保禄在阿格黎帕王面前自辩
1阿格黎帕对保禄说：“你可以替自己辩护。”保禄就举手辩护说：
2“阿格黎帕王，我今天能在你面前，就犹太人对我提出的控告为自己申辩，感到十分荣幸。
3更幸运的是您对犹太人的习俗及争议有深入了解，因而我请求您耐心听我说。
4我自幼年起，从出生就在我自己的族人中生活，我在耶路撒冷的为人如何，犹太人都清楚。
5他们早就知道，我一直按照犹太教中最严格的宗派，度着法利塞人的生活。
6今天我在这里受审，是因为我对天主向我们祖先所作的恩许抱着希望。
7这恩许是我们十二支派日夜敬拜天主所期望获得的。我正是为了这个希望，才受到犹太人的控告。
8你们为什么拒不相信天主使死者复活呢？
9起初，我也认为应竭尽全力反对纳匝肋人耶稣的名。
10我在耶路撒冷那样做过，凭着司祭长给的权力，将很多信徒抓进监牢，定他们死罪时，我还投过赞成票。
11我常去各会堂，不择手段地惩罚他们，威逼他们放弃信仰。我曾十分恨他们，甚至去外邦城市迫害他们。
12正是为这目的，我取得司祭长的授权去大马士革。
13陛下，时当正午，我看见比阳光还亮的一道光，从天射下，照在我及同伴身上。
14我们都跌倒在地，我听见有声音用希伯来语说：‘扫禄，扫禄，你为什么迫害我？你用脚踢刺棒是徒劳的。’
15我说:‘主，你是谁？’主说：‘我就是你所迫害的耶稣。
16起来站好！我向你显现的目的，是为选你作我的仆人，并为你今天见到我的事以及将来我要显现给你的事作证。
17我要把你从犹太人及外邦人手中救出，派你到他们中间去。
18你将开启他们的眼睛，使他们从黑暗转向光明，从撒殚的权下归向天主，使他们因信我而得罪赦，并分享圣者的产业。’
19为此，阿格黎帕王，我没有违背来自天上的异象。
20于是我先在大马士革、耶路撒冷和整个犹太地区，而后在外邦人中间宣讲，并规劝他们悔改，皈依天主，用行为来证实自己真的回心转意。
21正是为这缘故，犹太人在圣殿中抓住我，想除掉我。但是蒙天主救助，我还能站在这里，向高贵和卑微的人作证。
22我宣讲的不外乎先知们和梅瑟曾预言必要发生的事：
23默西亚必须受难，第一个从死者中复活，向他的百姓和外邦人宣布光明。”
24保禄正辩到这里，斐斯托大声说：“保禄，你疯了，你学问太多，精神错乱了。”
25保禄说:“斐斯托大人，我没有发疯，我说的都是真实可靠的。
26王对这些事都熟悉，我才敢这样大胆真言。我相信王知道所有这些事，因为这些事不是在黑暗的角落中做的。
27阿格黎帕王，你信先知吗？我知道你是信的。”
28阿格黎帕向保禄说：“你差一点就说服我做基督徒了。”
29保禄回答说:“差一点也好，差得多也罢！我只祈求天主不单使您，也使今天在场听我说话的人，除了拷上锁链这回事外，都能像我一样。”
30于是王、总督、贝革尼切和其余的人都站起来，
31出去彼此商议说:“这人没犯死罪，也不该受囚禁。”
32阿格黎帕对斐斯托说：“如果这人没有向凯撒上诉，早就该释放了。”
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●●●注释:
26.1保禄辩护时面对的人物是：傀儡国王阿格黎帕，为罗马掌权者所利用；著名的贝勒尼切，是阿格黎帕的妹妹，也是他的情妇。总之，听众全是一些为消遣而来的人物，包括对犹太人宗教所知极少的罗马政府官员。对此，我们就读到了保禄对自己皈依经过的第三次陈述（见第9和22章）。保禄说他的皈依是依犹太传统，毫无不妥。只强调他坚信天主长久许诺给子民的死者复活。
我规劝他们悔改：这正是先知们所说的。宣告自己是犹太人还很不够，皈依才是最重要的。保禄在听众面前公开论说，并非粉饰他们的道德观念。
默西亚……从死者中复活：我们又到了关键点。保禄在此质问了许多基督徒的宗教观，因为这些人虽然接受基督，如同接受天主圣言，但他们却不相信复活。死亡之后还会有其他？可能吧……“我不像别人那样认为自己懂得一切，我在探索……”他们住往这么说。但恰恰就因为他们一直在探索，所以总得不到信仰上的飞跃。接受基督，就是抛弃所有的理念及其所证明的所谓真理。理念是科学的精髓，却是基本真理脸上的一双近视眼。要是不相信复活，就不会有对人类命运的理解。好比一个人受了教育，懂得宗教文化，却不能掌握真理。圣安思冷的话虽令人惊讶，但却是事实：“要理解，必须先相信。”
保禄完全没有要为自己作辩护的打算，他只是想让这些人相信，对他而言，阿格黎帕和斐斯托也像常人一样，他们也需要基督。斐斯托震惊于保禄的圣经知识和他的一派热诚；阿格黎帕则感动得说不出话来。但他们过后即忘，又陷于享乐之中。