(一)开幕耶稣召收首批门徒。
(二)以言以行显示默西亚(4：23—9：35)
福音作者用很长的篇幅(4：23—9：35)来叙述默西亚，这是一个完整的单元，包含了耶稣的言论(山中圣训)和行动(十个奇迹)。在这些言论和行动之后，都有综合性的结语(7：28；9：35)。
(三)以使命显示默西亚(9：36—11：1)
最重要的是耶稣有关使命的言论(10：5-42)，前后有一个综合(9：35；11：1)，第十章前四节是个序幕
(四)以色列的拒绝(11：2一12：50)
福音的叙述到此有了一个转变，以色列人对耶稣有了消极的反应，拒绝祂。在这单元内有两种不同的资料，一种是不同的以色列人反对耶稣；另一类资料(11：25—30；12：15—21)是作者插入的，即他对耶稣使命的反省，说明耶稣为什么做这些事，其中11：25—30，我们称为“若望型”的，因为很像若望福音中，耶稣说话的样子；这在对观福音中几乎没有。另一段，12：15—21是作者引用依撒意亚先知的话，来解释他所了解的耶稣使命。
(五)拒绝的后果一一耶稣的答复(13：1—53)
以色列拒绝耶稣，有了两种后果：一方面耶稣用比喻教诲，另一方面耶稣特别关照门徒。
1．用比喻教诲
耶稣在受到以色列的拒绝后，不再宣讲，而以比喻教诲。并不是说耶稣生气了，故意不用清楚的话讲；而是以色列不接受耶稣的话，听不懂祂直接地讲天国；所以，耶稣改用另一种方式，希望透过比喻(较没有冲突的方式)使以色列人明白。
2．关照门徒
耶稣被以色列拒绝后，特别转向门徒，特别为他们讲解比喻的意思。•
(六)耶稣离去(13：53—16：20)
以色列拒绝耶稣引起的另一后果是，耶稣的离去。在这单元中，福音多次说“耶稣从那里走了”、“耶稣就离开那里”，以这样的行动，表示耶稣生活的进展。
1．在家乡纳匝肋受排斥(13：54—58)
这一段综合了耶稣被拒绝的叙述，以色列人不接受耶稣，连祂本家本乡的人也对祂起反感，代表全民族拒绝耶稣，耶稣只好离去。
2．第一次离去和首次增饼(14：1—36)
在每次离去后，都有增饼的奇迹；另外还有耶稣步行海面的奇迹，以坚固门徒的信德。
3．第二次离去和第二次增饼(15：1—39)
耶稣和法利塞人辩论关于传统的事后离去，在加里肋亚海岸，治愈了各种病人，并再次增饼。
4．第三次离去和论增饼的教训(16：1—12)
耶稣拒绝法利塞人和撒杜塞人的试探，不显征兆后，离开他们走了。随后没有增饼的奇迹，可是有关于增饼的教训，要门徒提防法利塞人的酵母。
5．伯多禄宣信和预报教会(16：13—20)
耶稣被拒绝的后果，甚至于整个耶稣默西亚的高峰，就是伯多禄的宣信和耶稣预报教会。福音到此，结束了默西亚的宣讲，开始准备上圣城，完成祂的使命。