默 示 录 第四章
    天主宝座

    1此后,我看见在天上有门开了。我最初曾听到的那个声音,对着我用号角一般的声音说:“你上这里来,我要把将来会发生的事指示给你看。”

    2我立刻为圣神感动,看见天上有一个宝座,有一位坐在宝座上。

    3那坐着的好似碧玉玛瑙,一道彩虹围着宝座,色如翡翠。

    4宝座四周还有二十四个宝座,坐着二十四位长老,他们都穿着白袍,头戴金冠。

    5从宝座发出闪电、巨声和雷鸣。宝座前燃着七把火炬,那就是天主的七神。

    6宝座前有一片透明如水晶的玻璃海。宝座中和宝座四周有四个活物,前后遍体都长满眼睛。

    7第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个面貌像人,第四个像飞鹰。

    8每个活物都有六个翅膀,里里外外长满了眼睛。他们日日夜夜不停地唱着:“圣!圣!圣!上主天主,宇宙之主;昔在,今在,并将继续永在!”

    9每次活物将荣耀、尊贵和感谢归给那坐于宝座上、世代永存者时,

    10二十四位长老就向坐于宝座上,万世万代永远活着的那位跪拜。他们把自己的金冠放在座前说:

    11“上主,我们的天主。你堪受荣耀,尊贵和权能归于你。是你造了万物;万物按你的旨意存在且被塑成形。”

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    ●●●注释:

    4.1在这些给亚细亚教会的宣谕之后,我们看到的是含有历史意义的神视:

    -在4-11章中,若望描述在福音之前,以色列历史的意义。

    -在12-21章中,他为使我们了解生活其间的历史和教会的奋斗而作了准备。

    首先,我们必须知道要往哪里去,以及为什么要奋斗,那些没有目标的人,很快就会被冲突的潮流淹没,因此若望在开始阐述他对历史的看法之前,告诉了我们一个不变的中心:万事万物的起源和归宿。

    天上有门开了(1):这种讲话的方式在当时有确切的含义,即先知得到了神视。(参阅谷1:10“他看见天开了。”)

    天上有一个宝座,有一位坐在宝座上(2):这散发光明和生命的不可见的一位,是蕴藏在其起源的神圣存在,是天父。我们无法描述他的面容,但是自然中所有的元素已经聚集起来表达某些神圣的存在:如暴风雨的雄壮,火的奇妙,水的纯净。

    长老:是旧约中代表信众的圣人(依24:23)。

    四个活物:指天使。这是用来表达最高尚、强壮、聪明和敏捷的文学意象。他们的眼睛总是保持警觉,并且把焦点聚在神圣存在的中心,把天主的精力传遍整个宇宙(则1)。

    4.8他们日日夜夜不停地唱着:圣!圣!圣!:这是默示录中第一首赞美诗。在万物起源、天主所在的中心,在不免一死的万物生命结束后,一切都将聚集起来感谢天父。我们在天堂要做什么?所有人都将仰慕、赞美并惊异于发现天主的无限。

    请注意若望在这里如何利用依6和则1的意象,来描写天主的神秘。至于那四个活物,天主教取其艺术形式代表四部福音:玛窦为人,马尔谷是狮,路加是牛,若望则是鹰。