五旬节圣神降临之日，那群人都被视为喝醉酒了，伯多禄则怀着当天所经验到的新喜乐，带着幽默的口吻回答说，喝酒还太早，才是“白天第三时辰。”耶稣的门徒个个兴奋喜乐，让好奇的的联想到酒及其效果。圣神来临时，为人带来喜乐，说的确切些，他就是喜乐。凡是敞开心扉接待他的人，便享受到喜乐。喜乐是圣神的第二果实。
以一个小问题作为起步：最近的一次开怀而笑是什么情形？最近的一次不期然的哈哈大笑是什么时候？我指的不是浅浅一笑，或胡闹时狂笑；而是真诚地、发自内心的笑，感动全身的幸福之笑。有人经年累月也未曾有过真正的开怀大笑，有人则早已忘了开怀大笑是怎么一回事。我们会有礼貌的笑、尴尬的笑；对别人的笑声，皮笑肉不笑地回应一下的笑。但那种孩提般的天真无邪的笑，从内心散发一种震动的笑，已被呆板乏味的生活所埋没了。
当然，我们并不需要经常放声而笑，但多少总因该常持平和满足之心，展现随爱而来的圣神果实的喜乐之气。圣多玛斯以其学者的权威曾说过：“紧跟在爱心之后的是喜乐。”以为印度大师眼见一名弟子愁容满面，便对他说：“或是改变表情，或是另请高明。”因为他不愿师门因此而受辱。保禄宗徒曾说：“不要叫天主的圣神忧郁。”（弗四30）一张正颜厉色或愁云密布的脸，是不会让圣神舒服自在的。内心果真有天主，脸上自应有所展现。我们这些身为修道的人，不妨常常对着镜子，看看自己的神情；我们感叹青年男女不热中教会或修道生活，没几个人愿意去叩修道院的门。然而，他们在我们身上看到的是什么样的神情呢？一张怎样的脸呢？
职业笑容、市场笑容、推销员的笑脸，受雇一天笑上几个小时，以赢取购买人潮。社会上伪装的笑脸处处都是，我们已面临丧失天真自然的、喜乐的笑的危机了。我们有责任将其真诚的笑、真诚的快乐还给人间。这也是圣神的工作之一，我们是他的使徒。
以色列子民从埃及返乡后，重建了圣殿，再次宣读了法律书，王国建立了。百姓在缅怀既往及迎接新情势的压迫下，领导者必须维他命订定新的思想和行为准则。新规律中要求百姓要喜乐，这是得以存活的基本元素之一：
乃赫米雅省长和厄斯德拉司祭兼经师，并教导民众的肋未人，向民众说：「今天是上主你们天主的圣日，你们不可忧愁哭泣！」因为全民众听了法律的话，都在哭泣。 为此，乃赫米雅又向他们说：「你们应该去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且赠送一部份，给那些没有预备的人，因为今天是吾主的圣日；你们不可忧愁，因为喜乐於上主，就是你们的力量。」 肋未人也安慰民众说：「你们要安静，因为今天是圣日，不应忧愁！」 民众遂去吃喝，且赠送一部份给他人，大家异常欢乐，因为都明白了向他们所讲的话。（厄下八9-12）
喜乐于上主是我们的力量，悲伤忧愁是写不出好历史的。我们在基督内的历史充满喜乐，路加这位圣使大笔一挥言道：天使告诉匝加利亚，“你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他起名叫若翰。 你必要喜乐欢跃，许多人也要因他的诞生而喜乐， 因为他在上主面将是伟大的。”天使对玛利亚说：“万福（喜乐吧!） 充满恩宠者。”玛利亚对着依撒伯尔说：“我的灵魂颂扬上主， 我的心神欢跃於天主， 我的救主。”门徒首次布道归来时是“欢喜地归来”，耶稣看在眼里也“因圣神而欢欣”（十17-21）；百姓眼见耶稣“所行的种种辉煌事迹，莫不欢喜。”（十三17）一个罪人的悔改，天使和天主都欢喜（十五7、10）匝凯“喜悦地”接受耶稣（十九6），耶稣荣进圣城，，百姓“都欢欣地颂扬天主”（十九37），耶稣复活后显现给门徒，他们“欢喜”而又“不敢信”（二十四41），叩别升天的耶稣，他们“皆大欢喜地返回耶路撒冷”（二十四52），这句话也是路加福音的结束之言。
路加写宗徒大事录，便把耶稣一生的喜乐注入他的奥体，即他的教会。初期教会的心境是喜乐，就像一个正常健康的生命一样。
圣神降临之后，第一个基督徒团体诞生了，“每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。 他们常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴；上主天天使那些得救的人加入会众。”（二46-47），伯多禄和若望在痛苦中欢乐，“他们欢欢喜喜地由公议会前出来，因为他们配为这名字受侮辱。”（五41），斐理伯在撒玛黎雅传道，“城里的人皆大欢喜”（八8），他给太监付洗后，太监“欢欢喜喜的往前行自己的路“（八39），巴尔纳伯到达安提约基雅，照顾希腊人的皈依时，“看见天主所恩赐的恩惠，就很喜欢”（十一23），非犹太人听保禄和巴尔纳伯说救恩同样也是为他们的，就“都很喜欢，赞美主的圣道“（十三48）。喜乐激发喜乐，因此保禄和巴尔纳伯“由教会送走，路经腓尼基和撒玛黎雅，沿途叙述外邦人归化的事，使众兄弟非常喜欢”（十五3）。宣读了会议的谕文，表明成为一名基督徒需受限于梅瑟法律的，“人们读了，对这劝慰的话都十分欢喜”（十五31）。狱警要自杀时，被保禄劝阻，并向他介绍了主耶稣，狱警“遂领他们到自己家里，摆了宴席。他和全家因为信了天主而满心欢喜。”（十六34）。
按照路加的编写法，信仰之路中的每一里程碑都是喜乐的。这份喜乐绝不可在我们身上中断。圣神的果实喜乐，陪伴我们走信仰之路，引着我们走向生命之门，最后带领我们进入永恒的喜乐中。
无怪乎保禄宗徒以一句话综合他的信息：
在主内应当常常喜乐！（斐四4）