，因为它们没有根，很快就死了；还有些落在荆棘丛中，荆棘长起来，把种子窒息了，就没有结果实；另外一些种子落在好地里，长大成熟，结实累累。（……）撒种的人撒的是天主的话。那些撒在路旁的种子，是指人听了这话，撒旦马上来，把撒在他们内心的话夺走了。有些人听天主的话，好像石头地一样。他们一听就欢喜地接纳了，可是没有根，不能持久，一旦因为天主的话而遇到麻烦，或遭受迫害，他们立刻就放弃了。有些人接受这种子，如同种子落在荆棘丛中，他们听到天主的话，却让生活的焦虑、财富的迷惑及种种欲望挤进来，把这话窒息了，最后无法结果实。还有些人如同好的土地接受天主的话，他们听了，用心接纳，并结了果实，有的结出三十倍，有的六十倍，有的甚至一百倍！”
*****反省*****
《马尔谷福音》的第四章展开一个新主题，即耶稣借比喻讲述天国的特征。今天是撒种者的比喻，及耶稣给予的解释。我们可将这个比喻应用到我们身上：我们曾用天主赐予的恩宠结出果实了吗？阻碍天主圣言在我们内发芽、成长和结果的是焦虑或诱惑吗？种子没有发芽生长，有时是因为外在环境，有时因为我们的心无法下种，有时因为我们关闭心门，不愿接受天主圣言。困难与挑战接踵而至，然而，我们始终要信赖天主，对祂满怀希望。使天国成长的是祂；我们只是被邀与祂合作。
常年期第三周·圣若望·鲍思高司铎（1888年）
1月31日 星期四
腊月二十
希10:19-25
咏23 上主，这就是那寻求天主圣容的子孙。
谷4:21-25
那时，耶稣又对他们说：“人带灯来，怎会用盆子覆盖，或放在床底下呢？当然是放在灯台上。凡隐藏的事，都会被揭露；所有的秘密，都会曝光。你们有耳听的，要听！”
祂又对他们说：“要留心你们所听到的。你们用什么尺度付出，天主也用同样的尺度付给你们，而且还要多加给你们。因为凡已有的，还将给他更多；而没有的，就连他已有的都要收回。”
*****反省*****
比喻描述了耶稣的讯息有如一盏不能被隐藏的灯。让你的光在人前照耀，或者说，让基督的光照亮你，而后再以你反映出来的光照亮别人。相信耶稣，就是去接纳祂在我们内的光，并以言行向我们身边的人分享祂的光。但是，我真的能发光照亮他人吗？我与邻人交流我的信仰吗？或者我是基督之光的不良导体？物质方面和精神方面，即使我拥有得再少，我始终可以与人分享。如果我分享，我将会出乎意料地变得富有；如果我拒绝分享，我将成为真正的穷人。