普世教会新编要理第一部分「信仰的表明」第二篇「基督信仰的表明」第叁章的大标题是「我信圣神」。我信圣神是宗徒信经十二端信仰中的第八端。这一端的内容很丰富，可以分好几个题目来谈。今天我先作个综合性的介绍。
新约圣保禄书信中有两句话几乎道尽了我们天主教信仰的原动力，也指出了天主圣神的最基本功能和使命。《格林多前书》第十二章第叁节说：「除非受圣神感动，没有人能说『耶稣是主』」；《迦拉达书》第四章第六节说：「天主派遣了自己儿子的圣神到我们心中喊说『阿爸，父啊！』」。
天主教信仰中，除了承认造物主天主是我们的天父，并承认耶稣基督是我们的救主之外，还有什麽比这两点信仰更基本，更重要的呢？这种信仰上的体认，圣保禄宗徒说：只有在圣神内才可能。换句话说，任何人，若要与基督来往接触，非先要受到天主圣神的驱使不可。说得更简单，更具体一点，是圣神在引导，在激发我们的信德。
圣洗圣事是基督信仰生活的第一件圣事，因着这件圣事，教友得到了由圣父藉着圣子赐给的「新生命」。这个新生命正是由圣神在教会内个别地，而且很亲密地通传给领受圣洗的人。
着名教父，里昂的圣依肋内对天主圣叁有精辟入里的见解，我们从此也可以窥见圣神的作用。他说：
「圣洗赐给我们在天主内重新诞生的恩宠，这个恩宠是藉着基督，在圣神内赐给的。其实，凡是拥有天主的神的人，都被引向圣言，也就是圣子；再由圣子把他们引介给圣父；於是圣父使这些拥有天主的神的人不朽。所以，没有圣神，人不可能见到天主圣子；没有天主圣子，人不能接近圣父，因为只有圣子认识圣父；也只有藉着圣神，人才能认识圣子」。
以上教父圣依肋内的话叫我们更明白：第一个唤醒我们的信德，并激发我们认识圣父和他所派遣的圣子，以获得新生命的，乃是圣神。圣神与我们的信仰的关系虽然比圣父和圣子为先，却是在圣父和圣子之後才启示出来的。第四世纪近东的教父兼圣师额我略纳吉安佐曾解释为何圣神最後才启示自己的理由说：
「旧约圣经清楚地宣讲了圣父，圣子则处在隐晦的状态中。新约圣经则彰显圣子，并叫人隐约意识到圣神的存在。如今，圣神有权利在我们当中堂堂正正地出现，并叫我们更清楚地见识他。原来，在我们还没有能够公开承认圣父的神性，还没能够公开宣讲圣子之前，若把圣神提出来，这对我们无异是一种包袱，是不明智的作法。只有按部就班，一步一步地来，天主圣叁的真理才会光芒四射，晶莹透彻」。
从圣额我略纳吉安佐的话，我们又更进一步地体会到：相信圣神是表示公开承认圣神是天主叁位一体中的一位，他和圣父及圣子同性同体，同受钦崇，同享光荣（尼西君士坦丁堡信经）。这是天主叁位一体神学中有关圣神的奥迹。
圣神既与圣父圣子同性同体，所以人类得救的工程的进行，从开始到结束，圣神都和圣父及圣子一同参与。只不过到了末期，圣子降生为人，积极展开救赎大业的时候，圣神才被启示出来，并赐给信友，也才被认出来，并受承认为叁位一体中的一位。可见圣神一向是隐藏在幕後，默默地工作。然而没有他，我们根本无法认识天主的奥秘。圣保禄致格林多前书第二章十一节说：「除了天主圣神外，谁也不能明了天主的事」。如今，叫我们认识天主的圣神又叫我们认识天主的圣言基督，却没有论到他本身。那个「曾藉先知们讲话」的圣神叫我们听到天主的圣言，但我们却没有听到他自己。我们只认识他把圣言启示给我们，并使我们以信德来接纳圣言的行动。若望福音第十六章十叁节说：「真理之神不凭自己讲话」。天主圣神这种自我隐埋的作法正可以说明为什麽「这个世界无法领受他，因为世界看不见他，也不认识他」。至於那些相信基督的人，他们认识他，因为他住在他们内（若十四,17）。
那些相信基督的人怎麽认识圣神呢？无他，在教会内，并经由教会来认识。在教会内如何认识圣神呢？经由圣经，因为圣经是圣神启示写的；经由教父的圣传，因为教父是圣传的证人；经由教会的训导，因为教会的训导有圣神的支持和引导；经由圣事礼仪，因为藉着圣事礼仪的话和标记，圣神使我们与基督共融；经由祈祷，因为在祈祷中圣神为我们转求；经由神恩和教会中的职务，因为教会由神恩和职务而形成；经由使徒和传教生活的标记；最後，也经由圣人的见证，因为圣神透过圣人的见证彰显自己的圣德，并因此继续施展救赎的洪恩。
教会教导我们：从上面那些途径我们能够认识圣神。圣神固然与圣父及圣子同性同体，彼此不分离，但是教会告诉我们天主叁位一体中的叁位也各有其位。当圣父派遣圣子的同时，也派遣圣神同行，执行同样的使命，两者形影不离，但彼此有别。执行使命时，出面的是圣子基督，他是不可见的天主的可见形象，可是把基督启示给世人的却是圣神。
若望福音第七章卅九节说：「信仰耶稣的人将要领受圣神；
?'7b今圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣」。这段话言外之意是说：当基督受到光荣的时候，他就能够从圣父那里派遣圣神，以赐给信仰他的人。基督赐圣神给信仰他的人，意思就是把自己的光荣通传给他们，因为光荣基督的正是圣神。
谈了普世教会要理有关「我信圣神」这一节，现在我们把其中的两个结论介绍给各位：
第一个，「为证实你们确实是天主的子女，天主派遣了自己的儿子的圣神到我们心中喊说：『阿爸，父啊！』」（迦四,6）。
第二个，天主派遣圣子的时候，也派遣圣神同行，一向都是如此。他们的使命相连，彼此分不开。