《札记第二册》 圣女傅天娜神圣慈悲日记(522-550)
    〔耶稣,玛利亚,及若瑟〕《札记第二册》

    522.我要永远歌颂主的慈悲,

    在众人前,我要赞美它,

    它是天主最伟大的属性,

    为我们,它是无穷无尽的圣迹。

    祢从神圣的天主圣三涌出,

    但来自一个充满爱的圣胎。

    当面纱落下后,上主的慈悲

    以其丰富的生命,便在灵魂中显现。

    上主啊,从祢慈悲的泉源,

    倾流出所有的幸福和生命,

    因而有一切的受造物和整个宇宙

    神魂超拔地高唱一曲慈悲之歌。

    当耶稣的生命在十字架上张开时

    天主慈悲的心肠为我们敞开了。

    罪人啊,你千万不要怀疑或绝望,

    但信赖天主的慈悲,因为你也可以成圣。

    两道光芒形成两条清泉

    从耶稣圣心中源源不断地涌出,

    不是为了天神,或普智天使,或炽爱天使,

    只为了拯救罪人。

    (耶稣,玛利亚,及若瑟〕

    523.天主圣意啊,请做我的爱人。

    我的耶稣啊,祢知道,若为我自己,我连一个字也不要写,如果我写了下来,这只是遵守服从圣愿下的一道明确的命令。

    天主与灵魂

    圣体圣事的玛利亚。傅天娜修女。

    524.耶稣啊,隐藏着的天主啊,

    我的心灵觉察到祢

    虽然面纱掩蔽了祢;

    祢知道我挚爱祢。

    (耶稣,玛利亚,及若瑟〕

    维尔纽斯,1935年11月24日。

    《札记第二册》

    愿天主受赞美!

    525.天主圣三啊,含藏着天主圣父,圣子,及圣神的内在生命,永恒的喜悦,不可思议深邃的爱情,倾注在所有的受造物身上,成了他们的幸福,愿祢的圣名永受赞美与光荣,直至千秋万世。亚孟。

    我的天主啊,每当我想得到祢的伟大和美善时,知道我所侍奉的主是如此的伟大,便欢喜若狂。我怀着爱和喜悦来完成祂的圣意,当我越了解祂,便越渴望去爱祂。一股强烈热爱祂的欲望燃烧着我,越来越猛烈。

    526.14日,本星期四,当我们在夜课朝拜圣体时,起初,我无法祈祷,一种莫名的神枯笼罩着我。我无法默想耶稣的苦难。因此,我伏在地上,将主耶稣最悲惨的苦难,奉献给天上圣父,以赔补普世的罪过。当我祈祷后站起来,走向我的跪凳时,突然看到了耶稣显现在跪凳旁。主耶稣现出了祂在受鞭打时的容貌。祂手中拿着一件白袍和一条腰带,便把衣袍披在我身上,并把带子束在我腰上;祂又以如同祂受苦难时的紫红色袍子和同色的面纱,披在我身上。祂对我说:“这是妳和妳的同伴们,将会穿上这样的衣袍。我的一生,从诞生到死亡在十字架上,便是妳一生做人的金科玉律。妳要仔细凝视着我,依妳所目睹的榜样生活。我意愿妳更深入地参透并理解我的精神,我是良善心谦的。”

    527.有一次,我感到一种力量驱策着我,要我开始履行天主命我做的一切。我走进小圣堂片刻,便在心灵上听到这声音说:“妳为什么害怕呢?妳难道以为我没有足够的全能,来帮助妳吗?”就在那一刻,我心灵便感受到一股非凡的力量,,使我把执行天主圣意时,可能遭遇到的所有逆境,都觉得微不足道。

    528.在星期五的弥撒圣祭中,我的心灵充满了天主的幸福时,我便在心灵内听到这番话:“我的慈悲,是透过了耶稣神而人的圣心,如太阳的光芒穿透水晶一般,传入灵魂中。”我在心灵中感觉到并理解,这种亲近天主的方法,就是在耶稣内,透过耶稣,而由祂带给了世人的奥秘方法。

