1虽然没有子嗣，但具有德行，那是更好。因为美德的纪念永存不朽，得天主和世人的赏识。
2德行显露时，人人效法；德行缺席时，人人期待。道德在永恒中戴上荣冠，因她为无瑕的报赏而奋战奏捷。
3不敬天主的人子孙虽多，但一无所用。杂种的苗裔，根不深，基不稳，
4即使一时发出枝桠，经风一吹，马上动摇；狂风一作，即连根拔起。
5嫩枝尚未长成便被折断，果实无益，因未成熟而不能吃。
6苟合而生的子女，将在审判之日，做他们父母淫行的见证。
7义人即使未及成年便身亡，也将获安息。
8长者的可敬，不在于他的高寿，岁月的长短也不是衡量生活的尺度。
9银发在于智慧；高寿在于纯净的生活。
10正义之人，天主欢喜，为他所爱。因他生活在罪人中间，所以天主把他接去。
11天主将他接去，使他的心智免受罪恶侵害，使他的灵魂免遭欺瞒。
12因为罪恶的蛊惑，蒙蔽了真理的价值，无止境的情欲，败坏了纯朴的心灵。
13他短暂的人生完美无缺，无异于高寿而终。
14因他的灵魂愉悦天主，天主迅速将他从邪恶中提去。
15世人看到了，却不明白，也不用心思考：他必将恩宠和仁慈赐给拣选的人，圣洁的人他必然看顾。
16死去的义人，必要向活着的、不敬天主的人宣判罪责，早逝但完美的年青人，必要向高寿但不义的老年人宣判罪责。
17他们看到了智者的结局，但不明白上主对他的计划是什么，为何带他到平安之境。
18他们看见了，却讥笑他，不过上主反要嗤笑他们。
19最后，他们将成为无用的死尸，是亡者中永远的厌恶。上主要将他们打倒在地，使他们沉默俯首，他要撼动他们的根基；他们必要凋零，遭到极大的痛苦；对他们的纪念将会消逝。
20与他们清算罪责时，他们将颤抖着前来受审，他们的恶行将当面控诉他们。
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●●●注释:
4：1虽然没有后嗣，但具有德行，那是更好：这里我们受到启发，还有另一种成就丰富人生的方式：追求完美。我们知道有些没有子嗣的夫妻和单身男女，将他们的智能拓展转化为对他人的爱和付出，并且成功地获得了精神上的子女和家庭。丰富的人生是将自己奉献给他人和天主。在这些章节写作的同时，正有犹太人前往沙漠组建以单身者为成员的宗教团体，为了祈祷并加快救世主的降临。数年后，玛利亚将其童贞献给了天主：对于基督徒而言，她是献身于天主的贞女典范，并且以自己的方式成就了丰富的人生。
4.7“天主为什么带走了他？我的丈夫是一个好人！”我们经常能听到这样的话。任何不测的世事都不能妨碍天主将他想给的赐予每一个人。天主给予某些人特别的恩宠，使他们较快地成长，短短几年便达到了完美境界，而其他人则需要多年的努力才能达到。
正义之人，天主欢喜，为他所爱（10）：天主所带走的人妻或人子，并不属于我们。他们和我们之间的密切联系，随着无数的环境变化和记忆而加强，但是有一种更强烈的爱，把他们和上主连在了一块，上主将他们留给了自己。
因他生活在罪人中间，所以天主把他接去（见创5:24）：这是对我们子女早夭的另一种回答：谁知道他们会怎样度过一生？做些什么？天主知道什么对每个人最合适。