第十一章 旅行者的合作
（1）罗特款待远来的旅行人，又敬主热心，因此脱免了索多马城的危险，该城罪重受罚，天降大火，地喷硫磺，全城及四郊尽被焚毁。上主以此明示吾人，恃主之人，终不见弃，判主之人，必受惩罚。
（2）但是罗特的妻子，偕同出城，心无诚信，不能同心合意，因此受罚变成了盐柱，至今矗立，供人瞻仰。因此可知三心二意，怀疑主恩，恃主不专，终受惩罚，众人由此应知所警诫。
第十二章 辣哈布娼妇
（1）辣哈布，别号娼妇，有信德，款待旅行者，因此得了天主的救援。
（2）当时纳微之子若苏厄密遣侦探窥察耶黎曷城，该城国王知侦探已到，遂派人搜查，如能捕捉处死。
（3）辣哈布已将侦探收留在家，掩藏他们在屋顶小仓内麻秸堆下。（4）国王的差役前来查问：[敌方密探前来侦察我国，现住你家，国王有命，你应将他们交出！]他答覆说：[你们搜拿的人确却曾住我家，但已立刻他往，未稍停留。]一面答覆，一面手指错路叫差役追往。（5）然后，她向侦探们说：[这方的全国人民，恐怖战争，向你们表示畏服。由此可知天主圣意，愿将这国交付给你们占领，我求你们攻占这国以后，救我及我全家人的性命。]
（6）他们答覆她说：[你的要求，我们都应允，并且都要照办。将来我们来到时，你一得到消息，要召叫你全家的人集中在你家宅以内，就都可平安无虞。你家宅以外的人，都要丧失性命。]
（7）他们又指示她悬挂一块紫布，做她家宅的标记，这明明是象征吾主宝血的倾流，救赎人类。信主望主的人，都能得救。
（8）可亲爱的诸位，请看这位妇女不但表现她有信德，而且有先知的德能。
第十三章 谦逊互助
（1）弟兄们！我们的心思要谦逊，克服骄傲与猖狂，压制愤怒，遵守圣经。圣经上天主圣神曾给我们出过以下这段劝告：[博士博学不算光荣；强者有力，不算光荣；富者富足，不算光荣。唯有追求天主，断事公平，行为正直，有义德，见荣於天主才是真光荣，]我们极应牢记吾主耶稣的遗训常教导我们正直温和、宽宏大量。
（2）他确实的教导我们曾有以下这些话：[你慈善待人，人也慈善待你；你宽恕人，人也宽恕你；你怎样待人，人也怎样待你；你怎样给人，人也怎样给你；你怎样审断人，人也怎样审断你；你待人温和，人也待你温和；你用什么尺度量人，人也用什么尺度量你。]
（3）我们应遵守从这些诫命与劝导，增强毅力，心中谦虚，听从吾主的圣训。
（4）圣经上另有一处记载说：[温和安静，敬畏我的话语的人，才能受我的眷顾。
第十四章 和蔼可亲
（1）可敬爱的的兄们：我们宁愿服从天主，不要附合乱首，服从天主是神圣而正当的行为。倡乱的魁首，嫉恨善良，骄傲自大，扰乱秩序。
（2）掀起争端，制造纷乱，障碍正直与善良。我们冒险附合，扶植凶恶，连受其祸，必非浅鲜。
（3）我们彼此相待，务要和蔼可亲，效法造生我们的天主，人善而慈柔。
（4）圣经上说：[良善得土地，无恶获安居，犯法作恶，土地不容。]又说：[我常见歹人得意，趾高气扬，好似黎巴嫩杉木成林，转眼间踪迹全无，旧址亦不见。无罪守己，专务正直，爱好和平者，子嗣常存。]
第十五章 救护贫穷
（1）因此，我们务要联合热心真诚的和平者，虚伪欺人的和平者。（2）经上说：[这些人民口里赞扬我，心中却远离我。]
（3）又说：[他们口出赞词，心存怨意。]
（4）又说：[他们口中爱主，舌上骗主，心中怨骂主，不忠信践行主旨盟约。]
