家庭教会，是《天主教教理》解婚姻圣事最後一点的标题。在这个标题下只有四节的文字。第一节讲家庭和教会的关系，第二节讲基督信徒的家庭在今日世界中的重要性，第叁节讲家庭对家庭成员所产生的作用，第四节讲教会是所有人的家庭。
一、家庭和教会的关系：
1655基督愿意生在若瑟和玛利亚的圣家里，在这个家庭里长大。圣教会也无非是天主的家庭。教会的核心从起初便是由多数全家归化的家庭组合而成的。那时归化的人都愿意他们家里的人都和他们一同得救。这样归化了的家庭好比是散布在一个没有信仰的世界中的几个基督信仰生活的孤岛。
二、基督信徒家庭在今日世界上的重要性：
1656今日，在一个对信仰往往感到陌生，甚至抱有敌视态度的世界中，作为活泼而灿烂的信仰的发源中心的基督信徒家庭的存在是非常重要的。为此，梵二大公会议套了一句古老的词语称家庭为「小教会」，又说：「父母应该以言以行，作他们子女信仰的启蒙导师，用心培养他们每人的前途，尤其是修道的圣召。」
叁、家庭对家庭成员所产生的作用：
1657特别是在家庭里做父亲的，做母亲的、做子女的和家庭中的所有成员，「以领受圣事、祈祷和感恩，生活的见证，克己和爱德的行为来实行他们在领洗时所接受的司祭职务。」这样家庭是基督信徒生活的启蒙学校，也可以说是「一种培养丰富人性的学校」。在这里我们学得工作时的耐力和快乐，弟兄间的彼此相爱，互相宽恕──不断地宽恕；特别学习以祈祷和奉献我们的生活来恭敬天主。
四、教会是所有人的家庭：
1658我们也要想到有些人由於客观环境，往往出於无奈，过着「独身者」更与耶稣圣心接近的生活。教会，尤其是教会中的神长，要对他们表示关切。这样的人，为数不少。他们中，有的为了贫困的境遇，没有人间一般家庭的归属。有的抱着福音中真福八端的精神，在他们的生活情况中，出色地恭敬天主并为近人服务。是小教会的家庭和是大家庭的教会都要打开大门接纳他们。正如我们的教宗若望保禄二世所说的：「没有一个人在这世界上是没有一个家庭的；教会为每一个人是家、是家庭，特别为那些「劳苦而负重担的人。」
内容要点
1666基督徒温暖的家庭是子女接受第一个信仰宣告的地方。为此，家庭非常合宜地被称为「家庭教会」，祈祷和恩宠的团体，人性品德和基督徒爱德的学校。