教义前导(5)——圣经
天主教教义函授课程
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前言
上文我们谈到天主教是一个「启示的宗教」；也说过「圣经」记述了启示的内容。换言之，天主教的信仰基础都在圣经内。
谈及「圣经」这部书，可称得上是世界上流传最广的一本书。在一八零零年已有七十二种语言译本，到今天相信已有超过二百五十三种的全部圣经翻译本；而新约翻译本则有三百五十一种；此外，尚有许多不同语言的圣经重要部分翻译，总数不下一千五百多种。
「圣经」一词，在中文上有「天下之大经」的意思，所谓于事无不通之谓「圣」。「经」字本是织布用的纵线，横线称「纬」，经纬二字的引申义指事物的重要部分或基础。故我国人将一些重要的典籍称为「经」，如六经中的易、诗、书、礼、乐和春秋便是。当时人认为这些书是我们做人处世的根本大道，是生活中应遵从的典范。圣经的另一名称为新约和旧约。「约」是指人神间的「盟约」；至论有称新约为「福音」的，是指这是人类的喜讯，带给人的一个好消息。
圣经的内容
圣经的内容分为旧约和新约两大部分：旧约四十六卷，新约二十七卷，合共七十三卷。
所谓旧约，是指天主与以色列民族立约的记录。「约」是指「盟约」——即以爱情与忠诚立的盟约。整个旧约记录的中心是：天主是以色列民族唯一无二的天主，而以色列民则是天主的选民。
新约是耶稣与全人类立约的记录。这个爱情的盟约，是新而永久的；是由耶稣为全人类所流的血(以祂的苦难死亡)而立的新盟约。耶稣基督是新约和旧约的分界点；凡在耶稣基督降生以前所写成的圣经，我们称之为「旧约」；在耶稣基督降生以后所写成的，则称为「新约」。圣经内容分类：
旧约中包括梅瑟五书，历史书，先知书和训诲文学。梅瑟五书是梅瑟给选民所宣布的法律，共分为创世纪，出谷纪，肋未纪，户籍纪和申命纪五部。历史书是继梅瑟五书后以民的历史事迹。先知书是天主透过祂的代言人——先知，来提醒及督导百姓好好地去生活。训诲文学的内容，教人寻求智慧，暸解智慧，行善避恶。
新约中包括了四福音，宗徒大事录，书信和默示录。四福音记载耶稣生平的事迹。宗徒大事录记述耶稣死后，初期教会宗徒们的生活。书信是宗徒们写给各地教友的公函。默示录是一部先知性的作品，作者藉神视把启示用书写的方式传授给人。
圣经的成书过程
圣经的成书过程不是由一人执笔写出来的。无论旧约或新约，都是先经过一段相当长的口传时期，然后才记录成书。
旧约中的族长，如亚巴郎、依撒格和雅各伯，均生活于公元前十八到十七世纪，他们度着一种半游牧式的生活。虽然那时候已经有文字和羊皮纸，但是书写技巧仍是非常困难，所以，他们的故事大半是藉着口传的方式传递下来。从口传至成书，其间经过初步写作、修改和编辑等阶段，为时超过一千余年，才写成旧约全书。
至论新约中福音的成书，最初也是藉口传的方法。我们知道，耶稣自己没有写下一言半语。他传教时，常常凭口头宣讲，并辅以生活行动，福音中也记述了不少他所行的奇迹。在他传教峙，他收了十二个宗徒，这些人一直跟随着他，和他生活在一起。以后，这些人便成为耶稣生活的宣讲者和见証人，他们到处向人传述耶稣的事迹。由目击者去传述耶稣的福音，是最理想不过的事；可是，这些人年纪愈来愈大，有一天都会离开这个世界，那么宣讲事迹一事便无法继续。当时便有人想到将耶稣事迹笔录下来，把口传的资料搜集一起，并加以整理，并有系统的编成福音。
圣经的作者
「用文字保存并陈示在圣经中天主的启示的事物，是藉着圣神的默启写的在完成圣经的工作中，天主拣选了人，使他们运用自己的才能及力量，以致于天主在他们内，并藉他们工作，他们就像真正的作者，书传仅仅天主所愿意的一切。」(启示宪章)
从上述一段教会文宪的引文中，可见到天主教会视圣经为一本不寻常的书籍，因为它是在天主圣神的默感下写成的。所以，圣经有两个作者，一是天主，另一是人。天主是全部圣经的作者；同时，人也是全部圣经的作者，并非一半一半。原来在每位作者的写作过程中，天主的能力进入作者身上，启发他，推动他，使他写出天主要表达的救恩真理。可是，不要以为天主圣神进入作者身上，便破坏了他的自然本性，他只是被动的工具。若是如此，人便不能称为真正作者，只可称为「记录员」。
