82 耶稣以宣告一个新时代的来临，作为自己传教使命的开始，这是先知们预告 过的，天主恩宠的时代临近了（谷1:14；路4:21，4:19）。
83 耶稣宣讲天主的国（或天上的国）（玛6:9的注释；玛5:1）。他行的奇迹，成 为天主的国已在人间的标记（玛11:26；路17:21），也是有能力治愈他们所 有疾病的标记（玛9:35）。
84 天主的国是指：现在天主以天父的身份显现自己（玛6:1，6:9，6::18……）， 他的儿女应该认识他（玛11:26-27）。这王国，新就新在它要求我们重新认 识天主（若4:23），圣父（若7:28-29）和圣子（若17:3），以替代过去对天 主的印象（路9:54，14:2；若9:3），过去人们认为：天主是远离人们（若 14:8），具有强大威能（玛11:29；若12:34-35）并惩戒世人。
85 天上的国首先向穷人宣报（路4:18，6:20，7:22）。他们将率先进入天国（路 16:9），在扩展天国的事上，他们扮演了关键性的角色（路12:32-34；格前1: 26；雅2:5-7）。并不是说穷人比其它人好，而是因为天主的大能更能在微不 足道的人身上彰显出来（撒上17；格前1:29；加上3:18；格后12:9），也因 为天主喜欢拯救迷失的人（依49:2，路1:25，19:10）。他的骄傲的人谦卑， 而高举虚怀若谷的人（路16:15；列上2:3-8）。
重要的是：天国最先允诺给一位伟大的国王（撒下7:13；列上8:24），最后 允许给雅威的穷人（索3:12；匝9:9；咏132:15），受压迫的信徒（达3:30； 加上2:7），被富人和投机者利用的人（咏55，58，123:3）。这些穷人更容易 接受福音（路2:8，10:21，4:18）。
86 天主的全权领导，并不意味着从现在起，人们将让他单独行事，而不做任何 参与，相反，人们将拥有更大的行动自由，因为他们免除了偏见（谷7:15； 宗10:15，宗34）和法律（路14:3；哥2:16）的束缚，而关注于自己才能的 发挥（玛25:14-30）。
87 救恩并不是借着从上天除去罪恶（玛13:24，26:53）而达成的：它是撒在人 群中的种子（玛13:1，13:31），慢慢地成长（谷4:26），最先是在人们的心 中（谷4:14；玛13:44；若3:3）；然后在圣教会中凝固（玛16:18），成为可 见的实体（玛5:14；路12:32）。
88 耶稣同时代的人认为，天国将在天主的审判之后才会来，审判区分了好人与 坏人（依1:25-28，4:2-5，素1:14；拉3:1-2；玛3:9-12）。耶稣说审判不是现 在（玛13:32；宗1:7）；即使是现在，每个人按他对福音的不同态度（接受 或拒绝），正受到审判（若3:18-20，12:46），同样，国家和百姓也正受审判 （路10:13，14:19；玛23:37）。
89 耶稣以天父要派来的那一位的身份出现（若6:29，10:36），宗徒们也发现了 他们与天父的独特关系（路11:1；谷1:35；路6:12；谷14:37；若4:31-34， 16:32）。耶稣说：我父呀（玛7:21，10:32，16:17；谷25:34），又说：你们 的天父（玛5:16，10:20）。他从不说：我们的天父。
90 耶稣要犹太人明白：他们正处于一个非常时刻（路12:54；玛11:21，12: 41）， 他们必须接受天主圣父（路15），与他重新修好（玛19:23），以战胜这 使他们分裂的危机（路12:57，13:5）。
91 绝大部分犹太人并没有回应这个呼召（玛12:45；路13:34），他们盲目狂热 的信仰，把他们带到了耶稣预言的灾祸中（玛21:43，22:7，23:35-37；路 21:23，23:28-31）。