谨守爱的诫命
1我的孩子们：我给你们写信，是为叫你们不要犯罪。但若有人犯了罪，我们在父身边有一位保护者，即公义的耶稣基督。
2他是我们赎罪的祭品，不仅赎我们的罪，也为整个世界赎罪。
3我们若遵守他的诫命，我们就知道我们认识他了。
4凡自以为“我认识他”却不守诫命的人都是说谎者，因为真理不在他内。
5凡遵守圣言的人，天主的爱在他内就能达到完全圆满了。
6由此我们知道我们是在他内的：谁若说他居住在他内，就应该照他的方式来生活。
7我亲爱的朋友，我写给你们的不是一条新诫令，而是你们起初就领受的旧诫命。这旧诫命就是你们所听到的圣言。
8然而，我写给你们的也可说是新的诫命：因为在他身上，也在我们身上，这诫命表现了新的意义，黑暗正在逝去，真光已经照耀。
9如果有人说自己在光明中，却怨恨自己的兄弟，那么他还没从黑暗中走出来。
10凡爱自己的弟兄的都在光明中，没有什么会使他失足跌倒。
11而恨弟兄的则在黑暗中，并在黑暗中行走，不知将往何处去，因黑暗使他盲目。
12孩子们，我给你们写这些：你们的罪已经借着基督之名得到赦免。
13父老们，我给你们写这些：你们已认识自太初即已存在的那位。年轻人，我给你们写这些：因为你们已战胜了“邪恶者”。
14孩子们，我给你们写了这些，因为你们已认识了父。父老们，我给你们写这些，因为你们已认识了自太初即已存在的那位。年轻人，我给你们写了这些，因为你们强壮有力，天主圣言居于你们中间，且你们已战胜了“邪恶者。”
15不要爱慕这世界和其中的一切。要是人爱这世界，父的爱就不在这人内了。
16因为这世界的东西，不论是肉体的欲望，或眼目的贪欲，或财势虚荣，都不是来自父，而是来自世俗。
17这世界和属于它的欲望都会逝去，唯有实行天主旨意的人永远长存。
谨防假基督
18我的孩子们，这是最后的时刻了，你们曾听说假基督会出现，现在已经有不少假基督出现了。因而我们知道已到了最后的时刻了。
19这些人离我们而去，因为他们从不是我们的人；如果他们是我们的人，就会跟我们在一块，很明显他们不是属于我们的。
20你们已从“圣者”傅了油，你们都已认识了真理。
21我们给你们写信，不是因为你们没有认识真理，而是你们已经认识了真理，并知道谎言与真理没有任何相似的地方。
22谁是撒谎者呢？就是否认耶稣是基督的人。这样的人是假基督，他否认父和子。
23凡否认子的，就得不到父；凡承认子的，也就得到了父。
24你们牢记从当初就听到的一切。如果把当初听得到的记在心中，你们也就活在圣子和圣父之中了。
25这正是他自己许诺的：永恒的生命。
26我给你们写这信，是针对那些想诱惑你们出轨的人：
27你们从他那里领受的傅油留在你们内，不需要别人再来教导你们了。他所给你们的傅油已然教导了你们一切，他的教导是真实无欺的。所以，照着所教给你们的留在他内。
28现在，我的孩子们！活在他内吧！只有如此，当他显现时，我们既不会畏惧也不会羞愧。
29你们知道他是正义者。谁秉持正义行事，谁就是由他而生。
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●●●注释:
2.1我们对天主的爱，第二项准则是：服从以爱为总题的诫律。也许我们只是假装认识天主，假装相信？这必须以我们对别人的爱来衡量。爱是一项古老的诫律，因为它是我们在教会中最先学到的；爱也是一项新的诫律，因为世界必须不断地以新的方法来发掘爱的力量。
2.15第三项准则；不要贪恋世俗。请注意若望是如何以与读者共享喜乐开始的，因为他们认识天主。这并不是说要憎恨这世界（基督曾降临并拯救的世界）（若3:17）。而是我们必须知道世界上有一股恶流是来自魔鬼，根据若望的说法，世俗是当人们不再追寻天主的意志并反对基督时，而居住其中的虚假生活。在我们的世界和我们身上共存着一股相对的力量：一是来自天父永恒的事物；二是当人们忘了他们身为天主子女的限制和尊严时所计划和向往的事物－－贪婪和骄傲会把人引到死亡。
关于不要贪恋世俗，还有更多可以说的，虽然来自天主的一切都是善的：阳光、爱、发自人类智慧和双手，这一切都是善的，但是如果拿来和天主相比的话，所有受造物可说是一文不值。
如果我们把世界当作天主赐给我们的伟大礼物，并且对这世界的进步和发展，感到有向天主负责的必要，那么这个世界对我们便是善的。但是只要我们把世界认为是属于自己的，根据自己的想法使用或忽略这个世界，或是以暴力单独来改变这世界，世界就会变成我们最大的敌人，这个偶像会奴役我们，并成为敌对力量的来源。基督徒献身于世界，但不与世界同流合污。他们或者保持身为天主子女的自由，或者就因为对世俗的贪恋，而不再是天主的子女。
2.18第四项准则：要确定我们行走于光明之中，我们必须拒绝反基督者的一切，我们必须在信仰中保持坚定，并牢守信仰的教诲。若望时代的信徒知道，在基督光荣的重返之前，将会有反基督者的出现。
若望说：否认耶稣是基督的人，他本身已经是个反基督者。现在仍有许多人做着这样的区分：一方面，耶稣这个人已消失在传奇故事中；另一方面，理想化的基督被信徒们尊崇。若望说：“来到历史中的那位，他本是永恒的天主。”
“你由他接受傅油，这会教导你。”若望不只是说到领洗和坚振礼中的傅油。“基督”十分精确的表明了“傅油者”，傅油是天主圣神在我们内的临在。若望又说道：“你不能被动地接受教会的训令，而是清楚意识到天主的圣言是否被忠实地传达。”
傅油者（圣神）会教你们一切事物。若望在写作时也想到当时鼓励并教诲教会的先知：圣神借着他们启发性的语言，教诲团体（见宗14:21和得前5:19）。现在也是一样，圣神通过团体的领袖和教导者而使我们留在真理之中，并把真理之道教给分享教会生命的人：但是我们不能因此放松探索圣言意义，也不能对其余的一切充耳不闻。