前言：
国家主义、理性主义、自然神教、启蒙运动等，虽然受教会谴责，但仍在欧洲盛行，最后在1789年导致了法国大革命，这不仅是一次社会革命和宗教改革，而是从根本上、思想上消灭旧的制度。且不仅在法国也影响到普鲁士、意大利、荷兰等国家。这是世界历史上具有决定性的事件，因此有人主张把中世纪延续至法国大革命，以法大革命为中古和现代的分界点。因为正当欧洲发生变革时整个美洲也发生了巨大的变革，开始从欧洲得到政治的自由，欧洲的历史扩大成为世界历史，原君主制成为民主制。
政治与社会革命虽然不是针对教会，但教会作为社会团体，难免不受冲击，法大革命不单影响了法国教会，也给普世教会较大的冲击。
一、法国大革命的原因：
1、法国的三个阶级：当时的法国等级制度非常森严，人一出生就分等级。神职界、贵族和平民、平民受到上两级的压迫。神职也分两种：高级与低级，贫富悬殊，社会矛盾日益尖锐。
2、国家主义（法兰西主义）的影响：国家主权高于一切，1776年美国成立民主（国会）制度影响法国。推翻君主专制制度。
3、哲学家们的唯理主义、自由思想和平等观念。
二、特权的取消：
由于英法战争，所以财政产生困难。路易十六在1789年5月5日召开“阶级大会”，低级的神职人员与平民认为大会不公平，遂联合起来要求召开“国民大会”每个国民都可参加选举。1789年8月召开“国民会议”在大会上发表《人权宣言》，人民至上。一律平等、言论自由、宗教宽容、取消自出生以来享有的一切特权。这是法国政治革命的第一阶段。
1789年11月宣布没收教会所有不动产、教会和神职的费用由政府供给、停止向罗马纳税、减少或解散隐修院。1790年10月国民大会颁布了“对神职阶的律法”通过这律法，使得教会完全掌握在政府手里。共有以下八条：
1、废除什一税。
2、没收教会财产。
3、终止世俗对修会独身的确认（意即取消独身的特权）。
4、推崇法兰西主义，使教会国家化。
5、重新划分（134个）教区和堂区，为与国家行政区域保持一致。
6、主教与神父由民主选举，剥夺主教的社会权利。公民有权选择自己的主教和神父，工资由国家支付为使他们意识到自己是国家的仆人。
7、承认教宗是教会的最高首领。教友在信仰方面服从教宗的领导，教宗不可干涉法国的内部行政事务，和主教的选举。
8、所有的主教神父必须宣誓，遵守以上的法律，违反者须受到斥销职务、充军、死亡等处罚。
要使“对神职界的立法”得以通过，有二个方法。一是教宗承认二是法国主教们同意。国民议会向教宗请示，教宗比约六世于1791年10月10日作出决定：谴责此规定，禁止神职人员宣誓，否则开除教籍。对已宣誓的神职处以停职、国王或权贵认命的主教圣职无效。当时法国134位主教只有4位主教宣誓、10万神父中有3万5千宣誓。故神职界分为两大派：宣誓的与不宣誓的。法国教会也一分为二：政府教会由人民选举产生并宣誓效忠“八个法令”的神职人员所领导；非政府教会由忠于罗马教宗的神职人员所领导。
非政府教会的处境：神职首先被赶出教堂，被看作是反革命分子逮捕、充军。1792年5月26日国民议会颁布所有非政府神职人员如遭到20个公民的反对，就将其驱逐出境，先后共有4万多神父被迫离开了堂区，到处躲藏或流放。国民大会又对充军后又回来的神父、主教一旦发现就处以死刑，有120位之多被处死。
政府教会的待遇：起初待遇不错，不久双方发生冲突革命党人认为神职人员革新不够彻底，因为他们仍忠于路易十六。故对他们进行打击。
