贝拉斯与德默特琉交战
1一百六十年，安提约古的儿子亚历山大.厄丕法乃航行到仆托肋买，并占领该地。当地人民十分欢迎他掌理政事。
2德默特琉知道了这事，就集合大军，向他进攻，
3同时又致信函给约纳堂，表示友善，并提高他的权位，
4因为德默特琉心想：“在约纳堂与亚历山大结盟对抗我之前，我先与约纳堂谋和，
5免得他记起我对他、他兄弟和他国家所做的坏事。”
6于是德默特琉授权约纳堂集合军队，装备枪械，与他结盟，又下令将耶路撒冷城堡里的人质交还给他。
7约纳堂来到耶路撒冷，向众人和城堡里的人宣读这封信。
8他们听到国王已授权约纳堂组成大军的消息，都感到害怕，
9就把人质交还给约纳堂，约纳堂再转交给他们的家长。
10约纳堂住在耶路撒冷，开始修建城墙，恢复旧观。
11他下令工人用方石建城，并修建熙雍山的防御工事。他们奉命行事。
12所有住在巴基德修建的城堡里的外邦人都纷纷逃走，
13人人放弃了自己的职位，回到本国去了。
14只在贝特族尔还有一些不守法律和诫命的歹徒留下，因为这地方是避难所。
15亚历山大王知道了德默特琉给约纳堂的承诺和军队，又听说了约纳堂和他兄弟们的功业以及他们所遭遇的困难，
16就宣布说：“我们怎能找到像他这样的人？我们要与他结为盟友！”
17于是亚历山大王写信给约纳堂说：
18“亚历山大王祝约纳堂兄长平安。
19我听说你是位勇敢的、值得为友的人。
20因此，现在我任命你做你民族的大司祭，并称你为君王之友。（他又送给他紫袍和金冠。）所以我们请你也关心我们的事，与我们保持友谊。”
21于是约纳堂在一百六十年七月的帐篷节，穿上圣袍，集结军队，并备好大批武器。
22德默特琉一听到这事，便忧心忡忡地说:
23“我们到底做了什么?竟让亚历山大在我们之前与犹太人为友？
24我一定要写一封措辞温和的信，许以地位和礼物，以赢得他们的友谊。”
25于是他写信对犹太人说：
“德默特琉王向犹太民族问好。
26你们已遵守与我们订立的盟约，维持我们之间的友谊，没有加入我们仇敌的阵营。我们了解这些后，甚感高兴。
27因此请对我们继续保持忠诚，我们会报答你们所做的一切，
28豁免犹太人的重税，允许你们享有王室权利和豁免权。
29从现在起直到永远，我要免除所有犹太人的贡赋、盐税和金冠的献礼。
30从今起直到永远，我要免除犹太地区以及划归犹太的撒玛利亚和加里利这三个地区的三分之一出产和一半的果实收成。
31从今天起，耶路撒冷城为圣城，这城和四周城郊免缴十分之一的赋税。
32我将放弃耶路撒冷城堡的管辖权，交还给大司祭，好让他挑选合意的人防守这城。
33从犹太到我国境内所掠获的俘虏，我将免除他们的赎金，恢复他们的自由，还要免掉每人的牲畜税。
34所有的节日、安息日、朔日、特定节日，以及每个节日前后三天，我国境内的犹太人将享有豁免权。
35不论何种理由，谁也没权向犹太人催讨债务或干扰他们。
36我要招收三万名犹太人编入王家军队，所受薪饷与一切王家军队相同，
37这些人中一部分将驻守在国王的城堡里，有些则担任信托之职。再从他们中选出一些人做官员。他们可依他们的法律行事，正像国王在犹太地方所颁布的命令一样。
38从撒玛利亚划归犹太的三区将视为犹太领土。为了避免权力纷争，这地方将属于大司祭。39我要把仆托肋买城和所属的地区交给耶路撒冷圣所，作为礼赠，用来支付圣所的开销。40从现在开始，每年我要从富有之地征来的税金中，拨出一万五千银币，作为圣所的经费。41过去几年中官员们应缴，但并没有缴的银钱，现在都要缴出作为圣所费用。
42此外，每年从圣所收入中所征收的五万银币也一律豁免。这笔钱交给司祭，作为圣所祭祝的费用。
43凡因为积欠国债或其他债务而躲藏在耶路撒冷圣殿或庭院里的人，都得到豁免，他在我境内的财产也获得适当的保障。
44重建或补修圣所的花费由国王支付。
45重建耶路撒冷围墙和四周的堡垒以及重建犹太各地城墙的费用也由国王支付。”
46约纳堂和百姓听到这些提议，既不相信，也不接受，因为他们仍记得德默特琉加给以色列的灾害，以及他曾如何迫害他们。
47所以他们决定支持亚历山大，因为他最先提出和谈，他们愿意成为他的盟友。
48亚历山大王集结一支大军，在德默特琉对面扎营。
49两位国王交战，德默特琉的军队败逃，亚历山大紧紧追赶，终于将他们击败。
50这场战事持续到天黑，德默特琉在当天阵亡。
51然后亚历山大派遣使者到埃及王仆托肋米那儿，告诉他说：
52“在击退德默特琉和他的军队之后，我又回到我的王国复行政事。
53我坐上祖先的王位，成为那地的主人。让我们结为盟友，
54请把你的女儿嫁给我，让我做你的女婿，我要送给你和她合适的礼物。”
