天主的产业赐给所有的人
1因此，我保禄，为了你们这些非犹太人，成了基督的囚徒…
2你们一定听说过，我是怎么为了你们而得天主赏赐恩宠的：
3在一次启示中，我了解到了曾跟你们略提过的那项奥秘计划。
4这些足以使你们明白我对基督奥迹的领悟。
5过去，这奥迹尚未为人所识，但现在借着圣神启示给圣宗徒和诸先知。
6借着福音，外邦人也能在基督耶稣内享有继承权，和犹太人合为一体，分享同样的恩许。
7天主以其德能，赐我恩宠，使我能为福音服务。
8我在天主神圣子民中，原是最微小的信徒，竟蒙他赐予特殊恩宠，去向外邦人传扬基督取之不竭的宝藏，
9并把那自始隐于创造宇宙万有的天主内的奥秘逐步揭示给众人。
10现在连天上的领导者和掌权者也要借着教会，发现天主种种不同的智慧，
11以及他在基督耶稣、我们主的身上所定的永恒计划。
12在基督内，我们凭着对他的信德，才放心大胆地来到天主面前。
13所以，我请求你们，不要因我为你们受的苦难而心灰意冷，这些磨难是你们的光荣。
14现在我跪在天父面前，
15天上地下一切家族都由他而得名。
16求他按他丰盛的荣耀赏赐你们恩典，经由他的圣神，使你们内心坚定不移。
17愿基督借着你们的信德住在你们心中，使你们能在爱德中根深蒂固，并在他身上扎根。
18愿你们和所有圣徒都能够知道这份爱是多么宽、多么广、多么高、多么深。
19简言之，希望你们能体会到基督的爱超越一切人之所能；希望你们充满爱，能拥有天主的圆满。
20愿光荣归于在我们身上发挥德能的天主，他无限的成就远远超过我们所求所想的。
21愿在教会内，在基督耶稣身上的光荣都归于他，世世代代直到永远，阿们！
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●●●注释:
3.1基督的囚徒保禄在罗马的狱中写这封信，但是他没有说：“因为”基督的缘故而成了囚犯。他是基督的囚犯，因为他无法逃脱基督对他不断的“呼唤”，不能逃脱天主给他安排的宗徒任务（格前9：16）。
保禄强调：他在狱中体会出了基督奥迹中最新的事物：就是那“奥秘”，或“天主的计划”。他不分种族地召唤所有人成为一体，耶稣已经宣讲过这种平等性（玛20），但是早期的基督徒需要经过好几次神圣的干预才会相信（宗10）。
3.10天上的领导者和掌权者：见迦3：23和弗1：21的注释。如果我们能理解到：各国的领导人或世界上的伟人都会“借着教会”，从穷困的人和教会的圣人身上看到天主显现的光荣真面目（得后1：10），那么，我们对保禄所说的已经理解得差不多了。
亿万年来天主力量所成就的伟大工程，我们大概只能用赞叹、惊讶来表达。保禄相信他正走向尽头，我们身处加速度发展的时代，每天更可以发现人们良知的觉醒。
3.14我跪在天父面前：保禄从陈述转到祈祷。这便是人寻求走向内在并省察默观的一条捷径（16）。人不满足于思考天主，或把天主当作一个对象来谈论。圣神使人意识到赐他生命的“存在”。如同圣女大德兰所说的：“我随处带着我天主的心，和在我心灵上的天主。”
3.15天上地下一切家族都由他而得名：我们的社会把“天父”当作一位掌管国家人民的当权者，只要求子民顺从，压抑他们的人格发展。这种看法实在是错误的，大大贬低了天父的真正地位和尊严。保禄可不是这样：他在来自永恒的唯一者面前感到惊奇。天父是神圣存在的来源，天主三位所表现的规律秩序与奥秘皆由此而来。由于他，宇宙丰富了起来。
保禄刚刚提过有关所有人的共同命运，此处再次强调每个人（他确实用了每个“家族”），都要从他而“得名”，也就是从他得到名份和尊严。
当然，现在“父”的概念和保禄的时代赋予其中的意义已经有所不同。以前父较有权威，也更获尊敬。如今，妇女在家庭、社会上已有了充分的地位。所以今日我们更多的使用“父母”而不只说“父亲”。然而，天主将自己显现为希伯来文化中的男性角色绝非偶然。在他们近邻的民族中，有男神和女神共存的现象；希伯来人虽然受到周遭民族文化的影响，却依旧保留了自己神明的纯洁性，这并不是说雅威就没有母性特色。从人类学的角度，我们要学会接受每种文化固有的局限性。
圣经说天主包含了丰厚的父爱和珍贵的母爱（依49：14;）明末清初的中国基督徒以传统的“父母”之名称呼天主），却依然偏重“天父”这个词，这与希伯来人以男性为社会中心的文化特色分不开。我们在旧约中可找到很多歧视妇女的例子（如创19:8；训7:28；德36:21；42:9），但耶稣在新约中对此作了修正，例子比比皆是；耶稣治愈病妇（谷5:25），宽恕罪妇（路7:36）；妇女跟随耶稣（路:2），耶稣与撒玛利亚妇人（若4:1），耶稣复活了玛尔大的兄弟拉匝禄（若11:1）等等。
一个民族的完善及文化的更新，是从尊重妇女权益开始的。教会中，应特别鼓励男女合作的精神。在家庭中，惟有父母各尽其职，且互尊互敬，才有平衡与友爱的建设性家庭。家庭是社会的细胞，家长有其必要权威性，在教会中也一样：主教的任命、司铎的晋升并非由全体人员投票选举，而是出于教会中一种神圣的秩序。如果一个社会贬低父辈，嘲笑婚姻，就会迟早崩溃。
3.19基督的爱超越一切人之所能：保禄显然想到基督对他个人持续的爱，这种爱是与他受的磨难成正比的。要认识和体验这种爱，是超越一切人所能想像的。我们不能借着书本学习或默想找到它。这是由天主主动地、自由地赐给我们的，只有以基督为榜样，以他为生活的中心，我们才能真正认识爱。