1那从厄东而来，
衣着华丽，
那从波责辣而来，
身穿红色外衣，力量强大，
阔步前行的是谁？
“是我，宣扬正义、
具有解救大能者。”
2你为何身穿红衣？
像在踩榨酒的人的衣服？
3“因为我独自踩榨葡萄，
子民中没有一人与我同在。
我在愤怒之中践踏他们，
在烈怒之下踩倒他们。
他们的生命之血溅在我的外衣上，
使我衣服沾满血渍。
4因为我已决定了复仇的日子，
我救赎的年月已来到。
5我观望四周：没有人来救助。
我感到惊讶：没有人来扶持。
于是我用自己的手臂带来胜利，
我以自己的烈怒带来扶持。
6我在怒火之中压碎万民，
在愤怒之中踩踏他们。
把他们的生命之血倾洒在地上。”
撕裂天空，从天降下
7我要赞颂雅威和他的仁德。
他为我们所做的一切，
和赐予以色列家的恩典何其伟大！
他以丰富的慈爱和怜悯
给予我们这一切。
8因为他说：“他们确是我的子民，
不做违逆之事的儿子。”
9因此他成为他们苦难中的救主。
不是使者，
也不是天使，
而是他自己拯救了他们。
10他以爱心和怜悯救赎了他们。
自原始之初，他就担负他们。
但是他们背叛了他，让他的心神感到伤痛。
于是他转而成为他们的敌人，
起而打击他们。
11于是他的子民记起从前的日子，
梅瑟的时代：
那曾带领他们走出海洋，
牧养他们的人在哪里呢？
那曾把他的圣神倾注在他们当中，
12用他的威能之臂伴随梅瑟，
在他们面前使海水分开，
为自己赢得永久之名者在哪里呢？
13他使他们走过深海，
如马踏旷野般容易；
14像牛冲下山谷，不会绊跌。
雅威之灵怎样带领他们到安息地，
你也要同样带领你的百姓，
为你自己赢得荣耀的声名。
15你从天上往下看，
从你神圣而荣耀的住所往下看。
你的热忱和力量在哪里？
你的怜悯和同情在哪里？
你无视我们的痛苦要到几时？
16因为你是我们的父亲，
虽然亚伯郎不认识我们，
以色列也不知道我们。
但是，你，雅威，是我们的父亲。
从起初，你就是我们的救赎主：
这就是你的名。
17你为什么使我们偏离你的道？
为什么让我们的心坚硬，
使我们不敬畏你？
为了你的仆人，
为了你产业的各个支派，
请回心转意吧！
18你为何让恶人侵入你的圣所？
为何让我们的敌人践踏它？
19长久以来，我们已像
那些你不曾管理的人，
那些不属你名下的人。
哦，愿你冲破诸天而降。
山岳都会在你面前震动。
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●●●注释:
63.1这首诗有一种粗犷的美，邻近的厄东民族利用耶路撒冷灭亡之际加入劫掠的队伍。因此，只要稍微提起这件事，便足以激起犹太人复仇的欲望。先知们确实希望这个罪名昭彰、又没有在天主的计划中担负使命的国家灭亡。
这首诗歌想像天主在叙述他如何战胜外邦的民族。
早期的基督徒读这首诗，会借用另一种比喻来理解：在一幅英雄拯救人民的图景中，他们看到基督鲜血倾流（见默19：13）。这才是天主真正的胜利，也是他恢复正义的方式。
63.7-64是一首祈求雅威宽恕的圣咏。其中表达了对过去的奇迹的回忆，和对新的祝福的热切期待。请特别注意63：19-64：3，后来人们把此段理解为：祈求基督的来临。