将与天主同在
1义人的灵魂在天主手中，苦难不能伤害他们。
2在愚人眼中，他们已成白骨，认为他们的离世是受到惩罚之故；
3他们离开了我们，好像他们的一切都归泯灭，其实他们是在平安中。
4他们看似受罚了，实际上他们却充满了永生的希望。
5些许的痛苦之后，他们便要蒙受极大的福恩，因为天主考验了他们，发现他们配做自己的子民。
6天主考验他们，就如冶炼炉中的金子，他接纳他们，犹如接纳全燔祭。
7他来的时刻，他们必要发光，有如禾秸中飞闪的火花。
8他们将审判万国，治理万民，上主必要做他们永远的君王。
9信靠他的人将洞悉真理，忠于他的人将与他生活在爱中，因为恩惠和仁慈归于他拣选的人。
10心中无天主的人，藐视义人，离弃上主,他们的思想将使他们遭受惩罚。
11轻视智慧和训导的人有祸了，他们的希望会落空，他们白白努力，工作只是徒劳；
12他们的妻子愚昧，子女邪恶，后代遭诅咒。
真正蒙福的生活
13没有子女但能生活纯洁的妇人，她是有福的，她不犯奸淫，在审判的那天，她必得善果。
14不能生育但不做恶事，心思又不违逆上主的男子，他是有福的。他的忠贞将得赏报，他将在上主的圣殿中获得更好的位置。
15崇高的劳动必结美果，智慧之根绝不枯竭。
16相反，私通生下的孩子会早夭，苟合而生的子孙将遭灭绝。
17纵然他们长命，也毫无价值，到了晚年还会遭人蔑视。
18如果他们早死，也毫无希望，在审判之日，也不得宽慰。
19恶人后代的命运实在悲惨。
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●●●注释:
3.1义人的灵魂在天主手中：这是本书伟大的启示。在此之前的圣经各书中，灵魂只是指人的气息，人死后随即消失，而现在灵魂则是指不随肉体同亡的“个人”。
在愚人眼中…他们的离世是受到惩罚之故：义人无论是死在暴民手中，还是像大家一样地死去，他们生命的终结似乎违背了天主的善意：死亡居然能打倒义人，真是一件令人愤慨的事。（我们知道义人是那些实现了天主对其期望的人。）但死亡的只是肉体。在天主面前他们是活着的，如同耶稣将要阐述的（路20:38）。
其实他们是在平安中（3）：他们将会永远享受他们曾在人间所期望的。也就是说，我们只看到死亡的一面，我们认为死亡就是同伴或亲人离开了我们。但是，从另一面看来，则是他们进入了天主的世界。我们永远也不会得知每个人是怎样体验死亡的，更无法知晓他们又是如何在天主的国度中苏醒的。
在审判的时候，我们将会看到，只有义人才是曾经活过的人。天主友人的死亡，会把安宁带给和他们同在的人。那些人活着是为了一个目标，殉道者经由死亡替他们争得了胜利。
3.13没有子女但能生活纯洁的妇人，她是幸福的：在圣经中我们常常会发现对丰富人生的赞美：一对夫妻生了几个孩子，并且把他们养育成人（见咏127和128）。这是一个新问题：什么才是丰富的人生？在以色列，没有子嗣被认为是天主的惩罚，而且法律不准宦官（或阉人）参加宗教礼拜活动。但是，有一位先知则持相反的观点（见依56:4）。