廿六、来自高天的能力
    我要把我父所恩许的,遣发到你们身上;至于你们,你们应当留在这城中,直到佩戴上自高天而来的能力。(路二十四49)

    耶稣一这样的话向门徒宣誓圣神的来临。父的恩许,一言以蔽之就是能力。历来的统治者都滥用了能力此二字,如今在耶稣的口中,这两个文字又回复了它原有的单纯和伟大的意义。用来陈述天主临在人身的威严,他的临在是积极而充满活力的,给人生机,展开辽阔的信仰视野,给予日常生活所需的恩宠和展向永恒的希望。天主是全能的,凡事他作为自我彰显之处,必然感受到他的能力,他是大自然之主、人类之主、他的主权充满宇宙乾坤。

    这股大能之力称之谓圣神,他要“武装”宗徒们,使他们的工作顺遂,他们的努力建功。“自高而来的能力”,人分享神的资源,创造之功仍在今日历史中持续,天国在神秘的宇宙中诞生,天主经由耶稣来到世上。“圣神要临于你,至高者的能力要庇荫你。”(路一35)希伯来文的平行语,在天使的话中将圣神与至高者的能力,等同为一。圣神到人间来要做的事,就是带来至高者的能力。

    圣神需要持续不停地到来,因为工作在继续着,困难也随着在增加。有时我们似乎完全没有那股来自高天的能力,我们浮游不定,也没有控制情势的能力,改善社会的计划搁浅了,彼此合作迎向幸福之路也不会走了,也不知道如何帮助别人走了。眼见社会风气日下,道德沦丧价值观低落等现象,我们只有感叹而无能为力。这真是“对你殿宇所怀的热忱,把我耗尽”的人的悲哀。

    极度的追随者,怀着最好的心肠、最大的努力,却是毫无展望地撞向一片问题城墙,重重问题包围住人类,且又公然拒绝解围之道。饥饿、恐怖主义、疾病、无神论、贬低生命价值和行为标准。这种种恶势在增长而我们却无能为力,生活的基础逐渐松懈,为社会的每一个个体,造成努力弥补的伤害。悲观的乌云笼罩着今日世界,一面是邪恶的威胁,一面是无药可救。

    事实上我们拥有救药,我们有天主,有福音,有恩宠,有教会引导善度今生并迎向来生。不过,付诸实行时,我们也深知自己的有限度。信仰能拯救人,然而我们的信仰似乎没有这个力量。切斯特顿(Chesterton)以他惯有的机智曾表示,没有人能说基督信仰已失败了,因为至今仍未有人试用过它。我们都是半瓶自水的基督徒,带给这受伤的世界也只是半瓶水,我们的努力徒劳无益也就不奇怪了。真正的治愈在于全盘的投入和完全的相信,做不到这一点,我们就缺乏力量,足以鼓励支助浮游者走上正途。

    初期教会中,圣神的行动是显明可见的,信友们也因他的实际效能而强化了信仰。具体的效果是那么真实,甚至有人愿以重金购买这股能力而加以使用。撒玛黎雅城的术士西满,先是听了斐理伯的宣讲而受了洗,后来“看见藉宗徒们的覆手,赋给人圣神,遂献给他们银钱说:你们也把这个权柄交给我,是我无论给谁覆手,谁就能领受圣神。”(宗八9-24).这个小故事要我们不可忘记,在有信仰的时代,圣神的表彰是无可否认的事实。圣神是力量是能力、是动力和活力、是行动和生活,我们重读保禄宗徒的一段话,便足以体会这些了:

    神恩虽有区别,是同一的圣神所赐;职份虽有区别,是同一的主所赐;功效虽有区别, 是同一的天主,在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同,但全是为人的好处。 这人从圣神蒙受了智慧的言语,另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语; 有人在同一圣神内蒙受了信心,另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩;有的能行奇迹,有的能说先知话,有的能辨别神恩,有的能说各种语言,有的能解释语言,这一切都是这唯一而同一的圣神所行的,随 的心愿,个别分配与人。(格前十二4-11)

    初期教会充满活泼的信仰,使得圣神自由运作。单每当我们触及这一点时,我们会迫不及待地指出,针对初期信友团体的稳固和成长,这些特恩是必须的,一旦教会成形了,有了制度了,这些异常的照顾也就不需要了。我们甚且会引述保禄给他的教友“喝奶,并非饭食”之事,来说明我们已是信仰上的成年者,不需要初期教会的那种特恩,奇迹的时代已经过去了;我们自豪能熬得过心灵的干旱,对于奇迹式的展现,或大胆的灵修表现,若不是鄙笑最少也是不相信的。我们已不喝奶而改吃饭食了,这是我们的时代,这是我们的骄傲。

    如此的心态实只是懦弱与胆怯的屏障罢了。圣神的能力,昨日今日都是一样的,而我们这个世界比过去的更为需要他。“耶稣基督昨天、今天、直到永远,常是一样的。”(希十三8),如果耶稣是这样,圣神当然也是这样,他在第一世纪所做的,同样愿意且能够在我们这个世纪做。人类的确在进步,但困难麻烦也越多;如果我们虚心、真诚而勇敢地敞开心扉,期待圣神的能力,我们就会拥有它。我们可以获得宇宙间最绝对的力量,然而,是法愿意成为它的工具、它的经纪人;以造福全人类,这全由我们来决定。

    愿光荣归于天主,他能照他在我们身上所发挥的德能,成就一切,远超我们所求所想的。 愿他在教会内,并在基督耶稣内,获享光荣,至于万世万代! 阿们。

    (弗三20-21)