保禄收弟茂德为徒
1保禄先来到德贝尔，然后去了吕斯特拉。那里有个叫弟茂德的门徒，他的母亲是犹太信徒，父亲是希腊人。
2因吕斯特拉和依科尼雍的弟兄们都称赞弟茂德，保禄就想要他做自己旅伴。
3因那地方的犹太人都知道弟茂德的父亲是希腊人，保禄就为他行了割礼，带他同行。
4他们一城接一城地走，传达耶路撒冷宗徒和长老的决定，让他们遵守。
5于是教会信德加强，人数日渐增多。
保禄进入马其顿
6由于圣神阻止他们去亚细亚讲道，他们就经过夫黎基雅和迦拉达，
7来到米息雅附近，他们想去彼提尼雅，但耶稣的神禁止他们，
8于是他们就穿过米息雅，来到特洛阿。
9一天晚上，保禄见了异象，有个马其顿人站在他面前请求说：“请来马其顿帮助我们！”
10保禄醒后，告诉我们这异象，我们就明白这是主召叫我们去向马其顿人传讲福音。
11我们乘船从特洛阿出发，渡海直接到撒摩辣刻，第二天到了乃阿颇里。
12从那里我们到了马其顿区的首府、罗马的殖民地斐理伯市。我们在那里住了几天。
13安息日我们出城门，来到我们猜测有犹太人集会祈祷的河边。我们坐下后，开始对聚在那里的妇女讲道。
14其中有个叫里狄雅的，是从提雅提辣城来卖紫布的虔诚妇人。
她一直听我们讲，主开启了她的心，她就领悟了保禄的话。
15她和她的家人都受了洗。然后，她邀请我们说：“如果你们认为我是忠于主的，就请到我家来住。”她强邀我们去了。
保禄和息拉坐牢
16一天，在我们去祈祷的地方，路上遇见一个女奴，她被魔鬼所附，为人占卜，替主人赚了很多钱。
17她跟在保禄和我们身后，大声喊：“他们是至高者天主的仆人，来告诉你们救恩之道。”
18她一连几天都这样，保禄终于烦了，转身对那魔鬼说：“我因耶稣基督的名命你从她身上出去。”那魔鬼立即出去了。
19可是她的主人见赚钱的希望成了泡影，就抓住保禄和息拉，把他们拖到街市上，
20对官长说：“这些人是犹太人，他们骚扰我们的城市，
21宣传我们罗马人不能接受也不能遵行的条规”。
22群众应声附和，攻击他们。于是官长撕去他们的衣服，下令棍刑，
23重重地棍打他们后，便将他们关进监牢，命令狱警严守。
24狱警领了命，将他们关进内监，并在他们脚上套上木枷。
获释的奇迹
25约在午夜，保禄和息拉正祈祷，唱诗赞美天主，狱囚都在侧耳倾听。
26突然有剧烈的地震撼动了监狱的地基，顿时所有的门大开，犯人的锁链也都脱落了。
27狱警醒来，看见监狱大门敞开，以为犯人都逃走了，就拔剑想要自杀。
28保禄对他大声喊:“不要伤害自己，我们都在这里。”
29狱警要来灯，跑进去，浑身颤抖地俯伏在保禄和息拉脚前。
30然后领他们出来，问：“先生，我如何做才能得救呢？”
31他们说：“你要信主耶稣基督，你和你的家人就会得救。”
32他们就向他和他的家人讲了天主的道。
33当夜，就在那时刻，狱警带他们去洗伤。他和他的全家都领了洗。
34狱警便带领保禄和息拉到自己家里去，为他们摆了宴，与全家共同欢庆皈依了天主。
35第二天早上，官长派侍卫来说：“放了那些人！”
36于是狱警对保禄和息拉说：“长官派人来释放你们，你们现在可以平安地走了。”
37但保禄说：“我们是罗马公民，没有审理，就被当众棍打，还被关进监牢。现在又想这样悄悄地赶我们走，绝对不行！让长官亲自来领我们出去。”
38侍卫将这话告诉了官长。他们听说保禄和息拉是罗马公民，就害怕起来，
39去监狱劝说，请他们离开那城，说:“我们不知道你们是好人。”保禄和息拉离去时，他们又说:“你们出去后，请不要因我们曾对你们严厉而找我们的麻烦。”
40出狱后，保禄和息拉去了里狄雅的家，会见弟兄们，鼓励他们一番，然后就离开了。
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●●●注释:
16.1对保禄而言，光是在每一个团体内设置长老是不够的，他还希望能拥有助手，像他自己一样，一面访问强化现存的团体，另外又能组织新的团体。弟茂德成为第一个这样的助手。保禄重视信徒对弟茂德的称扬。要成为教会领导人，他必须在团体中有良好名声（见弟前3：7和铎1：6）。
一个小小的细节让我们看出保禄如何能屈能伸。他并不想要外邦人受割礼：这种仪式对基督徒毫无价值。但是，既然弟茂德母亲是犹太人，为避免他和那些犹太信徒相处时有麻烦，所以保禄就根据犹太仪式为他行割礼，这样比较容易在他们中执行职责。
这次旅行可能持续了两年，路加只提到了一些细节。保禄的书信使我们对他所从事的这项组织信徒和其领导人的长期工作有所了解：这是一项远远超越于聚集群众，向他们讲道的使命；它更要唤醒并使为团体献身者坚定信仰，这样团体才会继续发展出活力。
圣神两次阻止了保禄去罗马在亚洲省份发展教会。圣神告诉他必须往更远的地方去，去最接近欧州的省份马其顿。如此，天主要福音传达到帝国中心罗马的意愿更明确了。精力充沛并充满魄力的保禄遵照了圣神的指示。
16.10经文在这里突然用“我们”，这就是说，路加开始叙述自己的参与。我们断定，保禄和息拉在特洛阿遇见路加，他是安提约基雅的医生，正等着他们。路加可能是乘船到此地的，而那两位传教者则经由内陆行进。
16.16从一开始，《宗徒大事录》就从宗徒被囚的事例中证明了福音的解救力量。保禄救了一个占卜的女奴。按旧约的看法，这种预知未来的能力，若非纯为一种欺骗术的话，便是与黑暗邪恶的能力有关。因为这似乎与黑暗的力量相连，而否认天主对其子女命运的绝对统治力量（格前2:8;哥2:15）：想预知未来实际上就是怀疑天主。这个女奴的主人们（指男女主人）想在视条例为神圣的社会引起争议，乃对官长施压。犹太人也用此类理由反对保禄（此后，许多“基督徒”社团也用这来反对真正的信徒）：这些人……宣传我们罗马人不能接受也不能遵行的规例。
罗马监狱有一集中牢房，走道中央有一道栅栏，最危险的犯人由此被丢进地下牢房后，栅栏便关闭了。虽然他们枷锁在身，却是神态自如：虽然他们遭受毒打，受了伤，却要赞美天主。在寂静的夜晚，狱卒和其他的犯人都在倾听。
天主也在倾听。只要处于生命和失去自由的危险时，就会有基督信徒终获自由的这类见证。
我们这些有充裕时间来为领洗作准备的人，可能会诧异于整个家庭如此迅捷的领洗。可以说这是一个特殊的例子，需要强调的是：这一切发生在一个与我们当今世界完全不同的时代，那时的人不像现在的我们有那么多的可能性来建立自己的信仰。