1阿兰和以色列之间三年没有发生战争。
2但是到了第三年，犹大王约沙法特下到了以色列。
3以色列王对自己的大臣说：“你们没有忘记辣摩特基肋阿得原是属于我们的吧？但我们一直没有把它从阿兰人手里夺回。”
4于是他问约沙法特：“你愿意和我一起去攻下辣摩特基肋阿得吗？”约沙法特回答以色列王说：“我与你同行，我的人民与你的人民携手并肩，我的马与你的马并驾齐驱。”
米加雅和假先知
5犹大王约沙法特对以色列王说：“出征之前让我们求问雅威。”
6于是以色列王集合了所有先知，约有四百人，问他们说：“我该攻打辣摩特基肋阿得还是撤回军队？”他们回答：“去吧，因为雅威会把那城交到你手里。”
7约沙法特问：“这里有没有雅威其他的先知？我们或许可以问一问他？”
8以色列王回答：“还有一个先知，我们可以问问他雅威的指示。但我憎恨那个人，因为他从来不对我预言美好的事，而是邪恶的事。他是依默拉的儿子米加雅。”约沙法特说：“不要这样说。”
9于是以色列王叫来一位官员，对他说：“快把依默拉的儿子米加雅带来。”
10那时以色列和犹大王约沙法特都着盛装坐在王位上，地点在撒玛利亚城门口旁边的打谷场上。先知们不断在他们面前说预言。
11革纳阿纳的儿子漆德克雅用铁自制了一些号角，说：“雅威说：用这些号角，你们将能杀尽阿兰人。”
12所有的先知都齐声说：“到辣摩特基肋阿得去吧，你们会胜利的。雅威会把它交到国王的手里。”
13被派去召唤米加雅的官员，对他说：“你看，所有先知都认为国王会胜利，你也说些吉利的话吧！”
14但是米加雅回答：“只要雅威还在，我一定会照雅威告诉我的话去说。”
15米加雅来了，国王问他：“米加雅，我们攻打辣摩特基肋阿得还是撤回军队？”米加雅回答：“去攻吧，你会成功的。雅威会把这城交到国王的手里！”
16但是国王对他说：“我要求你多少次，你才肯奉雅威之名，认真地告诉我实话？”
17米加雅说：“我看到以色列像是没有人牧放的羊群，分散在山上。然后雅威说：这些人没有主人，就让他们各自平安地回家吧。”
18于是以色列王对约沙法特说：“我不是告诉过你吗，他就是不对我预言好事，只说坏事。”
19米加雅回答:“再听一听雅威的话。我看到雅威坐在他的宝座上，左右侍立着天上的万军。
20雅威问：‘谁将去欺骗以色列的国王，说他可以攻打辣摩特基肋阿得，但实际上却吃败仗？’当时有的说会打赢，有的说会打败。
21然后有一个神灵上前来，站在雅威的面前说：‘我去欺骗他。’
22雅威问他：‘你怎么做？’他回答：‘我要使阿哈布所有的先知说谎。’雅威说：‘你能办到。去做吧！’
23你必须明白：雅威已经把一个说谎的神灵放在你的先知们的口里，因为他决定要让你遭难。”
24革纳阿纳的儿子漆德克雅走近米加雅，揍他一拳说：“雅威的圣灵怎会离开我，对你说？”25米加雅回答：“到了你躲躲藏藏从一所房子逃到另一所房子的那一天，你就会明白的。”26于是以色列国王下令说：“把米加雅抓起来，带回阿孟市长和约阿士王子那里。
27命令他们：‘把这人关起来，少给他食物和水，直到我平安回来。’”
28米加雅说：“如果你平安回来，那雅威就没有借着我说过话。”
以色列国王战亡
29于是以色列王和犹大王一同上去攻打辣摩特基肋阿得。
30以色列王对约沙法特说：“打仗之前，我要乔装一下，不过你还是穿你的袍子。”以色列王便乔装上阵。
31阿孟王率领三十二位战车司令，说：“无论大将还是小兵，都不要攻击，只要击中以色列王就行。”
32当战车司令看到约沙法特时，便想：“这人一定是以色列王。”于是他们转身向他进攻。约沙法特连连大声叫苦，
33战车司令们发现他不是以色列国王，便不再追击他。
34这时有一个阿兰人拉开弓，并不知道正瞄准谁，却射中了以色列王铠甲和胸甲之间的部位。国王命令他的战车驾驶：“转回去，带我离开战场，因为我受伤了。”
