1世界统治者，你们要爱正义。正确地思寻天主，以质朴的心寻求他，
2凡不试探他的人都能寻到他，他必将自己显现给对他忠信的人。
3心思不正，使人远离天主；愚人试探天主，使自己蒙羞。
4智慧不入邪恶的灵魂，与罪恶的躯体也无缘。
5神圣的精神教导我们避开欺诈，远离愚昧；一有不义之事，圣神便感到不安。
6智慧是神，是人们的良友，不会让口出咒语的人免遭责罚，因为天主洞悉人心的感受，切实知晓他的思想，听到了他的话语。
7天主的神灵充满世界，包含万物，通晓各种语言。
8因此，凡计谋不义之事的人，无处逃避，无可辩驳的正义决不会放过他。
9恶人的心思将被鉴察，上主必听见他的言词，惩罚他的罪恶。
10记住，天主有嫉恶的耳朵，能聆听万事，即使怨声低语也听得见。
11要警觉空洞的怨言，禁止口舌说挑剔的话，因为最隐秘的言词也会引起后果，说谎的舌头会使灵魂死亡。
12不要因堕落的生活而丧失生命，也不要因双手的作为而招致灭亡。
13天主没有造死亡，也不愿意生灵遭毁灭。
14他创造了万物，使它们生存，宇宙万物都是有益的；它们内并没有致命的毒素，阴府也没有主宰世界的权柄，
15因为正义不属于死亡。
16恶人的言行处处招致死亡。他们与死亡结友,同死亡联盟，堪称死亡的伴侣。
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●●●注释:
1.1天主比我们自己更接近于我们。我们无需舍近求远地寻求真正的智慧;智慧以来自天主的精神的形式显现,并临于我们内在。但智慧只启示给义人。
我们如何才能表明那难以接近的神圣的天主的可亲性呢？作者在此著述提出了天主的眷顾、智慧、正义和圣神。他提及它们时就好像这些是天主派遣来照顾我们的“人”（拟人化）。事实上，这正是天主自我呈现的一种方式：天主虽然保持着他的神秘，却始终是接近人和事物的。
天主没有造死亡，也不原意生灵遭毁灭(13)：天主是人类的朋友，他的受造物都是好的。如同我们在2:24解释的，死亡并非来自天主而是由于“魔鬼的妒嫉”所致。因此，我们大可充满信心地望着天主：认为上主是美善的便可否决所有这些错误的疑问，如：天主为什么会允许罪恶、死亡、地震和悲剧的发生？事实上，只有生命才是天主想要的。