所罗门的妻妾
1除了法老的女儿，所罗门还爱上许多外邦女子。她们是摩阿布女子、阿孟女子、厄东女子、漆冬女子和赫特女子。
2有关这些民族，雅威曾经吩咐以色列人：“你们不要与他们成婚，他们也不可与你们联姻，免得他们引诱你们的心敬拜他们的神明。”但所罗门模仿这些民族，因为他爱这些女子。
3他有七百个皇室出身的妻子，三百个妃子，她们都赢得他的欢心。
4所罗门年老时，他的妻子们引诱他侍奉其他神明。他不再像他父亲达味那样全心侍奉雅威，他的天主。
5他侍奉漆冬人的女神阿市托勒特和阿孟人的偶像米耳公。
6他做了雅威不喜欢的事，他不像他的父亲达味，他不忠于雅威。
7所罗门甚至在耶路撒冷东面的山上，为摩阿布人的偶像革摩士，和阿孟人的偶像摩肋客修筑了丘坛。
8他也同样地为他的外邦妻子们建立丘坛，让她们向自己的神明焚香，奉献祭品。
9雅威对所罗门发怒，因为他的心离弃雅威、以色列的天主。
10雅威两度显现给他，吩咐他不要追随其他神明。但他没有遵从雅威的命令。
11因此雅威对他说：“既然你做了这种选择，不遵行我吩咐你的法规，我要把你的王国交给你的仆人。
12不过因为你的父亲达味的缘故，我不会在你有生之年做这件事，我会从你的儿子手中夺去这王国，
13但我不会完全夺去，我会因为你的父亲达味和我所选城市耶路撒冷的缘故，留下一个支派给你的儿子。”
所罗门的对手
14雅威兴起一个敌人反抗所罗门。这人是厄东皇室出身的厄东人哈达得。
15事实上，达味当年打败厄东后，军队将领约阿布前去埋葬阵亡的人，他已杀死了厄东所有的男子。
16约阿布和以色列人在那地方停留六个月，直到他杀尽厄东所有的男子。
17当时哈达得还是个小孩子，与一些厄东人、他父亲的仆人逃到埃及去了。
18他们离开米德杨，到帕兰，然后带着一些人从帕兰到埃及王法老那里，法老送房子给哈达得居住，答应给他食物，又送给他土地。
19哈达得讨法老欢喜，法老便把他妻子塔培乃斯王后的妹妹嫁给他做妻子。
20塔培乃斯的妹妹为他生了一个儿子叫革奴巴特。这孩子在法老的宫中断了奶，与法老的儿子们一同在宫中生活。
21当哈达得在埃及听到达味已和他的祖先长眠，军队将领约阿布也去世时，他对法老说：“让我回我自己国家去。”
22法老问他：“是不是我没有尽到责任，使你想离开，回自己国家去？”他回答法老：“请让我走。”然后他回去治理厄东。他痛恨以色列。
23雅威又兴起另一个仇敌，叫勒宗，他是厄肋雅达的儿子，他曾经从他的主人祚巴王哈达德则尔那里逃走。
24勒宗集结他周围的人，做了这一群盗匪的头。达味攻打他们，他们一些人被杀，于是便到大马士革去定居，在那里立勒宗做他们的王。
25在所罗门的一生中，勒宗一直是以色列的仇敌。
阿希雅预言王国的分裂
26雅洛贝罕也起来反抗国王。他是责勒达的厄弗辣大人乃巴特的儿子。他的母亲责鲁阿是寡妇，他是所罗门的官员。
27他反抗所罗门的原因是这样的：当所罗门修建米罗、封住他父亲的达味城的裂口之时，
28他发现雅洛贝罕很有才，而且很能干，便派他去管理若瑟支派的劳工。
29有一次雅洛贝罕从耶路撒冷出来，史罗的先知阿希雅在路上遇见他，当时只有他们两人在田野里，
30阿希雅穿着一件新的外衣，但他抓起它撕成十二片，
31然后对雅洛贝罕说：“你拿十片去，因为雅威，以色列的天主说：‘我要从所罗门手里，把王国撕裂，分给你十个支派。
32由于我的仆人达味，和我从以色列支派中所挑选的城市耶路撒冷的缘故，我会留一个支派给他。
