你们因恩宠得救
1从前你们因罪恶与过错而死了。
2罪恶使你们随从现世的习俗、顺服天地间的掌权者，叛逆的心中邪魔作怪。
3我们都曾臣服于它们，任随私念放纵，追逐本性欲望的满足。我们实与他人没有什么不同，自然得受惩罚。
4但天主满怀怜悯，仍以其伟大的仁慈爱着我们。
5尽管我们早已因罪恶而死了，但他使我们和基督一起复活：你们得救，全靠他的恩宠呀！
6他使我们跟基督一起复活，为让我们在天上占有位置。
7在基督耶稣内，他给了我们如此丰厚的慈爱，为向后世显示他丰富的恩典。
8正是基于他的恩宠，你们以信德得救恩。
9这不是你们本身所具有，也不是凭你们的作为，全是天主所赐，没什么好自夸的。
10在天主的计划内，我们是他在基督内的化工，为了行善而被创造的。
在基督内才有平安
11你们应记得：若以肉身来看，你们都曾是外邦人，那些自称为“受割礼者”（经过外科手术的）的人，称你们为“未受割礼者”。
12那时，你们与默西亚无关，对以色列团体和对天主恩许的盟约来说，你们都是局外人。你们在这世上没有天主，也没有希望。
13但现在，借着基督的血，你们在基督内。原来是那么“疏远”，如今则成为“亲近”的了。
14基督是我们的平安，他以自身拆毁了忌恨这道阻隔的墙，
15使两方合而为一。他又废除了繁文缛节的律法，缔造了和平，重塑了两个民族，为使他们成为同一种新人。
16他用十字架摧毁了仇恨：他使双方都跟天主和好，成为一体。
17他带来了和平的福音：和平给远处的你们，和平也给近处的人。
18借着他，我们不分彼此，在同一圣神中，来到天主面前。
19你们不再是陌生人或受招待的客人，而是圣徒城邦内的国民，你们同属天主之家；
20你们建筑于宗徒和先知的基础上，而基督耶稣本身即是这工程的基石。
21以他为主，整个结构个个紧密相连，在主内巍然建立起一座圣殿，借圣神成为天主的精神圣所。
22在他内，你们自己也不断被建设，借圣神成为天主的精神圣所。
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●●●注释:
2.1没有基督，人类将走上死亡之途：我们得受惩罚（3）。对于“原罪”，没有必要进一步解释了。因为这并非指在我们应该负责的个人罪过外，另外又有一种罪。这是我们所有行为上、人类本身状态上的失败现象。也是当天主没有把我们再扶持起来时的一种生活上的消极。
创世纪（2-3）记录了一段有关原罪的故事，手笔如创世的记载一样，这是古犹太文化的一种表达方式。我们被天主所造的事实（10节），与我们对他的反叛，构成了每日生活的真实。
2.6他使我们跟基督一起复活：事实上，真正的皈依有如复活。保禄说得更多：我们必须毫不怀疑地相信，那超越时间，并使我们和基督一起复活的天父所订的爱的计划必会实现。我们会与他一同坐在天上，我们必定是胜利者。
2.11没有基督，人类的另一种处境是：死亡伴随着分裂。
在基督来临之前，人们四分五裂，也不认识共同的天父。既然人类不够成熟，无法很快地统一在真正的信仰下，天主在准备基督的降临时，就考虑了这点。他先拣选了一个民族，为防止他们受异教徒错误的污染，他禁止他们和其他民族居住在一起，并颁布这条法律（见谷7：24，宗10：2）。在圣殿中，离圣所相当远的地方有一处天井，是开放给外邦人的，另一处靠近圣所的地方则是为犹太人保留的，这两地之间有一堵墙。但当这种分界线成为所有障碍的象征时，基督就要摧毁这堵墙。
他教导他们与别人共融，即使原来是禁止的。基督被犹太人和外邦人置于十字架上，但他以宽恕的爱征服了所有的仇恨，而且他复活之后，又把所有的子民聚集在他内。
就如同十字架的组成，一为垂直，指向天，另一水平，指向大地的尽头；象征和平朝两个方向发展：向上与天主和好，水平的则是促进人类的团结。基督已经使两个民族在天主内合而为一了，并使我们都与天主和好。因而我们明白：存在于人与人之间暴力，以及我们对天主的冷漠，都触及了同一罪恶的两个方面。
基督已把人们团结起来：不管我们喜不喜欢，福音会消除人与人之间所有的差异。而且不管我们的社会中产生多少纷乱不安，这些分歧的法律和组织都会因为福音的传播而瓦解。
2.18在同一圣神中：只靠圣神就能使每一个人和别人合在一起。教会中的合一并非指“相同化”，也不是把信徒塑成一个模式。我们当然可以从不同角度来认识信仰。圣神指引我们每个人用各自的方法去实践真理，但也同时都具有“共同相通”之处。“新人”应这样产生：不受政治或理论的影响，而是天主的作品。保禄称之为“新的创造”。
2.19你们同属天主之家：以圣经语言表达就是：属于天主的家庭。保禄由此又引申出另一象征：你们是殿宇，是天主真正的圣殿。他指出教友的团体形成圣殿。
今日的教友已经比较习惯思考如何承担起改善世界的责任，跟他们谈教会宏大的目标以及在教会内的合一，可能会使他们吃惊。
因为今日的教友更习惯于以个人的姿态面对世界，以个人的方式承担改善世界的责任。但如果我们没有团体的支撑，又怎能做圣神的工作呢？与我们同文化及同观点的人团结一致，并不能代表我们参与了基督徒团体。我们可能对今天的基督徒团体有很多不满，但我们该觉识到团体能帮助我们更好地追求真理，而真理是我们生活的理由。