赖信德成义的人，战胜了罪恶和死亡，不再是魔鬼的奴隶。罗五12故此，就如罪恶藉
着一人进入了世界。死亡藉着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了
罪，成义也是如此。
罗六那么，我们可说什么呢？我们要常留在罪恶中，好叫恩宠洋溢吗？断乎不可！我
们这些死于罪恶的人，如何还能在罪恶中生活呢？难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶
稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样
借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们借着同他相似的死
亡，已与结合，也要借着同他相似的复活与他结合，因为我们知道，我们的旧人已与他同钉
在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱
离了罪恶。所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生，因为我们知道：基督既从
死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了，因为他死，是死于罪恶，仅仅一次；他活，是
活于天主。你们也要这样看自己是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人。所以不要让罪恶
在你们必死的身体上为王，致令你们顺从它的情欲，也不要把你们的肢体交与罪恶，作不义
的武器；但该将你们自己献于天主，如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主；当作正
义的武器：罪恶不应再统治你们，因为你们已不在法律权下，而是在恩宠权下。
那么，我们因为不在法律权下，而在恩宠权下，就可以犯罪吗？绝对不可！难道你们不
知道：你们将自己献给谁当奴隶，而服从他，就成了你们所服从者的奴隶，或作罪恶的奴隶，
以致死亡；或作顺命的奴隶，以得正义吗？感谢天主，虽然你们曾作过罪恶的奴隶，现今你
们却从心里听从那传给你们的教理规范，脱离罪恶，获得了自由，作了正义的奴隶。为了你
们本性的软弱，我且按常情来说：你们从前怎样将你们的肢体当作奴隶，献于不洁和不法，
行不法的事；如今也要怎样将你们的肢体当作奴隶，献于正义，行圣善的事。当你们作罪恶
的奴隶时，不受正义的束缚；但那时你们得了什么效果？只是叫你们现在以那些事为可耻，
因为其结局就是死亡；可是现在，你们脱离了罪恶，获得了自由，作了天主的奴隶，你们所
得的效果是使你们成圣，结局就是永生。因为罪恶的薪俸是死亡，但是天主的恩赐是在我们
的主基督耶稣内的永生。
罗七弟兄们！我现在是对明白法律的人说话：难道你们不知道：法律统治人，只是在
人活着的时候吗？就如有丈夫的女人，当丈夫还活着的时候，是受法律束缚的；如果丈夫死
了，她就不再因丈夫而受法律的束缚。所以，当丈夫活着的时候，她若依附别的男人，便称
为淫妇；但如果丈夫死了，按法律她是自由的；她若依附别的男人，便不是淫妇。所以我的
弟兄们！你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活
的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶
的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。但是现在，我们已死于束缚我们的势力，
脱离了法律，如此，我们不应再拘泥于旧的条文，而应以新的心神事奉天主。
那么，我们能说法律本身有罪吗？绝对不能！然而借着法律，我才知道罪是什么。如果
不是法律说“不可贪恋”！我就不知道什么是贪情。罪恶遂乘机借着诫命，在我内发动各种
贪情；原来若没有法律，罪恶便是死的。从前我没有法律时，我是活人；但诫命一来，罪恶
便活了起来，我反而死了。那本来应叫我生活的诫命，反叫我死了。因为罪恶借着诫命乘机
诱惑了我，也借着诫命杀害了我。所以法律本是圣的，诫命也是圣的，是正义和美善的。那
么，是善事使我死了吗？绝对不是！而是罪恶。罪恶为显示罪恶的本性借着善事为我产生了
死亡，以致罪恶借着诫命成了极端的凶恶。
我们知道：法律是属神的，但我是属血肉的，已被卖给罪恶作奴隶。因为我不明白我作
的是什么：我所愿意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。我若去作我所不愿意的，这
便是承认法律是善的。实际上作那事的已不是我，而是在我内的罪恶。我也知道，善不在我
内，即不在我的肉性内，因为我有心行善，但实际上却不能行善。因此，，我所愿意的善，
我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。但我所不愿意的，我若去作，那么已不是我作那
事，而是在我内的罪恶。所以我发见这条规律：就是我愿意为善的时候，总有邪恶依附着我。
因为照我的内心，我是喜悦天主的法律；可是我发觉在我的肢体内，另有一条法律，与我理
智所赞同的法律交战，并把我掳去，叫我隶属于那在我肢体内的罪恶的法律。我这个人真不
幸呀！谁能救我脱离这该死的肉身呢？感谢天主，借着我们的主耶稣基督。这样看来，我这
人是以理智去服从天主的法律，而以肉性去服从罪恶的法律。
而成了天主的义子，天主的圣殿，领受了天主的圣神，在圣神内生活，由圣神引导他爱
天主，爱人，如痴似狂：罗八今后为那些在基督耶稣内的人，已无罪可定，因为在基督耶
稣内赐与生命之神的法律，已使我获得自由，脱离了罪恶与死亡的法律。法律因了肉性的软