55仆托肋米王回答说：“祝福你回国继位的那天，那是个好日子。
56我会按你的提议，毫不迟疑地去做。请到仆托肋买来，我们互相见个面，我要按照你的要求，接纳你成为我的女婿。”
57一百六十二年，仆托肋米和他女儿克娄帕达离开埃及，来到仆托肋买。
58亚历山大前去迎接他。他把女儿克娄帕达交给亚历山大，并且举行了帝王气派的婚礼。
约纳堂的荣耀
59亚历山大王也写信给约纳堂，要他来和自己会面。
60约纳堂极有气度地来到仆托肋买，与两王相见。约纳堂带给他们和他们的朋友不少金银和礼物，深得他们的好感。
61那时有些以色列的歹徒集合起来控告约纳堂，国王不理会他们，
62反而要约纳堂脱去他的外衣，穿上紫袍。事后，
63国王坐在他身旁，向自己的官员说：“你们跟他一起到城中央去宣布：不论何种借口，任何人都不能控告约纳堂；不论何种理由，谁都不能侵扰他。”
64常控诉他的人看到群众都敬重约纳堂，而他又身穿紫袍，就逃跑了。
65国王十分看重他，把他视为知己，任命他做将军和总督。
66约纳堂欣喜平安地回到耶路撒冷。
67一百六十五年，德默特琉的儿子德默特琉从克里特回到祖国。
68亚历山大王知道了这消息，倍感忧愁，就回到安提约基雅去。
69德默特琉任命他的将军阿颇罗尼为切肋叙利亚的总督。阿颇罗尼集合了大军，在雅木尼雅扎营，又传话给大司祭约纳堂，说：
70“只有你起来对抗我们，因为你的缘故，我们才遭到责难。你为什么在山上向我们示威？71如果你依仗兵力，何不下山到平地上，让我们彼此较量一番，因为我还掌握了城池防御的力量。
72你去查询一下我是谁，那些支持我的人又是谁。人们一定会告诉你,你们无法抵抗我们，因为你的祖先曾在自己的土地上两度逃跑。
73你绝不能抵挡骑兵，也无法抗拒大军，因为在这平原上没有石块、也没有磐石作为护身的屏障。”
74约纳堂听到了阿颇罗尼的话，十分生气，就带领一万精兵从耶路撒冷出发，他哥哥息孟前来助战。
75他们在约培附近扎营，城里的居民紧闭城门，不让他们进去，因为阿颇罗尼的卫戍部队驻扎在那里。
76约纳堂就下令攻城。城里的人都害怕起来，便打开城门，让他们进去，于是约纳堂占领了约培。
77阿颇罗尼获悉此事后，就动员三千骑兵和一支步兵，向阿左托进军。他们佯装路过那里，而实际上他的军队却向平原进发，因为他有一支强大可靠的骑兵。
78约纳堂追击他到了阿左托，两军便在那里交战。
79阿颇罗尼暗中安置了一千名精选的骑兵，潜藏在约纳堂背后，
80但是约纳堂知道有埋伏。
阿颇罗尼的骑兵包围约纳堂的军队，早晚不停地向他们射箭。
81但以色列人仍按照约纳堂的命令坚稳地站立着，直到敌人的兵马疲累为止。
82然后息孟和他的军队上前攻打敌人的步兵，敌人落荒而逃。
83骑兵散在平原上，逃走的人来到阿左托，进入他们的偶像达贡神庙藏身。
84约纳堂烧毁阿左托和附近的城镇，抢夺战利品后，又放火烧达贡神庙和躲在里面的人。
85死在刀剑下和被烧死的约有八千人。
86约纳堂转身离去，来到阿市刻隆，那里的居民热烈地欢迎他。
87约纳堂带着他的士兵满载战利品，从那里回到耶路撒冷。
88亚历山大获悉了这一切，就给约纳堂颁赠荣誉。
89他送给他一枚通常是颁给王公贵戚的金钮扣，又赐给他厄刻龙和附近的土地，作为他的产业。
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●●●注释:
10.15在亚历山大面前，约纳堂是犹太人的代表，但是以何种身份呢？自从放逐以来，犹太人一直没有国王，而且他们不接受任何不是达味子孙的人为王。自从厄斯德拉和乃赫米雅以来，司祭们担负起了统治管理犹太区的责任。因此，约纳堂必须身为大司祭才能代表犹太人民，他从德默特琉王那里领受了这一职位。但是这给犹太人带来了一项道德危机，因为没有人可以自称是大司祭，大司祭是经由家族权利产生的（见肋8）。
约纳堂受命为大司祭，引起了最虔诚的犹太人之间的分裂。许多人对他施加压力，其中也有哈息待党人（7：13），哈息待党人是法塞利人的前身。
10.59约纳堂对政治的介入愈来愈深，而本章也不讳言政治的污秽。事实上，圣经一直是对此不避讳的。因此，我们先前提到的关于犹大的事得到了证实（9：1）：恢复天主的王国，使之成为众国之国的时机已经消逝了。
虽然基督徒会发现许多没有道德的人之中的诱惑和错误，他们的使命还是要像群众中的酵母一样参与政治。但是教会必须谨慎从事，不可走回头路，通过和政党的妥协来寻求成功，因为教会本身的使命不可和任何政治活动混淆，而且教会并不是依人的社会地位来划分善恶或敌友的。