    529.在奥斯特拉布拉玛九日敬礼的最后一天〔11月15日〕晚上,唱完了祈祷文后,其中一位神父把圣体放在显供圣体容器内,供奉在祭台上时,我立刻看到了耶稣圣婴显现。祂伸出的小手臂,首先朝向祂的母亲,因为圣母这时已经活现了。当天主圣母对我说话时,耶稣向参加敬礼的会众张开祂小小的双手。荣福圣母告诉我,像小儿般地接受天主所有的要求,绝对服从;否则,天主便不高兴。在那一刻,耶稣圣婴便消失了,而天主圣母也还原不动了,如同之前的圣母像一样。不过,我的心灵却充满了无限的幸福和喜乐,我便对主说:“请祢随意处置我吧,我已准备好面对一切,但是主啊,请不要遗弃我,即使一瞬间也不行!”

    〔耶稣,玛利亚,及若瑟〕

    530.为天主圣三的荣耀

    我请长上姆姆〔波吉尔〕允许我守斋40天,每天只吃一块面包,喝一杯水。但是,长上姆姆依我告解神师〔苏布斯高神父〕的忠告,不同意40天,只准我守斋七天。她说:“修女,我不能完全免除妳的职责,因为其他的修女可能会注意到这一点。我准许妳专心祈祷,并为这些有关的事作笔记,但至于守斋的事,我很难为妳辩护。实际上,我也想不到更好的解决办法。修女,妳先去吧,也许我会有灵感。”到了星期天早上,当长上姆姆在用餐时指派我看门的职责时,我便理解她的苦心,就是方便我守斋。因此,早晨我便不去吃早餐,但过了一会儿,我去请问长上姆姆,分配给我看门的职责,是否方便我守斋而不会引人注意。长上姆姆回答说:“修女,当我指派妳这工作,就是考虑到这一点。”事后我明白,这也是早上我内心的同样想法。

    531.1935年11月24日,星期日。第一天,我立刻到圣体前,把自己与至圣圣体内的耶稣,奉献给永恒的圣父。接着,我便在心灵内听到这番话:“妳和妳的同伴的人生目的,就是尽可能与我紧密地结合在一起。透过了爱,妳能使人间与天国重修旧好,妳能平息天主的义怒,并为普世求得慈悲宽恕。我把我圣心中最珍贵的两颗宝珠,交托给妳照顾:就是神父和修士修女们的灵魂。妳要特别为他们祈祷;他们的力量将来自妳自我的日益缩小。妳要把妳的祈祷,斋戒,克苦,辛劳,及所有的苦难,与我的祈祷,斋戒,克苦,,辛劳及苦难,结合在一起,然后它们在我天父前才有力量。”

    532.领了圣体之后,我便看到了主耶稣显现,祂对我说了这番话:“今天,参透我的神贫精神,并安排妳生活的一切,让即便是一贫如洗的人,都无法羡慕妳。我对高楼大厦和宏伟建筑,毫无兴趣,只喜爱那纯洁而谦卑的心灵。”

    533.当我独自一人时,我开始默想反省神贫的精神。我清楚地看到了:耶稣虽然是宇宙万物之主,却一无所有。从借来的马槽起,祂一生都向众人行善,但自己却没有枕头的地方〔注:路加:9:58〕。在十字架上,我看到了祂极端的贫穷,因为祂连自己的衣袍都没有。耶稣啊,透过神圣的神贫圣愿,我愿意像祢一样;贫穷将成为我的慈母。至于身外之物,我们应该一无所有,我们所应用的一切都不属于自己;所以我们内心也就一无所求了。因此,在至圣圣体内,祢的神贫是多么的伟大啊!耶稣啊,在十字架上,可曾有过一个灵魂,像祢那么彻底的被遗弃吗?

