安 慰 书 第四十二章
    我的仆人

    1这是我扶持的仆人,

    我所拣选、喜爱的人。

    我把我的神倾注在他身上,

    他将给万国带来正义。

    2他不大喊大叫,

    街上也听不到他的声音。

    3他不会折断压伤的芦苇,

    也不会吹灭将熄的灯火。

    他凭真理带来正义。

    4他不动摇,也不绝望,

    直到他在世上建立正义。

    海岛都在等候他的教诲。

    5天主创造天空、展开穹苍,

    铺张和布置大地及其产物,

    把生命和气息赐给地上行走的生灵。

    雅威这样说:

    6我,雅威,

    为了伸张正义而呼召你,

    我要握住你的手,使你坚强,

    借着你与世人订立盟约,

    使你成为万民之光。

    7开启瞎子的眼,释放监狱的囚犯,

    使囚禁在黑暗中的人得见光明。

    8我是雅威,这是我的名字。

    我决不会把我的荣耀让给另一位,

    或把我应受的荣耀让给另一位,

    或把我应受的赞颂归给偶像。

    9看,以前的事已经完成,

    而现在我宣布新的事情:

    在它们发生之前,我就告诉你们。

    胜利之歌

    10请向雅威唱新歌,

    赞美他直到地极。

    让大海和它所包容的,

    让海岛和岛上的居民

    都唱出赞美他的歌声。

    11让旷野和其中的城市,

    以及刻达尔的村子一起高声颂扬。

    让色拉的居民歌唱,

    从山顶上高呼。

    12让他们把荣耀归于雅威,

    在远处的岛屿上赞颂他。

    13雅威像是勇士出击,

    像战士一样激起怒火。

    他发出恫吓,大声呐喊,

    战胜他的敌人。

    14我沉默已久。

    我克制自己,闭口不言。

    我要像临盆的妇人一样呼叫、

    呻吟和喘息:

    15我要使山丘荒芜,

    使它们所有的草木枯萎。

    我要使河流变成荒地,使水池干涸。

    16我要带领盲人走在他们所不知的道上,

    我要指引他们沿着不认识的小径行走;

    我要在他们面前把黑暗变为光明,

    使崎岖的地面变得平坦。

    我一定会做这些事,

    我决不会遗弃他们。

    17但是那些信靠偶像,对偶像说:

    “你就是我的神明”的人

    一定会败退,蒙羞。

    18聋子,好好地听,你将会听到!

    瞎子,仔细地看,你将会看到!

    19除了我的仆人,有谁眼瞎?

    有谁像我派来的使者一样耳聋?

    20你们看到许多事,却没有仔细观察;

    你们耳朵打开,却没有听出什么。

    21雅威为了他的荣耀,

    想使他的教诲受赞扬和光荣。

    22但是这些遭抢劫和掠夺的人民,

    他们全都陷于洞坑中,或在狱中受折磨。

    他们成了掠夺的对象,无人营救他们,

    他们成了掳物,没有人下令说:

    “把他们交出来!”

    23你们当中有谁要听这话?

    从今以后,有谁仔细聆听呢?

    24谁把雅各伯交给掠夺者?

    把以色列交给抢劫的人?

    难道我们犯罪违背的不是雅威吗?

    他们没有遵行的,难道不是他的道?

    他们没有遵守的,难道不是他的律法吗?

    25因此,他在他们身上倾泄他的烈怒和战火。火在他们四周燃起,他们不知道那代表什么意思。大火焚烧而且吞噬他们,他们还是不加注意。

    你们在火焰之中,却不被焚烧

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    ●●●注释:

    42.1这是对“仆人”的第二首颂歌。请参看40-55章的引言。

    先知在此代表遭流放到巴比伦的犹太人讲话。他开口称颂的,是天主的仁慈恩典:他以十分特殊的方式拣选了他们,为交付给他们一项特别的使命。

    以色列的希望和未来属于他们,而不是那些留在巴比伦的群体。他们不久要回归故士,聚集“雅各伯的支派”--不只是前犹大王国的兄弟姊妹,还有北部王国的所有手足。从这时候起,圣经中的伟大梦想就是集合天主的所有子民。以后,福音将确切地说道:这一大业交付给了基督(若11:52)。

    但这并非全部:天主信托给这一小群流放者一项使命--给所有民族带去光明。我们于是进入了“使命”的时代,犹太人要成为唯一天主和他律法在世上的信使,其中接纳基督的犹太人还将召唤外邦人归于信仰,接着圣神降临给信者(迦3:14)。一个受辱的民族是一支“隐藏的箭”,雅威最后的强有力的武器:通过这一民族,雅威表现他的“愚昧”--超过人类所有的智慧(格前1:21)。

    “我在母腹中时,雅威就召唤了我。”耶肋米亚就曾经这样说。凡跟随他的人都能理解一小部分虔信者是怎样按先知圣召而生活的。“仆人”是来自先知一族的吗?宗徒们很快明白这句经文指代了耶稣,他是圣言,是一把双刃的剑(希4:12;宗19:5)。

    保禄也提到这些节句:迦1:15;宗13:47;格后10:4;12:8。对这句经文双关性的解释是可以理解的:唯一的救主绝不是孤独的救主。耶稣一直和一小群虔信者是一体。同受难、同忍耐,为世界的救赎做准备。

    42.10居鲁士每前进一步都是天主的胜利。虽然上主的行进有如战神(见民5:4),却是出自母爱的关怀。诗歌中忆起托付给依撒意亚的使命(6:9):“因了你,人们将硬了心肠,盲了双目。”雅威已经原谅了子民,治愈那些已经盲目了的子民,这些人在42:7中就已被称为瞎子。一旦他们被解放,便会成为救赎他们的天主之见证人。

    有时候,我们可能认为在历史的早期,先知们多次宣告天主将临是错误的。事实上,我们和他们相去不远,比如有时候我们之中有人获得了胜利,无论是在选举或运动项目上,这人就以为已经赢得了一切。当我们为人的希望而奋斗,且对人间的救主满怀热望时,我们并没有放弃基督,因为他是我们唯一的救主,唯一的希望。在人生的道路上,有段路我们会与周围的人们同行,而后便会放弃这些,向前行进到基督召唤我们的地方。