1为了熙雍的缘故，我决不保持沉默；为了耶路撒冷的缘故，我决不保持缄默，直到她的圣洁像晨曦光照，她的救恩如火炬燃烧。
2各国一定会看到你的圣洁；诸王必看到你的荣耀。人们要给你取一个新的名字，一个雅威亲口指定的名字。
3你将成为雅威手中荣耀的冠冕，你天主手中的王冠。
4你不再被称为“被弃的”，你的土地也不再被称为“荒凉的”，你要被称为“我喜悦的”,你的土地要被称为“已婚的”。因为雅威喜悦你，他要使你的土地成为他的配偶。
5就如年轻男子迎娶处女，你的创造者也要这样迎娶你；新郎因新娘怎么开心，你的天主也要因你而喜乐。
谁播种，谁收获
6哦，耶路撒冷，
我已在你的城墙上安置了守望者。
他们日夜都不缄默：“呼求雅威的人啊，你们不要休息，
7也不要让他休息，
直到他复兴耶路撒冷，
这城成为大地的骄傲。”
8雅威以他的右手
和他全能的臂膀发誓说：我决不再将你的五谷给你的敌人作食物，
也不会让外邦人喝你劳碌而得的酒。
9但辛勤耕耘的人将享用这收成，
并且赞美雅威。
那些在葡萄园做工的人
将在我圣殿的庭院里喝美酒。
10通过，通过大门吧，
为百姓准备这道路。
把大路筑高，修高，
清除石块，为各民族竖立旗帜。
11雅威宣告，直到大地四极，
向熙雍的女儿说：
“你的救主到了！”
雅威带着他胜利的赏报，
他的战利品来到。
12他们要被称为“圣民”，
“雅威救赎的人”。
你要被称为“被眷顾的”，
“不再被遗弃的城”。
你为何身穿红衣
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
62.1六十章所提到的主题，也可以应用到这里。这首诗歌以一种新的方式重复了4：2和40-55章有关未来的耶路撒冷的主题。
耶路撒冷，天主儿女永久的城市，上主的新娘，充满了他的华丽和喜悦。为什么天主要一再地提醒我们尚未发生的奇迹？
－－这样我们才能在考验中，在黑暗时依然怀抱希望（这也就是保禄在罗8：16鼓励我们的方式）。而且，当事事顺遂，我们心中满是世俗的希望时，同样的智慧一定会帮助我们了解即使如此美好，也可以随时远弃，因为我们知道更好的事情在等着我们。
－－另一方面，天上的耶路撒冷已经临在了。那些进入教会的人,已经获得了许多给达味的许诺和我们刚才提过的恩典，如果他们获得了圣神的恩赐，就已经乐在其中了(见宗13:34)。这些经文邀请我们去发现那位通过教会而在世界上施展其工程的伟大天主。