旧约个别的希望，赖虔敬人和智慧人而有了显著的发展。他们以天主为自己的希望。耶
十七14—18上主求你医治我，我必能痊愈；你拯救我，我必能获救，因为你是我的荣耀。
看啊，世人对我说：上主的话在那里？让它来罢！至于我，我没有强迫你加害，也没有愿望
灾祸的日子；你知道：凡出自我口的，都先向你面陈过请你不要成为我的恐怖，你原是我患
难之日的避难所。愿迫害我的人蒙羞，而不是我蒙羞；愿他们惊慌，而不是我惊慌。请你给
他们招来灾祸的日子，以双倍的毁灭，消灭他们。咏六十一4因为你是我的避难所，是我抗
敌的坚固碉堡。咏七十一5因为，我主上主，你是我的期望，你是我自幼唯一的仰仗。在
困苦和患难中，只依赖上主。咏十三6我今信赖你的爱怜，我心欢愉你的救援，我要向我恩
主歌赞。咏三十三18请看，上主的眼睛常关注敬畏他的人，他的双目常眷顾靠他仁慈的人。
犯了罪，希望天主宽恕自己。咏一百三十1—8上主，我由深渊向你呼号，我主，求你俯听
我的呼号，求你侧耳俯听我的哀祷！上主，你若细察我的罪辜，我主，有谁还能站立得住？
可是你以宽恕为怀，令人对你起敬起爱。我仰赖上主，我灵期待他的圣言。我灵等候我主，
切于更夫的待旦。请以色列仰赖上主，应切于更夫待旦。因为上主富于仁慈，他必定慷慨救
援。他必拯救以色列，脱离一切罪孽。咏五一天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的
慈爱，消灭我的罪恶。求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净，因为我认清了我的过犯，
我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，惟独得罪了你，因为我作了你视为恶的事；因此，在
你的判决上，显出你的公义，在你的断案上，显出你的正直。是的，我自出世便染上了罪恶，
我的母亲在罪恶中怀孕了我。你既然喜爱那出自内心的诚实，求在我心的深处教我认识智慧。
求你以牛膝草洒我，使我皎洁，求你洗涤我，使我比雪还洁白。求你赐我听见快慰和喜乐，
使你粉碎的骨骸重新欢跃。求你掩面别看我的罪过，求你除掉我的一切罪恶。天主，求你给
我再造一颗纯洁的心，求你使我心重获坚固的精神。求你不要从你的面前把我抛弃，不要从
我身上将你的圣神收回。求你使我重获你救恩的喜乐，求你以慷慨的精神来扶持我。我要给
恶人教导你的道路，罪人们都要回头，向你奔赴。天主，我的救主，求你免我血债，我的舌
头必要歌颂你的慈爱。我主，求你开启我的口唇，我要亲口赞扬你的光荣。因为你既然不喜
悦祭献，我献全燔祭，你也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，你不轻视痛
悔和谦卑的赤心。上主，求你以慈爱恩待熙雍，求你重修耶路撒冷城。那时，你必悦纳合法
之祭，牺牲和全燔祭献；那时，人们也必要把牛犊奉献于你的祭坛。渐渐虔敬的人，随启示
的演进，希望自己的身后能永远住在天主那里。智三义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤
害他们。在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩罚，离我们而去，仿佛是归于
泯灭；其实，他们是处于安宁中；虽然在人看来，他们是受了苦；其实却充满着永生的希望。
他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：
他试炼了他们，好象炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。他们蒙眷顾时，秘要闪烁
发光，有如禾秸间往来飞驰的火花。他们要审判万国，统治万民，上主要永远作他们的君王。
倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，原归于
他所选拔的人。
但是不虔敬的人，必因他们的思念而遭受惩罚，因为他们蔑视了义人，离弃了上主。轻
视智慧和教训的人是有祸的：他们的希望只有落空，劳苦只有徒劳，工作只有失败；他们的
妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂。
荒胎无罪，而又不知床第罪恶的妇女，是有福的；到灵魂受眷顾的时候，她必富有果实。
同样，不生育的男人，手若不作非法的行为，心不思念相反上主的恶事，是有福的；天主见
他忠贞，必赐给他特赏，在上主的圣殿中，赐给他更称心的一分。因为高尚的劳苦必结荣誉
的果实，智慧的根蒂绝不会中断。淫乱的儿子长不到成年，苟合而生的子孙必将灭绝。他们
纵使长命，也不值一文；就是到了高年，也无人尊敬；假若他们早死，也没有什么希望，在
审判之日，也没有安慰。恶人后裔的结局实在悲惨。
智四纯法的后代，是多么光辉，多么美丽！更好是无子而有道德，因为道德的记念，
永存不朽，常为天主和世人所赏识。有道德在，人都效法；道德不在，人都期待；道德加冕
永远奏凯，因为她为无玷的报酬而奋斗，获得了胜利。不虔敬者的子孙，虽然众多，一无所
用；杂种的苗裔，扎根不深根底不稳；即使一时枝叶繁茂，但因扎根不深，风一吹即摇动；
暴风一发，即连根拔出；嫩枝尚未长成，即被打断；结的果实不熟，不能入口，毫无用途。
到了审判之日，凡不合法而生的子女，自成为他们父母邪恶的证人。
义人纵或夭折亦必获享安息。因为，可敬的老年并不在于高寿，也不在于以年岁来衡量；
其实，人的老年是在于有智慧，高寿是在于生活纯洁。这样的人悦乐了天主，也为天主所爱，
因他生活在罪人中间，所以天主把他接去。他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑
了他的心灵；因为罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。他在短期内
成为完人，与满享高寿无异。他的灵魂使天主悦乐，因此，天主迅速将他从邪恶之中提去。
世人见了，并不明了，也不存心细想：他拣选的人，必获恩宠和仁慈；对他虔诚的人，必蒙
眷顾。
死去的义人，是判定活着而不虔敬的人有罪；夭折的青年完人，是判定高寿而不义的老
年人有罪。这般人虽然看到智慧人的结局，却不明了上主对他有什么计划，也不明了上主为
什么使他平安无恙；他们见了，反而嗤笑，但上主却要讥笑他们。最后，他们将成为一具卑
鄙的死尸，是亡者中的永远的耻辱，因为上主要将他们打倒在地，使之俯首无言，连根拔除，
彻底破坏，长处于痛苦中，永无记念留存。在清算他们的罪恶时，他们将战兢前来受审，他
们的邪恶要起来作证，控告他们。遇有教难不怕为主牺牲性命，希望来日能获得肉身的复活。
加下七11、14、20—23慷慨地说：“这些肢体是从上天得来的，但是，现在为了他的法律，
我不惜这一切，希望有一天从他那里仍再得到。”他临死时这样说：深信天主使人复活的许
诺的人。死在人手中，是还应之不得的。可是为了你，却没有进入生命的复活。尤当称奇，
最值得光荣的记念的。还是他们的母亲，他在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受。
因为她全心寄望于上主。她心中充满高尚的情绪。以大丈夫的气慨奋发女性孱弱的情怀。用
本国的话，一一鼓励他们说：“我不知道你们怎样出现在我的腹中：不是我给了你们灵魂和
生命，也不是我构成了你们每一个人的身体。世界的创造者，既然形成了人的初生，赐予万
物以起源。也必仁慈偿还你们的灵魂和生命。因为你们现在为爱护他的法律不顾惜自己。