天主必定拯救亚伯郎的子孙
1听我说，你们这些追求正义、寻求雅威的人。
看这岩石，你们就是从其中被凿出来的；看这采石坑，你们就是从其中被挖出来的。
2看你们的父亲亚伯郎，
和生你们的莎拉。
当我召叫他的时候，他只是独自一人，
但是，我祝福他，使他后代增加。
3雅威的确怜悯熙雍，怜悯她所有的废墟。
他必使她的荒地像伊甸园，
她的废土像雅威的花园。
在她那里，必能找到欢乐和喜悦，
赞美和感恩的歌曲。
4子民啊，倾听我！万国，洗耳恭听。
我要把我的律法颁给你们，
我的正义将是万民的光明。
5我的正义会在突然间到来，
我的救赎已开始，
我的手臂将重整秩序，
诸岛屿将期待我，仰赖我的手臂。
6举目向天，垂看大地。
诸天会像烟雾一般消失，
大地会像外衣一样破旧，
它的居民会像蜉蝣一般衰微。
但是我的救赎将永远存在，
我的正义永不衰落。
7听我说，你们这些懂正义、
心中铭记我律法的人：
你们不要害怕人的指责，
也不要被他们的嘲笑惊吓。
8因为他们会像外衣，被蛀虫咬食，
像羊毛被蛆吞吃。
但是我的正义必将永存，
我的救赎将代代延续。
雅威，醒一醒！
9雅威的手臂！醒一醒，醒一醒！披上力量，像在从前，在久远年代里那样。难道不是你把辣哈布劈成两半？又刺穿了巨龙？
10难道不是你使海水和深渊干涸，在海床上形成大道，让蒙救者通过吗？
11雅威所救赎的人一定会归来，戴着永恒喜乐的冠冕，唱着欢乐的歌来到熙雍，不再悲苦和忧伤。
12“我，正是你的安慰者。你怎么还怕那会死的人？害怕那命如草芥之人呢？
13你忘了，是雅威造就了你，是他伸展诸天，奠定大地的根基。你为什么天天畏惧那决意要毁灭你的欺压者的怒火？而他的烈怒又在哪里呢？
14被俘掳的人快要得自由了，他们不会死在深牢里，也不会缺乏口粮。
15我是雅威，你的天主，我搅动大海，使波涛怒吼。我的名字是万军的雅威。
16是我把我的话放在你的口里，把你掩护在我的臂膀下；我伸展诸天，奠定大地根基，我对熙雍说：“你是我的子民”。
17耶路撒冷，醒醒吧，快醒醒，起来！你喝了雅威手中的怒火之杯。这杯使你颤抖，直到喝尽最后一滴。
18在她生下的所有儿子当中，没有一个能引导她；在她抚养大的所有儿子当中，没有一人能牵住她的手。
19双重的灾祸降临到你身上：蹂躏与毁灭，饥馑与利剑。谁会在那儿安慰你?
20你的儿子们无助地躺在每条街的角落里，好像陷入罗网的野牛。他们饱受雅威的烈怒，你天主的怒火。
21你这受苦、非因酒而醉倒的人，现在听着。
22你的上主雅威，为你百姓辩护的你的天主说:看，我正从你手里取走那使你颤抖的杯，那充满我怒火的杯，你再也不会啜饮它了。
23我要把它放在折磨你的人手里，就是曾命令你躺下用身体为他们铺路，好像街道，任他们践踏而过的那些人。
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●●●注释:
51.9这首诗歌是对雅威的呼唤，也是对耶路撒冷的呼唤。雅威被称为沉睡的英雄，而耶路撒冷则是受辱丧志的女人。
这两者必须同心协力来光复耶路撒冷：
－－雅威指出时间，预备具有可行性的历史条件，并且将希望注入人们的心中。
－－耶路撒冷的子女首先必须自己想要获得解放，而后，他们必须重建城市。
只要是人们还根据自己的想法任性地处理事情，天主就不与他们同在。时候未到之前，天主像是睡着了。这倒不是说我们都应该成为宿命论者，认为天主何时下了决定，问题何时就能得到解决。呼唤天主、唤醒天主指的是：我们要积极地为未来做准备，我们要请求天主制造出能使我们向前的必要条件。
天主在鼓励谁呢？是那些受挫败的人。他们所遭受的痛苦是罪有应得。但他就是要对罪人而非圣人说话。他告诉他们：他们过去的罪，已得宽恕，天主还要赐给他们力量重建圣城。
圣经中往往用一些讲究现实而未经修饰的表达方式来描述万军的上主，要对此挑剔一番是很容易的。但是我们不要将征服者的形象代之以具有保守心态，平静不发脾气的天主。这里所宣布的事件将会推翻历史。
请注意卖给和出卖这两个已经在50：1使用的词。人是属于天主的，只有服从天主才会有自由。如果人拒绝了这种依从关系，必然会掉入另一种依从关系中，因为受造的人本来就该顺从和献身，不然根本就无法谈及自由。基督“买了”我们，也就是把我们从奴役中救出来，如依53：10中所写的（罗6：15），并将我们视为天主的儿女。