35那天战事非常激烈。国王仍然在战车上，被人撑扶着。他面对着阿兰人直到黄昏。他死了，鲜血从他的伤口流到战车底下。
36大约日落的时侯，一阵惊呼在营里传开：“大家都回城吧！
37国王死了。人们把国王带回撒玛利亚，葬在那里。
38他们在撒玛利亚水池边清洗国王的马车。狗群过来舔他的血，妓女在池里洗澡，这都应验了雅威的话。
39阿哈布其他的事迹、作为，所建造的象牙宫，以及所修复的城市，都记载在《以色列列王实录》上。
40阿哈布与他的祖先同眠，他的儿子阿哈齐雅继承王位。
41以色列王阿哈布在位第四年，阿撒的儿子约沙法特即位统治犹大。
42当时他三十五岁，他在耶路撒冷为王二十五年。他母亲是史肋希的女儿阿组巴。
43他的作为就像他父亲阿撒一样，毫不迟疑地做雅威喜悦的事。
44但是他没有移走丘坛，人们还继续在那里祭献焚香。
45约沙法特和以色列和平相处。
46约沙法特其余的事迹，他的英勇作为，作战的功绩，都登在《犹大列王实录》上。
47他也把剩余的拜邪神的男妓，从国内赶走，完成他父亲阿撒的工作。
48在厄东没有国王，只有省长治理那地方。
49约沙法特建造塔尔史士的船，航行到敖非尔载黄金，但是船在厄兹雅革贝尔失事，那趟行程失败了。
50于是阿哈布的儿子阿哈齐雅对约沙法特说：“让我的仆人与你的仆人同船出海。”但约沙法特没有答应。
51约沙法特与他祖先同眠，和他们一样被葬在祖先达味的城里。他的儿子约兰继承王位。
52在犹大王约沙法特在位第十七年，阿哈布的儿子阿哈齐雅在撒玛利亚继位统治以色列。他统治以色列只有两年。
53他做了令雅威不悦的事，模仿他父母，以及乃巴特的儿子雅洛贝罕，使以色列陷入罪恶之渊。
54他侍奉巴耳，敬拜他，完全像他父亲一样，因而触怒了雅威，以色列的天主。
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●●●注释:
22.1当时，战争是司空见惯的事。一个民族如果没有不断地和其他民族战斗就不能生存下去。因此战斗、屠杀和死亡，不过是当时生活的各种现象而已，尤其是列王纪，实在是充满了血腥气味，这也可能是因为列王时代是以色列历史上最有纷争又融合的时代，故有无数次的流血和屠杀（见撒下11：1）。
以色列和犹大的王国曾一度统一过，但是作者对两者的看法相当不同。
22.5不要把这位米加雅和另一位摩勒舍特的米该亚先知混淆（见米1：1）。以色列和犹大王……坐在王位上……地点在城门口旁边……在古代，城门就如同现在的市场，是通往城市的长而阔的通道，也是人们聚集的场所。支派间的争端在此解决，案子也在此听审。长老们也会坐在这地方，花上好几个小时彼此交谈。
这里的经文有两点教诲：
－天主责难诅咒阿哈布家族的话果然不爽：先知们的谎言、国王的计策、和不可预见的事件凑起来刚好达成了原先宣告的预言：国王将会丧命，引来众狗舐血。
－真假先知之间的矛盾
人们会向先知求教有关未来的命运，而先知们用他们自己的方式支持鼓励民众的宗教。他们的工作可不容易，因为他们的回答要能取悦听众。另一方面，雅威的神，是唯一能确切揭示未来事件和命运的神，只有当他愿意时才会说，但说的常常是我们不喜欢听的。为此许多先知不愿直接说出天主的回答。
22：14我一定会照雅威告诉我的话去说：真正有勇气的先知就是应该如此直接地反对邪恶的力量。
22：19我看到雅威：米加雅的神视很清楚地告诉我们，我们不可完全地相信自己的梦和自己的想像。
同样地，我们也不可盲目地相信那些假装受到启示的人，诸如政客、神学家、商人和所有答应能给我们快乐的人。
22.39这段有关阿哈布的评论，会让人们以为他的死亡是自然发生的。诸位注意到，前面的预言中只谈到以色列的国王，唯有一次提到阿哈布(22:20)，而这段首次提到阿哈布的儿子耶曷兰(列下9:14-16)，以此证实了厄里亚在列上21:21中所说的预言。