越深入于灵修的人，他的灵修生活便越单纯，而不是越复杂。反而那些不太了解灵修的人，总喜欢寻找一些新鲜、有趣、花样多的灵修方法。
一、传统的正解
有一位信友在避静中听我讲解灵修操练，就很有兴趣的私下询问我：“神父，您学的是哪一派的灵修法？”我答说：“天主教传统灵修法。”她一听到“传统”二字，脸上的热情立刻消退了几分。
这是普遍现象，不少信友将“传统”解读为“过时”“古板”、“不合现代人”、“该被淘汰”…其实这是错误的解读。
“传统灵修法”的积极意义，应该解读为“这是两千年来经过了许多代、许多人的验证，肯定这是有效而安全的灵修法，许多圣人都是借此灵修法而达至灵修的高峰！”正确的解读，应该是如此。
灵修学者将两千年来天主教圣贤们的灵修经验收集，使成为有系统的分析和综合，构成整体性的灵修学问。历代圣人们的灵修经验，就是灵修学家探讨修德成圣的重要资源，他们所累积的经验，就是现今所谓的“天主教传统灵修法”，这为后人是非常宝贵的经验，绝不能因个人肤浅的灵修经验，就随便贬低传统的价值。
一位灵修人若要开创新的灵修门径，要有深厚的传统灵修基础，才能谈创新。缺乏深厚传统灵修基础的人，是没有资格谈开创新途径的。
二、万变不离其宗
我常听到一些信友说：“教会的灵修法那么多种，每个人可以寻找适合自己的灵修法。”这话是有点道理，但若要他们解释天主教到底有何灵修体系，恐怕他们是说不清楚的。
按我的经验，他们所谓“适合自己的灵修法”，很多成分上是寻找符合自己口味或按自己的见解而定，至于是否在天主教灵修法范围内，则是另外一回事。所以表达这意见的信友，我向来不立刻表示赞同，而是先了解他讲的灵修法到底是什么灵修法。
教会的确在不同的时代出现不同的灵修体系，例如独修的隐修士生活、团体的隐修生活、圣道明及圣五伤方济各的行乞修会、圣依纳爵的神操、加尔默罗会灵修，其他的灵修尚有圣女玛加利大的耶稣圣心灵修、圣蒙福的圣母灵修、圣女小德兰的神婴小道、圣女傅天娜的慈悲耶稣灵修…等。如果信友所指的灵修就是这些，当然不是问题。但不少信友的灵修法却不是在这些范围内，而是天主教以外又不适合天主教的。
什么是教会传统灵修？如果按以上所指，天主教灵修法似乎太广泛，而且不少是属于特殊领域的，这为一般信友该从何学习起？
勿须担忧，天主教灵修体系是万变不离其宗，基本上只有一个，就是“参与基督的奥秘生活”。天主教灵修法亦是万变不离其宗，基本上也只有两个，就是“静默祈祷”和“克修生活”。之前所指的灵修体系和各类特殊灵修法，都离不开这范畴。
l•天主教灵修的根本
许多灵修家一致同意，基督的奥迹是灵修的根基，基督徒的灵修生活就是参与基督的奥秘生活。因此，若要明白灵修的奥秘，眼睛必须专注在耶稣基督身上，好好默观他的生活，好好的默想他的教导。
2•天主教的基本灵修法
静默祈祷就是天主教的基本灵修法。最严格的守静团体，莫过于隐修院团体，他们一辈子过着严谨的守静及默观生活。传教修会及教区修道院，虽然不像隐修院那般的严格守静，但只要进入他们修道团体，静默祈祷是必学的功课，日常修行中也常强调静默祈祷的重要，而且无论是团体或个人，也常作避静。天主教另一基本灵修法是克修生活；不愿度克修生活，而想建立稳健的灵修基础，是妄想。无论是隐修士、传教会士、司铎和平信徒，只要你想建立灵修基础，就必须有克修生活的基础。
3•基本和特殊的灵修法
灵修的基本法就是参与基督的奥秘生活(包括静默祈祷和克修生活)，然后按个人经验，可以在这基础上找到属于个人的特殊性灵修法。例如：圣女玛加利大的灵修基础是参与基督的奥秘生活，然后在和耶稣交往的经验中特别体悟到“耶稣圣心”灵修，由此建立了属于个人的特殊灵修法。其他像圣十字架若望的神秘灵修；圣依纳爵的神操；圣女小德兰的神婴小道；圣女傅天娜的耶稣慈悲之心等等，都是在参与基督的奥秘生活，并在静默祈祷和克修生活中，体悟了属于个人的特殊灵修法。
三、同中有异、异中有同
灵修生活中没有人会经历完全相同的全德之路；尽管他们同样是登上灵修高峰的人。这种差异主要是来自个性的差异，也是每人和天主相遇、相知、相通、相爱、相结合的经验不同。而且天主赐给每人的圣宠不同，在每人身上的计划也不同，所以灵修经验也会有些许的差异。
举例来说，为什么圣保禄的基督论那么强，他对恩宠与法律的观念那么深刻？那是因为保禄曾是坚持靠守法律得救的法利塞人，而与复活的耶稣相遇后，他整个人、整个思想彻底转变，这也就形成了“保禄型”的灵修特色。
例如：为什么圣女玛加利大对“耶稣圣心灵修”有丰富的经验？是因为耶稣愿意透过祂的圣心来与她交往和结合，并在以后要她宣扬对耶稣圣心的敬礼，这也就形成了圣女玛加利大的“耶稣圣心灵修”的灵修特色。
例如：为什么圣女伯尔纳德的“圣母灵修”特别凸显？那是因为圣母要借着伯尔纳德向世人传达一些讯息，而且天主也愿意借此举扬圣母，要世人重视圣母就如天主重视圣母一般。此外也让人看到，借着圣母的带领和“圣母灵修”，依然可以完好地参与基督的奥秘生活。
总之，每位圣人都有他们成圣的特殊经验，因而形成了他们的精彩之处，但是无论如何，灵修达至高峰的圣人，尽管他们的灵修各具特点，在本源上皆以“在圣神带领下”透过“静默祈祷”及“克修生活”来“参与基督奥秘生活”。凡追求灵修生活的人，一旦脱离这个法则，一切新奇灵修法都是一场空.
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