人们在每个时代都能找到一些超人：他们预见未来，具有神力，能治愈病人和附魔者。这些神力是天主行事的方法之一，他过去曾使用过，并会一直使用下去，为了让我们感受到他救援的临在。人们去求医是为了得痊愈，同时也满怀巨大的喜悦，因为他们从中看到神圣者在施展大能。尤其对于那些信自己的神，却苦于见不到他的人而言，如果有超自然的神力展现在某地，他们一定会赶去亲眼看一看的。这就是为什么那些医师和行奇迹者往往成为顾问的原因。
可是事实上江湖骗子常常多于天主的仆人，以致于寻求真理的人对真正的行奇迹者心存疑虑，因为他们生怕这又是一个骗局。值得一提的是：一味追随奇迹不是寻求真理的方法。许多宗教的伟大创始人并不以奇迹征服人心，人们倾听他们的讲话，是因为他们吐露真理之声。
耶稣用大部分时间为普通人、未受过教育的人讲道，期间他总是不断地治愈病人，行各种奇迹。奔向耶稣的人们，在他治愈病人的奇迹中看到了他所具有的巨大同情心，以及他与天主极其密切的关系。而另外有些人认为：治愈的行动对于一位律法教师来说并不合适，律法教师应凡事服从天主，而且要严谨拒绝行奇迹者。
耶稣对病人的治愈当然表现了他对苦难者的同情，但同时见证者也记下了他独特的行为方式。他没有呼求天主干预，也没有喃喃祈祷，他只是下命令，大自然便服从。我们可以说耶稣并没有止息风浪，也没有增饼增鱼，但去除这些奇迹之后，福音书中还剩下什么呢？奇迹是耶稣传播的讯息的一部分，是天主亲自俯身朝向他的受造物的表示：“天国已经走向你。”人们满怀崇敬之情赞美耶稣，耶稣则将他们的赞美引向天父。这些治愈起先看起来都一样，其实存在很大的差别，不过我们得到的是同样的寓意：耶稣在哪里，天父就在哪里行事。
奇迹证实了耶稣的宣讲：从现在起，天主近了，他的爱始终具有人情味，他的恩宠无法预见，一旦我们对他产生纯朴的信任，就没有什么能够阻止他。
这就是福音的特征：神力蕴藏在行动中。如果你相信并祈求，天主就会给你征兆，有时甚至是惊人的征兆。如果圣经还没有通过征兆而得到肯定，福音就还未被真正宣告。