    534.贞洁圣愿。这里不必多解释,因为这一圣愿严禁所有第六诫及第九诫所禁止的:行为、思想、言论、感情等……据我所理解,一个庄严的“圣愿”,有别于一个单纯的“简愿”〔注:见日记93节〕;我完全了解其中的涵义。当我反思这涵义时,我在心灵内听到这番话:“妳永远是我的净配,妳的贞洁圣德应当超越天使的德行,因为我没有召唤天使与我这么亲密。我净配的最微细的德行,也有无限的价值。一个纯洁的灵魂,在天主面前便有不可思议的权能。

    535.服从圣愿。“我到世间来奉行我天父的旨意。我服从了我的父母,我服从了鞭笞折磨我的人,而现在我服从神父。”耶稣啊,我理解服从的精神及其内涵;它不仅包括外在的表现,而且还包括理智、意志和判断。服从我们的长上,便是服从天主。无论给我命令的,是位天使或人,只要他替天主下令,我要绝对服从。我不打算为这圣愿多费笔墨,它们是那么的明确和具体。我倒要为这个新修会团体,写下几点简单扼要的想法。

    简略纲要

    536.绝对不能有任何华丽壮观的院房,只有一间小圣堂,和一小团体的会士,不超过10个人,加上两位外勤人士,专门负责修会及圣堂的对外事务。这两位修女将不穿会衣,只穿世俗衣裳,她们只发单纯的“简愿”,但她们要严格地服从一位住修院禁地隐修的长上。她们享有整个修会的灵修利益。绝不能有超过两位这种人士,最好只有一位。每间会院都是独立的,但所有的会院都紧密地团结在同一会规,圣愿及灵修精神下。不过,在特殊情况下,一位修女可以从一间会院,转到另一间会院去;而且,如果成立新会院,情况需要的话,也可将一些修女转到新会院去。每所会院的成立都取决于教区首长〔主教〕。

    537.每位修女都有自己的房间,但在祈祷,用餐及娱乐时,要过团体生活。每一位修女在发了圣愿后,便不再和世俗接触,即使是通过铁栏栅,因为会有黑布掩盖着栏栅,甚至与俗人交谈也严格限制。她犹如死去的人一般,这个世界不理解她,她也不理解这个世界。她是站在天堂与人世之间,不断地乞求天主慈悲垂怜普世,并令神父们的言词强而有力,而不是空洞无物,使他们以非凡超性的尊严去面对世间的风险时,都能保持他们自己纯洁无染。虽然这种灵魂不会很多,她们将是英勇的灵魂。这里不容许胆怯或懦弱的灵魂。

    538.这里没有修会的一般身份区别,如修女,长上姆姆,可敬的,或尊敬等称号,即使她们的地位不同,但大家一律平等。我们都知道耶稣是谁,而祂却纡尊降贵,如此谦卑地对待所有与祂相处的人们。她们的会衣将如同耶稣受难时的衣着,她们不仅在外表穿着像祂那样的长袍,还必须盖上祂所具有的印记:就是受苦和受辱。每个人都要尽力做到最大的自我否定,并喜爱谦卑,能在这些品德上出类拔萃的修女,才能够领导他人。

    539.正如天主让我们分享了祂的慈悲一样,祂甚至让我们当这慈悲的布施者,我们因此便应该深爱每一个灵魂,从被拣选的人开始,一直到不认识天主的人。透过祈祷和克己克苦,我们可以直达最不文明的偏远国度,为传教士铺平道路。我们要铭记在心,没有后方部队的支持,在前线的士兵是不能持久作战的,虽然后方部队并没有实际上参与战斗,但他们提供所有的必需品,这便是祈祷所扮演的重要角色,因此我们每个人都必须有宗徒精神的特征。

    540.晚上,当我在写日记时,我在房内听到这声音说:“不要离开这个修会,妳要怜惜妳自己啊!更重大的痛苦正等待着妳呢!”当我向那声音的方向望去时,却一无所见,便埋头继续写作。突然,我又听到吵嚷声说:“如果妳离开,我们便毁了妳。不要再折磨我们了!”我向四周一看,便见到许多丑陋的怪物。我因此默默地在心灵中画了个十字圣号,它们顿时便消失无踪了。撒殚是多么的丑恶可怕啊!可怜在地狱受罚的炼灵,却要与它永远相处啊!它那丑恶的容貌,比地狱的折磨更令人恶心。

    541.过了一会儿,我便在心灵内听到这番话:“什么都不要害怕,没有任何违背我旨意的事,会发生在妳身上。”主说了这些话之后,便有一股奇异的力量进入我心灵。天主是那么的仁慈,令我喜出望外。

