事事有定时
1事事有定时，
天下万物皆有时：
2生有时，死有时；
种植有时，铲除有时；
3屠杀有时，治疗有时；
拆毁有时，建筑有时；
4哭有时，笑有时；
哀悼有时，舞蹈有时；
5抛石有时，集石有时；
拥抱有时，冷淡有时；
6寻找有时，遗失有时；
保存有时，丢弃有时；
7撕毁有时，缝补有时；
缄默有时，言谈有时；
8爱有时，恨有时；
战争有时，和平有时。
9那么，人从他的艰辛劳作中得到什么益处呢？
人无永恒
10我认为天主使人类所处的立场，是为叫人知道谦逊。
11他使万物皆有时，但他也使人心存永恒之念，而人却无法领会天主自始至终的神圣化工。
12我知道对一个人来说，没有比追求人生的快乐和幸福更好的事了。
13能吃喝，从工作中得到满足，是天主的恩赐。
14我知道凡天主所做的是永恒的；没有什么可添加，没有什么可删减。天主如此做，是要人敬畏他。
15发生过的事将再发生，现在的事从前已有；天主搜寻出从前消逝的东西。
众生同命运
16我在太阳底下还看到：邪恶代替了正义，罪人替代了义人。
17我心想：“天主会审判正义者和罪恶者，因为万物有定时，万事都要受审判。”
18我又想到人类，天主考验他们，让他们明白自己不过是动物。
19因为人和动物的命运相同：前者要死，后者也要死。两者有同样的气息，人并不优越于动物，这又是件没意义的事；
20都要回归同一处，出于泥土，又归于泥土。
21谁知道是否人的气息往上升？是否动物的气息往下沉？
22我看人最好欣然满足于达到的成果，因为这是他的命运。谁能使他看见身后的事？
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●●●注释:
3.1请注意11-14节，注释见引言部分。在以下的几章，训道者审视人类生存的所有条件，他从最确知的死亡开始，一一审视。
发生过的事将再发生，现在的事从前已有(15)：见1：10之注释。人类所建立的一切如果都必遭到毁灭的下场，那么人类还剩下什么呢？每个人都将死去，但世界照常运转，这一点我们能接受。可是如果有人对我们说：有一天所有一切都会停止并死去，我们则会感觉荒唐，难以接受。这是从物质观角度审视宇宙后给我们留下的唯一前景：那时甚至没有人会记得人类曾存在过、痛苦过、爱过，没人认为这曾经是可能的。
3.18两者有同样的气息(19)：我们该知道天主还没有将人类死后的事启示给我们，因此我们读这段经文时，千万不要以为灵魂（或精神、气息）会随肉体的死亡而一同死亡。在新约中，灵魂意指不朽的存在（玛10:28）。
谁知道(21):即使对当代的信徒来说，信仰还是不能消除我们与生俱来的对死亡的恐惧。至少曾经当我们的亲人去世时，我们感到如此迷失、痛苦，就像亲临了死亡一般。