剩余的以色列人会得救恩
1我又要问:“怎么！天主难道抛弃了他的子民吗？”绝对不会的。我本人就是以色列人，是亚伯郎后裔，属本雅明支派。
2天主没有抛弃他预先选定的子民。你们该知道经上有关厄里亚向天主控诉以色列族人的话吧:
3“上主呀！他们杀了你的先知们，毁坏了你的祭坛，我是幸存者;但他们还想杀我。”
4这位先知得了天主什么样的回答呢？“我为自己留下七千人，他们都没有向巴耳跪拜过。”
5如今是同样的情况，由于恩典之故，留下了少数遗民，挑选在一边。
6我重申一次，那是出于恩宠，而不是根据他们的行为表现。要不然，就不能说是恩宠了。
7我又该怎么说呢？以色列人并没有获得他们所追求的。只是他们在盲目追寻时，有少数被拣选的人寻着了。
8经上说：“天主使他们心智模糊，有眼看不见，有耳听不到，直到如今。”
9达味也说：“愿他们的宴席成为他们的罗网、陷井、绊脚石，叫他们跌倒遭报应。
10愿他们双目陷入黑暗，什么也看不见；愿他们的腰常弯曲。”
11我又要问:“他们就此一蹶不振了吗？”当然不是。正因为他们的跌倒，外邦人才能得到救恩。反过来，使犹太人妒忌发愤。
12因为他们的失败而使世界福泽丰厚，他们丧失的心灵至宝反而成为其他邦族的财富。那么，当以色列重振复兴时，又将怎样呢？
13请听我说，你们不是犹太人，我既作了非犹太人的宗徒，当该极愿尽我的职责。
14我这么做，同时也是给我犹太同胞一个刺激。因为我也想拯救他们当中的一部分。
15如果他们的被抛弃，使世界与天主和好；要是他们再被接纳，会怎么样呢？那对他们不更是起死回生了吗？
16当初次的收获献给天主时，全部的收成也就被祝圣了。如果树根奉献成圣，全部的枝芽也就都圣了。
17有些橄榄树枝被砍下，而你们外教邦族，也就是野生的橄榄树枝被移植了上去。你们更分享了原来树根和整棵橄榄树上的养份。
18因此，你不可瞧不起别的老树枝。你总该记住：不是你扶持树根，而是树根在养活你。
19你会说：“把树枝砍下，是为了移植我。”不错，他们被折下来，正因为他们没有信。
20而你之所以在上面，是靠你的信。因此不要耻高气扬，心存骄傲，要心怀敬畏。
21如果天主不宽恕那些像旧枝的犹太人，他恐怕也不会原谅你们。
22你看天主是仁慈大方又严厉的。对待失足的人，他是严厉的；但只要你坚持忠诚向善，那他就是仁慈的。不然的话，连你也要被砍下。
23而那些犹太人呢？要能不再坚持不信，他们将会被移植。因为天主能够把他们重新移植上去。
24你们外邦人原本是从野橄榄树来的，能够被稼接到好橄榄树上；对于那原来就生在好榄橄树上的犹太人来说，天主不是更容易把他们再接上去吗？
以色列将得救恩
25弟兄们，我希望你们明白这个奥秘，而不要过于自信。只有部分以色列人始终盲目固执，等到外邦人进入天国的数目满了以后，
26那时，整个以色列也将得救恩。正如经上说的：“救赎者自熙雍而来，为了消除雅各伯子孙的过错。
27在他们的罪恶得到赦免后，我将和他们订立盟约。”
28从福音角度来看，犹太人成为天主的敌人，但这是为你们好；若以天主的召选来看，因为祖先之故，他们仍是承受宠爱的。
29天主的恩赐与拣选是决不会撤回的。
30你们原来不服从天主，现在却因为犹太人的违逆而使你们得了恩宠。
31同样，犹太人的不顺从，使你们得以获享天主的慈爱，但以后他们也有权得享同样的慈爱。
32天主使全人类都处在不服从的境地中，是为了向人类显示他的慈爱。
33天主的恩宠是多么富足！天主的智慧和知识是多么深邃广博！他的决断怎可臆测？他的道路怎可试探？
34上主的心意谁能了解？谁可当他的顾问？
35谁先付给他什么，致使天主不得不偿还他？
36一切出于他，止于他，并且归于他。愿光荣属于他，世世代代，阿们！
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●●●注释:
11.25犹太民族的命运
11章内有25-32节的两段文章谈到犹太人的命运，正如耶稣曾宣布过的，犹太人在世界各地遭受排斥，曾是一个没有国家的民族，唯有民族的法律、传统和坚信他们是天主选民的信心将他们紧密地团结起来。
多少个世纪以来，犹太人在基督教和天主教国家中形成了少数人团体。人们因相信唯一的天主，自然地不支持其他宗教，这确是事实（艾10）。于是犹太人受到和他们一样狂热的基督徒之迫害。基督徒并不了解他们自己的信仰诞生于对宗教狂热的批判。他们认为以色列受到惩罚是为补偿其祖先所犯下的罪：他们认为以色列的悲剧与他们的幸存，都有来自天主的标记。
到了本世纪，基督徒已渐渐了解到福音中非暴力的基调，也了解他们所受的召唤是要成为世上的少数：这真是向前跨了一大步。现在是教会重新评估犹太人角色的时候了，他们是曾经在天主的历史上占了一席之地的少数民族。他们一直活跃在这个世界上。随着历史的推移，以色列和基督徒和好的日子定会到来，那时犹太人和基督徒都会明白，我们共享同一部历史。