    542.见习期,入会年龄:任何15岁到30岁之间的人。首先,要考虑申请人所具有的精神及其性格;她是否有坚强的意志和勇气,能以欢乐和喜悦的心情,来仿效耶稣的精神,因为天主喜爱慷慨乐意布施的人。她必须厌弃这个世界和自己。不得拒绝无法缴纳入会金而合乎标准的申请人。有关申请者入会的所有手续,必须办理清楚,绝不可收录情况复杂的申请人。

    忧郁的人,多愁善感的人,患有传染性疾病的人,性格不稳定的人,和喜欢怀疑他人的人,都不适宜过修会生活,绝不可录取这些人。修会人选必须谨慎选录,因为一位不合适的成员,足以令整个修会陷入混乱。

    543.见习时期

    一年的见习期。在这期间,见习生必须扪心自问,自己是否被这种修会生活所吸引,而这修会是否适合她。长上也应该考虑周详,这见习生是否适合过这种修会生活。一年后,如果这位见习生证明她有坚定的意志,又渴望侍奉天主,便应当录取她入初学院。

    544.初学期是持续不断的一年时期。在这期间,要教导初学生有关圣愿的美德,及圣愿的重要性。长上应该竭尽全力为初学生奠定巩固的基础。她该教导初学生如何实践谦卑的精神,因为只有心怀谦卑的人,才易于遵守圣愿,并体验到天主倾注在忠心灵魂身上的无限喜悦。

    不应该给初学生太多的职务和责任,以便她们有充足的自由时间,专心修持自己的美德。她们必须和见习生一样,严格遵守修会会规和教会法令。

    545.一年的初学期后,如果证明初学生信仰坚定,她可以发一年的修会圣愿。她必须这样重复连发三年的圣愿,然后便可以给她有责任的职务。不过,她仍属于初学期,因此每周一次,她必须出席初学生的会议。在最后的整六个月初学期间,她必须在初学院,以便充分准备好让她发庄严的修会圣愿。

    546.膳食

    我们将不吃肉。我们的膳食应当是如此的简单,连穷人都无法羡慕我们。不过,瞻礼庆节时可以与平日略有不同。修女们一日三餐。守斋戒,特别是两大斋戒,必须按照原有的赎罪及牺牲精神严格遵守。所有的修女都享用同样的食物,没有例外的,以保持修会团体生活的朴实。这不但指食物,也包括衣物,及房间的家具。但是,如果一位修女生病了,她必须得到妥善的照顾。

    547.祈祷

    一小时的默想,弥撒圣祭和圣体圣事,祈祷,两次良心省察,颂读日课经,玫瑰经,阅读灵修书籍,晚上一小时的祈祷。至于修院每天的日程安排,最好等到我们正式开始过这种生活时才制定。

    548.突然,我在心灵内听到这番话:“我的女儿,我保证妳会有长期稳定的收入,足以维持生活。妳的责任,便是完全信赖我的仁慈,而我的任务,便是供给妳所需要的一切。我让自己依赖妳对我的信任:如果妳的信赖大,那么我的慷慨便没有止境。”

    549.工作

    既然身为贫穷的人,修女们便要亲自做修院内的所有工作。每当分配到卑微或违背自己天性的工作时,每个修女都应当感到高兴,因为这对她内修德行大有裨益。长上会经常更动修女们的职责,这样能帮助她们完全放下对琐碎细节的执着,这是女性的通病。我确实经常目睹这样可笑的事:有些修女抛弃了世间的重要事务,却执着于鸡毛蒜皮小事,这就是舍本逐末。每位修女,甚至长上,都应当下厨房工作一个月。每个人都应该轮流去做修院内的每项工作。

    550.在一切事务上,永远要保持纯洁的动机,因为任何动机不纯净的事,都令天主很不高兴。她们对自己外在的越轨行为,常应自责,并请求长上给于赎罪善功。她们应该以谦卑的精神来做补赎。

    她们应该以超性崇高而纯洁的爱情,彼此相爱;要在每一位修女身上看到天主的肖像。爱应该是这个小修会团体的特色,因此她们不可关闭自己的心灵,但要放怀拥抱整个世界,正如天主对她们的圣召那样,要透过祈祷广施慈悲给每一个灵魂。如果我们生活在这种慈悲精神下,那么,天主必慈悲垂怜我们。