（5）[因此，欺人之舌，毁谤正义之人，应当缄默勿言！]又说：[欺诈之舌，夸张之口，矜夸自得说：[长舌广展，唇吻属于我，谁能管制我？]人而狂妄如此，必受天主降罚灭绝。]
（6）天主又说：[贫乏者受贫受困，困难者，痛苦呻吟，我今起而救援，跻之于生活之域，我要替他们明白辨诉！
第十六章 谦德的模范：基督
（1）基督亲爱谦逊人，谦逊人不图凌架於基督的信众以上。
（2）主耶稣基督，秉天主至尊之权，降来人世，未尝骄傲浮夸，显弄虚荣，但依圣神之言，自掩荣华甘愿谦卑。
（3）圣神说：[天主！我们宣扬你的圣言，但是谁肯听信？天主的股肱。曾显示给谁？我们作它的前驱，替他传令，他宛似幼童，宛似根芽生在旱地，他面无美色，体无荣观。我们举目瞻视，见他容貌的美丽远远不如众人，它乃是一个穷苦劳作，肤受鞭笞，痛苦病肉的人，形貌扭邪歪曲，人人鄙视，无人赞美。
（4）他担负了我们的罪恶，为了我们的罪过受了痛苦，在我们眼目中看来，他真是一个劳苦忧患多灾多难的人！
（5）他为补偿我们得罪债，受苦忍痛，满身伤肿。他为了我们的犯法作恶身受重刑，为使我们重享和平，他受了痛苦创伤，为使我们恢复健康！
（6）我们好似羊群散乱，迷失了正路，各从其是，盲无所归。
（7）天主为补偿我们的罪过，捐献己身，甘受虐待，如绵羊静我杀床，如羔羊默被剪剔，哑口无声，闭唇无言，被人判处苦刑，受尽了卑贱耻辱。
（8）自身的性命，已被杀戮，地上无遗迹，族谱已被灭绝，将来那里还有人追述？
（9）为了我人民的罪恶，他丧失了性命。
（10）我交出了凶恶者及富足着，作他坟墓及死亡的代价。他从来没有犯过罪恶，他的口舌没有欺诈，天主愿意治疗他的伤肿，恢复他的洁美。
（11）你们若有所献纳，补偿罪债，你们的灵魂将见一颗生命的种子世系绵长。
（12）众人得罪债，他一身承当，视如己罪，他为救援众人服务有功，他自己又是正义者，天主要解救他灵魂的劳瘁，助他重睹光明，陶冶他的神智，表彰他的正义。
（13）因此，他的继承者，世系绵长，他要分取强勇者的战利品：因此他被人交付於敌手，舍身致命，身受处罚，无翼於罪人。
（14）他一人承担了众人的罪债，为补赎他们的罪过，被交於敌手。（15）他又曾说：[我卑如蛆虫，不齿於人类，我乃众人之所辱骂，乃人民之所吐弃！
（16）众人举目望我，无不耻笑辱骂，鼓唇咋舌，摇头讥嘲：[他依靠天主，天主真如爱他，何不释放他？何不救援他？]
（17）可爱的弟兄们！请看吾主悬示吾人的是什么榜样？我们没有吾主，便不能领受也不能承当天主的恩宠。吾主本身，尚且谦逊如此，我们更应如何？
第十七章：谦逊的方表
（1）古代尝有圣人，身披山羊皮、或绵羊皮，周游各地，宣扬天主的仁慈。他们就是厄里亚、厄里搜、厄则克，及其他众位先知。除了这些人以外，还有许多令名者称的，我们都应奉为师法。
（2）亚巴郎赫赫有名，号称天主之友，曾定睛凝视天主的光荣，自己却谦逊承认说：[我乃泥土！我乃灰尘！]（
3）圣经上记载还有约伯，[约伯是一个义人，无罪可指，真诚信实，敬事天主，一切恶劣之事，无不远避。]
（4）但他自己尝自讼自承说：[人生一日虽短，谁能洁无罪污？]
（5）梅瑟号称天庭信士，天主借他的手降罚降灾，惩处埃及国。梅瑟光荣盍世，但不骄傲自夸，荆棒显圣；耳听主之命时回答说：[我何堪受命？]……[我的嗓音微弱，口舌迟钝。]
（6）还有一次他说：[我甚卑微，如同壶口冒出的一缕轻气！]
第十八章：达味谦逊