政府采取一系列企图联消灭基督宗教的措施。1793年10月7日取消额我略日历、取消教会的节日。把一周改为10天、规定1792年9月22日为纪元的开始以取代耶稣降生的日子；关闭所有的教堂，以理智宗教代替基督宗教；强迫神职人员结婚。先后有4000人结婚，但动机不一（权宜之计，暂且与佣人结婚以等待正常日子的来临；以动乱为借口而达到渴望已久的婚姻生活；以独身为纪律为自己辩护）不愿放弃圣愿的神职被迫逃亡。
三、拿破仑与教会：
拿破仑是一名革命党青年军官，在1799年掌握政权，他英勇善战，认为大革命对教会冲击太大，使国民与政府之间关系紧张、并且消灭教会不可能，必须重整法国教会，恢复与罗马的关系，1801年与比约七世签订了“政教协约”。
1、《政教协约》内容如下；给予教会信仰自由。A、保证天主教会是法国大部份人信仰的宗教。B、教会的教导不受国家的干涉。C、法国政府有提名或认命主教的权利，但由教宗赋予神权。D、教会放弃在大革命中被没收的财产，作为补偿，给予神职人员合理的工资。E、原134个教区重新划分为60个教区，所有教区主教无论是否发过誓都应向教宗辞职。F、所有神职人员宣誓遵守以上几条。教宗比约七世在此协议上签字，对此法国教会经过了12年的迫害后，恢复了自由。
2、“组织条文”：拿破仑因对教会不能完全控制，不甘心为减少教宗对法国教的影响，故在原六条后又加上77 条条款规定：A、教宗的通告必须得到法国政府批准后才可生效实行。B、取消教会法庭以政府法庭代替。C、在修院里教授法兰西主义条文。教宗比约七世对此表示反对，但由于法国强大，又无可奈何。
3、加冕：1084年拿破仑被拥立为法皇帝，他要仿效查理曼大帝和其它罗马皇帝们要求教宗为他加冕，可不同的是他不愿去罗马而要求教宗到巴黎为他加冕，许多枢机主教反对，但教宗为保持和平的状态，故在1804年在巴黎为其加冕。
4、拿破仑同教会破裂
由于英法交战，拿破仑为封锁英国禁止其他国家同英国来往，关闭所有港口，并要求教宗也同样如此，断绝与英国的来往，被教宗拒绝。拿破仑不高兴，故在1808年战领意大利罗马。将教宗掠到法国六年之久，到1814年俄国、普鲁士、西班牙、英联合起来向法国宣战，拿破仑被击败，宣布退位，教宗才被释放回国。拿破仑被充军至2000里以外的圣赫伦纳岛。于1821年5月去世。拿生前有一名言“世间只有二种权力，精神和武力，但最终精神将战胜武力”
1814年欧洲各国召开维也纳会议。结束了欧洲长达30年的战争。重新恢复了和平，此会议主要谴责了法国大革命，重新恢复了社会的秩序，再次肯定教宗和教宗国的地位。
四、法国大革命的影响：
法国大革命历经25年。给社会和政治的影响是深远的，从此以后欧洲各国再也不能以宗教为基础而结成联盟了。它在法国教会和普世教会之间造成了极大的裂痕。它虽未实行使基督教世俗化的目的，但它造成的反神职思想，给世人留下了永久的标记，它使教会对人们的日常生活失去控制，世俗主义精神疯狂漫延。世俗婚姻、离婚、世俗教育便是其重要表现。它不但对法国也对德国、奥地利、西班牙、荷兰等国造成很大影响。许多教会财产和隐修院被没收，教友被誓反教人所控制（尤其在荷兰和德国）、学校和神职人员因受到政府控制而失去了行动的自由。
但大革命对教会的影响也有积极的一面：它使教会变得贫穷。使神职人员能更好的传福音。由于对神职人员的迫害故使成千上万的神职跑到了美国，对美国教会的发展有着很大的贡献。