33因为所罗门已经遗弃了我，去敬拜漆冬人的女神阿市托勒特、摩阿布人的神革摩士以及阿孟人的神米耳公。他不像他的父亲达味。他没有遵行我的道，没有在我面前做正当的事，没有遵从我的诫命和决定。
34然而，我不会将王国从他本人那里夺去。我拣选的仆人达味，遵守我的诫命和法令，看在他的面上，我会让所罗门在他有生之日统治王国。
35但是我会从他儿子的手中夺走王权，让你统治十个支派。
36只留一个支派给他儿子，好让我的仆人达味，在耶路撒冷，我拣选立我圣名的城市里，永远点燃一盏明灯照在我面前。
37我会让你按照你的心愿，统治王国，你会做以色列的王。
38现在，如果你听从我吩咐你的一切，遵从我的道，做我视为正义的事；如果你遵守我的诫命和法令，像我的仆人达味一样，我将与你同在，使你的家庭长久稳固，如同我建立达味的家庭一样。我会把以色列交托给你。
39这样一来，我会使达味的家庭羞辱一阵子。’”
40所罗门想杀雅洛贝罕，但他逃到埃及去寻求庇护，投奔了埃及王史沙克。他留在埃及直到所罗门去世。
41所罗门其余的事迹，他的作为和智慧都记载在《所罗门实录》上。
42所罗门统治以色列四十年。
43他与他的祖先长眠，葬在达味城，他的儿子勒哈贝罕继承他的王位。
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●●●注释:
11.1圣经对所罗门有好几位妻妾这件事，没有作道德方面的评论。当时，拥有众多妻妾，就是个人财富的表征。圣经斥责的是他娶了异教女子为妻。随着他的异教妻子数目的增加，他和这些不认识天主的异教百姓及习俗的关系也就越来越亲密。不知不觉地他开始模仿他们的文化习俗。
奢侈会腐蚀人的智慧。所罗门喜欢表现他的男子气概，却没有注意到他实是被妻妾们牵着鼻子走。这些异教妻妾们要求所罗门为自己民族的神祗建圣殿。所罗门虽然维持了圣殿的大礼，但他为妻妾的神祗所建的祭坛却证明了他的内心并不真反对这些假神。这些异教礼拜逐渐地把以色列引向卖淫和物质化的道路，最后所罗门的心也远离了天主。
人们认为得到雅威祝福的国王应被繁华和名誉日夜包围。但是后来的先知会教导说，权势、财富和奢华的生活会闭塞一位领导者的心（申17：14）。在历史上，几乎所有的民族都有相同的经验。即使是教会，很多个世纪的时光过去了，有些信徒们也还认为主教和教宗必须貌似贵族才合适，我们直到现在还在为这错误付出代价。
11:11不遵行我吩咐你的法规：所罗门真正的罪在于：做任何事之前都没有首先问天主的旨意是什么，从而来实现自己和国家的生活。他的生活后来就像是任何国王一般，他实现了自己的野心，认为唯一需要的只是雅威的祝福罢了。
11.26雅洛贝罕也起来反抗国王：到了所罗门的晚年，许多对手开始反对他的统治，雅洛贝罕就是那个从所罗门的儿子手中夺去大片江山，并分裂以色列民众的人。在巴贝尔塔（创11）这首诗中，民众的分裂被认为是对夸大政治之惩罚，以色列王国的情形也是如此。
11.31我要分给你十个支派：实际上，我们可以说是十二个支派。南边是犹大和一个叫史默红的小集团。北边则是以色列和一些较不重要的支派。达味统一王国后，阿贝沙隆和一些后继者就一直在北方鼓动自立为王。所罗门的独裁使南北方的局势更不平衡，早已为分裂奠定了基础。
阿希雅先知预言雅威会将王国一分为二来惩罚所罗门。这只是一种说法。人每一次恶的举止都是为自己的惩罚在铺路，国王的错误和罪过自然就会造成疆土的分裂。