耶稣接受试探
1耶稣接着被圣神带到旷野，接受魔鬼的试探。
2他一连四十个昼夜没有吃什么，觉得很饿。
3试探者就前来对他说：“如果你是天主子，就叫这些石头变成饼吧！”
4耶稣回答说：“经上写着：‘人不单靠饼过日子，更要靠天主说出的每一句话。’”
5魔鬼又带耶稣到圣城，让他站在圣殿的最高处，
6对他说：“如果你是天主子，就跳下去！因为经上写着：‘他为你吩咐天使们，他们的手会托着你，免得你的脚触到石头。’”
7耶稣回答说：“经上也写着：‘你不要试探上主，你的天主。’”
8魔鬼又带耶稣来到一座极高的山顶上，把天下万国的荣华指给他看，
9对他说：“如果你跪下朝拜我，我就把这一切都送给你。”
10耶稣说：“滚开！撒殚！因为经上这样写着：‘你要敬拜上主，你的天主，只有他才是你应该侍奉的。’”
11于是魔鬼离开了，有天使们来伺候他。
首传圣道
12耶稣得知若翰被捕在狱中，就躲避到加里利去了。
13他离开了纳匝肋，到位于则步隆和纳斐塔里交界的湖边，在葛法翁城住了下来。
14这就应验了先知依撒意亚说的话：
15“听着！在则步隆和纳斐塔里那地方，在沿海的路和约旦河东那片土地，还有外邦人的加里利！
16身陷黑暗中的人们，看见了强烈的光。笼罩在死亡阴影下的人们，有光明为他们照耀。”
17从那时起，耶稣开始宣讲他的道理，他说：“你们悔改吧！天主的国，近在眼前了。”
初召门徒
18耶稣沿加里利湖边走着，看见两个渔夫兄弟：西满（后来称伯多禄）和他的兄弟安德肋，正在湖里撒网捕鱼。19耶稣对他俩说：“来吧！跟随我，我要使你们成为捕人的渔夫。”
20他们立刻丢弃鱼网，跟随了耶稣。
21他从那里再往前走，又遇到了另外两兄弟:载伯德的儿子雅各伯和若望；他俩正跟自己的父亲载伯德在船上忙着补网。耶稣召叫他们，
22他们马上舍了船，别了父亲，跟随耶稣去了。
23耶稣的足迹遍及加里利。他在他们的会堂里传道施教，宣讲天国的福音，治愈百姓的各种疾病和残障痛楚。
24他的名声传遍了整个叙利亚。人们把患病的、受痛苦煎熬折磨的、附魔的、癫痫的，还有瘫痪的人都带来找他。他就治好了他们。
25成群的人从加里利、“十邑”、耶路撒冷、犹太和约旦河东岸来追随耶稣。
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●●●注释:
4.1有关这事件的评论，在路加福音的注释（4：1－13）中也可找到。做为天主之子，耶稣肩负着那个时代赋予此词的使命：人们期待他做以色列的君王、先知和救主，耶稣自己知道这点。但是耶稣是怎样以此来生活的呢？天主对“子”又会有怎样的举动呢？他将在沙漠中接受考验。事实上，这种诱惑贯穿了他的传教生涯：他的敌人要求奇迹或异象，他自己的门徒则要他抬高自己。
这里以象征手法表达出来的正是这种永久的诱惑。福音有意把这段沙漠中的诱惑放在开头，是为证明耶稣在开始传教使命之前，已将魔鬼击败。
他一连四十个昼夜没有吃什么:四十天的时间（希伯来人的观念,是为表达孩子在母腹中为新生命所做的准备，意思是回到生命的起源。）在梅瑟和厄里亚的生活中都提到过（出24:18;列上19:8）。耶稣接受的考验，有如亚伯郎以子献祭的考验，或梅瑟面对饥寒交迫反叛的百姓或是金牛事件时所面临的考验。在考验中，耶稣感到自己的精神力量增强了,头脑神智无比清醒,魔鬼来诱惑奉劝他:实现天父赋予他的使命是不可能的。但耶稣经受住了考验。
很奇怪，福音在这里叙述的耶稣和魔鬼的对话，很像是律法经师之间就圣经而引起的讨论。其目的很明显，是为提醒我们：如果我们心中缺少对天主的敬畏精神，圣经经文也会使我们误入歧途。三次试探都是为了让希伯来人忆起沙漠的流浪（出16:2；17:1；32）。在出水的玛撒，希伯来民众曾抱怨天主把他们带到这艰苦的地方，后来他们又去考验天主：“他就不能为我们做点什么吗？”最后他们用自己造的假神即金牛对换了天主及他的光荣。耶稣的引证都来自于“申命纪”，这本书大致叙述了希伯来人在沙漠中的反叛心态和行为。全然尊从圣父旨意的耶稣和选民的不忠诚形成了鲜明的对比。
耶稣战胜了诱惑。然而在他之后教会也历经数次诱惑和考验：教会的考验是她很容易因满足大众的愿望而忘记了真正的救赎。耶稣教导我们怎样坚定地用天主圣言去对付魔鬼的诱惑,像他自己那样。
天使们来伺候他(11):战胜了诱惑后,耶稣感受到了内心完全的祥和。纯净的心为他打开了一个常人看不见的精神世界,一个和周围的一切同样真实的世界。
4.17天主的国，近在眼前了：那时的犹太人用“天国”而不是“天主的国”（见玛5:1）。两者的意思是相同的，因为对中国人和犹太人来说，“天”是指“上主的天”：表达了天主的统治权。天主的国通过爱、关怀和宽恕来实践，但首先要求人们的皈依。耶稣的教诲告诉我们天国已在我们中间。
你们悔改吧：中文的“悔改”与此词的希腊原意很接近，即指“心的改变”（见谷1:14注释）。我们可从许多侧面来理解这个名词。洗者若翰口中的“悔改”意思是：远离你的罪恶。在耶稣口中，“悔改”是指从内到外全新的生命。福音告诉我们，这种全新是对天主慈爱的发觉，而且是圣神在我们之内成就的。
基督徒的悔改包括这两个层面：借着天主的恩宠做内心的改变，随之而来的是行为和生活态度的改变，这不单单是向善的想法或渴望。