弱所不能行的，天主却行了：他派遣了自己的儿子，带着罪恶肉身的形状，当作赎罪祭，在
这肉身上定了罪恶的罪案，为使法律所要求的正义，成全在我们今后不随从肉性，而随从圣
神生活的人身上。因为随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉
性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。因为随肉性的切望，是与天主为敌，
决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。至于你们，
你们已不属于肉性，而是属于圣神，只要天主的圣神住在你们内。谁若没有基督的圣神，谁
就不属于基督。如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。再者，
如果那使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内，那么，那使基督从死者中复活的，也必要
借那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活。
弟兄们！这样看来，我们并不欠肉性的债，以致该随从肉性生活。如果你们随从肉性生
活，必要死亡；然而，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为圣神引导的，
都是天主的子女。其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们
作义子。因此，我们呼号：“阿爸，父呀！”圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的
子女。我们既是子女便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一
同受苦，也必要与他一同受光荣。
我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。凡受造之物
都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，
而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女
的光荣自由。因为我们知道，直到如今，一切受造之物都一同叹息，同受产痛；不但是万物，
就是连我们这已蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息，等待着义子期望的实现，即我们肉身
的救赎。因为我们得救，还是在于希望。所希望的若已看见，就不是希望了；那有人还希望
所见的事物呢？所希望的若已看见，就不是希望了；那有人还希望所见的事物呢？但我们若
希望那未看见的，必须坚忍等待。同时，圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何
祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。那洞悉心灵的天主知道圣神的意
愿是什么，因为他是按照天主的旨意代圣徒转求。而且我们也知道：天主使一切协助那些爱
他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己
的儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。天主不但召叫了他所预定的人，而且也使
他所召叫的人成义，并使成义的人，分享他的光荣。
面对这一切，我们可说什么呢？若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？他既然没有怜惜
自己的儿子，反而为我们众人把他交出了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？谁能控告天
主所拣选的人呢？是使人成义的天主吗？谁能定他们的罪？是那已死或更好说已复活，现今
在天主右边，代我们转求的基督耶稣吗？那么，谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是
窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？正如经上所载：“为了你，
我们整日被置于死地，人将我们视作待宰的群羊”。然而靠着那爱我们的主，我们在这一切
事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来
的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的
爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。
由此可以明了圣保禄所说信友的生活，是生活在基督内，光荣天主父。罗六11你们也
要这样看自己，是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人。格后五15他替众人死是为使活
着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了那位生活。伯前二24、25他在自己的身
上，亲自承担了我们的罪过，上了苦架，为叫我们死于罪恶，而活于正义：“你们是因他的
创伤而获得了痊愈。”你们从前有如迷途的亡羊，如今却被领回，归依你们的灵牧和监督。
此外，信德使信友能战胜世界，不受尘世的诱惑。若一．五4因为凡是由天主所生的，必得
胜世界，得胜世界的胜利武器，就是我们的信德。