教会的信仰，曾不断地肯定天主和人都是真正的作者。换言之，天主圣神并不改变或破坏人身上原有的条件；如果作者本身文学修养有素，则他写出来的东西，亦显得文词绮丽，思想畅达；倘若作者的知识水平较低，写出来的书，自然也显得平淡无奇。如此看来，因圣经作者的教育程度、天赋资质、社会背景以及人生经历的不同，也形成圣经的着作有不同的风格、笔法和体裁。
圣经的真理
天主是全部圣经的真正作者，所以全部圣经是不能错的，但是这种「不能错」是什么意思呢？「不能错」并非指字面上的不能错，而是指「救恩真理的不能错」，以及「历史的不能错」。在圣经中，我们见到天主进入人类历史中，向人启示祂的爱和救人的意愿；所以，在旧约中，我们见到天主对以色列人的爱和照顾，并与他们立盟约；在新约中，我们见到耶稣亲临世界，以他的苦难、死亡，来显示天主的爱，并与全人类订立新盟约。在上述的这些事情上，圣经的启示是不能错的。
至于历史的不能错，救恩与历史是息息相关的，因为救恩是透过人类的历史事迹来完成。即是说，天主利用人生活中所发生的事，成就祂的救恩计划。故此，在圣经中所记述的事迹，都是历史曾发生的事实，这件事的报导，是不能错的；可是，对于事件过程中的细节描写，则不必一定无误，因为圣经与一般的历史书不同，无意详细记录历史上所发生的一切。它主要是讲述天主在这事件中拯救人类的问题，和救恩的意义，关于这一点，圣经是不能错的。
圣经与生活
圣经是整个教会的信仰根基，要认识这个宗教信仰，便要从圣经着手。透过圣经，天主不停的在与人交谈，表达祂对人的意愿。圣经中的事迹，看似是过去的旧事，但内里却满含了天主在此时此地要向人说的话，这些话是不会过去的。此外，圣经使我们更认识基督，他的言行都是在圣经内，如果要追随基督，最好的方法就是阅读圣经。
读经的态度：
(1)圣经不是一本普通的书，不能以一般求学问，求实証的心态去阅读；它是一本由圣神默感而成的书，人要领悟个中的真理，需要在上主的光照下诚心寻找，才能得到。
(2)读经时不能执着文字，以词害意，也不能断章取义，应顾及上下文；并应从全部圣经的启示去了解其意义。
(3)圣经的真理在其讯息，而不在其故事本身。例如创世纪中有关天主创造万物的事，主要告诉人「天主是万物的主宰」，而非创造故事中的描写。
(4)最后，我们必须要透过圣经的文字，去体会引发此文字的精神，再将此精神融会贯通，实践于今日的生活中，这点是最重要的。
内容撮要
圣经内容包括旧约四十六卷，新约廿七卷，合共为七十三卷。整部圣经的中心思想是关于天主与以色列民族立约，以及耶稣与全人类立约的事迹。从这些事迹中，我们见到天主对人类的爱是如何的伟大
旧约包括了梅瑟五书，历史书，先知书和训诲文学。
新约包括了四福音，宗徒大事录，书信和默示录。
圣经成书过程是经过一段相当长的口传时期，并且在圣神的默感下，由许多人写成的，为时共费了一千多年的时间才完成整本圣经。
圣经的作者是天主和人。每一部书都是圣神默感推动人，使他写出天主要表达的真理来，所以，圣经内所载的救恩事迹是不能错的。
生活实践
每天抽出十五分钟来阅读圣经(可从福音开始)。
教义前导(5)——圣经习作
甲、填充题(请在下列各题空格中填上适当的字句)
(一)圣经共有 卷，其中旧约有 卷，新约有 卷。
(二)圣经的作者是 。天主拣选了某些人，默启他们，使他们仅仅写下 的一切。
(三)读经时该注意的事：(1) ，以词害意；(2) ，应顾及 ，并应从全部圣经的启示去了解意义。
乙、简答题
(一) 你如何给亲友介绍「圣经」这部书。
(二) 写下一段你最喜爱的圣经，并略述喜爱它的原因。
您对本课如有疑难，欢迎来信讨论。
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