（1）关于人人知名的达味圣王，更不消说，天主曾品论圣王说：[我发现了一人，甚惬我心，他是叶塞之子，名叫达味，我用我永远慈善的心傅油祝圣他。]
（2）但是达味本人却向天主呼求说；[天主！我求你仁慈矜怜我，求你大发仁慈，赦免我罪！]
（3）求你多加洗涤，洗去我的罪过。涤除我的罪污，我知道我的罪恶，我的罪恶常在我的眼前。
（4）我独自得罪了你，我在你鉴临之下，犯了罪。你圣言的斥责是公平正当的，人审断你的是非时，你要得到胜利。
（5）我是在罪恶降孕，我的母亲在罪恶中孕育了我。
（6）你爱真理，你曾将你神智中的奥妙启示了我。
（7）你由榄枝沾水洒洗我，我就涣然一新，你洗涤我，我就洁白如雪。
（8）求你赏赐我听到欢乐及愉快的喜报，卑陋的枯骨也要踊跃欢欣（9）求你转过你的面孔，不要观看我的过错，但要消除我的一切的罪恶。
（10）求你在我心中另造一颗纯洁的心，求你在我体内灌注正直的新精神。
（11）勿许我背离你慈祥的面孔，勿使你的圣神离开我。
（12）求你重赐我得你救援的喜乐，求你用主宰性的神灵坚定我。
（13）我要训导作恶者重归你的正道，引领犯罪者回头归向你。
（14）吁！我天主！我救命的天主，求你赦免我杀人的罪恶。
（15）我的舌要宣扬你的义德，求你开我口，启我唇，我愿称扬你，赞美你。
（16）燔性的祭祀，非尔所喜，苟尔所喜，我岂不祭？！
（17）唯以痛悔往罪，心中如醉，以此祭而，乃而真喜。碎裂之心，谦逊悔悟，主慈终不弃！
第十九章 和平的传统
（1）上述的古代圣贤，数目众多，人格伟大，建树了谦逊、听命的模范，垂教示法，世所敬仰，不但是现在，而且往代的人，凡是心存敬畏，真诚无伪，谨遵主训者，无不前进於善良。
（2）他们的丰功伟绩，光荣卓著，我们现在继续他们的德业，即应负起责任，力奔前程，追求我们贯古澈今的传统的和平目的。我们双目注视着造化全世界的大父，领受他和平慈善，丰美盈溢的恩宠，承行他的意旨，信守无达。
（3）我们的心智和我们灵魂的神目，务须仰望着造化世界的天主，看清他宽宏大量的意旨，我们务须认明他掌管天地万物用的方法是多么平和！
第二十章 天主和平的主宰
（ 1）碧空天幔，层层数重，左旋右转，危悬而不坠，秩序和平，全由天主主宰。
（2）昼来夜往，更相代兴，天主的时序，前后相继，不相阻扰
（3）日月星宿，银汉无算，那外运转，协合一致，天主规定的界限，各自遵循，不舛错，不紊乱
（4）地上草木滋长，顺主命，按季节产生食物用品，供养人物鸟兽，全守主命，不反抗、不叛乱
（5）深渊广穴，难测难量，无不各安其位遵守天主的秩序
（6）汪洋大海，百川倾注，积水无量，不越涯岸。凡是天主所造都不违反天主的命令。
（7）天主常说：[此岸为界，不可陵越。波涛向岸涌来，自己触碎涌回！]
（8）重洋辽阔，人足难涉，重洋以外，尚能有许多世界，但它们都是服从天主的主宰，以维持生存。
（9）春夏秋冬，相让相随，四时安和，不相攻篡。
（10）清风游荡，不思不虑，只知遵守气节，服务宇宙。水泉不枯，广展襟怀，哺育人民，增进人民的怡乐与健康，不自间歇。昆虫百兽，虽至微小，但都心投意和，互相交欢，共享和平之乐。
（11）伟大的造物者，宇宙的主宰，布置万物，秩然有序，平静安和，协调融洽，同受天主的福泽。吾人藉吾主耶稣基利斯督，投赴天主的仁慈，所得的福泽，更是丰美。
（12）光荣与伟大归於天主，至无穷世。啊们。